先前，高欢曾另外派侯景统领军队向齐子岭进军。西魏建州刺史杨檦正在车厢镇守，他担心东魏对邵郡进行侵犯，就统领骑兵前往抵御。侯景得知杨檦已到，就派人砍伐大量树木堆在路上，将六十多里道路阻断，依旧惴惴不安，于是返回河阳。

庚戌日，东魏丞相高欢下令让段韶跟随太原公高洋守卫邺城。辛亥日，高欢将长子高澄召至晋阳汇合。

西魏将韦孝宽任命为骠骑大将军、开府仪同三司，并将其爵位晋升为建忠公。当时的人都认为王思政很会识人。

十一月己卯日，高欢觉得这次出征没能取得战绩，就上书要求将都督中外诸军的职务解除，东魏孝静帝予以批准。

高欢自玉壁返回东魏后，他的军中正在流传韦孝宽用定功弩将丞相高欢射杀的谣言。西魏人听到后，就颁布命令说：“强劲的弩一发射，元凶自己就死掉。”高欢听到了这样的说法，勉强坐起来召见众位权贵，让斛律金创作了一首《敕勒歌》，他自己也随着乐曲和唱，哀伤的情感油然而生，流泪不止。

西魏大行台度支尚书、司农卿苏绰，生性忠诚节俭，他经常把替人民消除死丧祸乱当成自己的责任，每天要处理大量国家大事。丞相宇文泰给予他推心置腹的信任，没有人能从中离间。有时宇文泰出游，经常预先把一些空白纸签上名交给苏绰。如果遇到一定要安排的事，就可以根据情况进行处理，等宇文泰返回后，苏绰向宇文泰报告就行了。苏绰经常说：“治国的方法，对百姓应当像慈父爱护孩子那样去爱护，要像严师训导学生那样去训导。”他经常和王公大臣们讨论国家政务，从白天交谈到晚上，无论国事是大是小，他都十分了解，最后积劳成疾去世。宇文泰对他的死感到深切的悲痛及可惜，对众王公大臣说：“苏尚书终生廉洁谦和，我想按照他平日的志向为他办理后事，只担心众多吏民对我的用意不能理解；如果对他厚加追赠，又不符合我们往日的相知之心；该怎样做才好呢？”尚书令史麻瑶越过次序率先进言说：“将他的后事节俭办理，便是最好的表彰苏尚书美德的办法。”宇文泰接受了麻瑶的意见。将苏绰的遗体装载在一辆装有布篷的丧车中，送回其老家武功安葬，宇文泰和众臣步行将灵车护送到同州城外。宇文泰在灵车后面对着大地洒酒说：“尚书此生所做之事，你的妻子、子女、兄弟不知道的，我全都知道。这世上只有你对我的心意最为了解，也只有我能体会你的心志，我正要和你一起平定天下，你却这么快就从我身边离开，这让我怎样才好！”于是开始放声痛哭，不知不觉中，酒杯从手里掉落在地上。

东魏司徒、河南大将军、大行台侯景，右脚与左脚相比要短一些，因此他不擅长骑马射箭，然而他足智多谋。高敖曹和彭乐等人都曾在一个时期最勇猛无敌，侯景经常轻视他们，对人说：“这些人就像受惊的猪那样冲撞侵扰，能有多大的威力呢！”侯景曾向丞相高欢进言说：“我愿意统率军队三万，纵横天下，应当渡过长江绑住萧衍那个老头儿，让他到太平寺当寺主。”高欢让他统领十万军队，专门负责黄河以南的治理，对他十分依靠和信任，似乎把他当成了自己的半个身体。

侯景向来轻视高澄，他曾对司马子如说：“高王在世，我不敢有二心。如果高王去世，我不会和那个鲜卑小儿共事！”司马子如急忙去捂侯景的嘴。等到高欢已经病入膏肓，高澄便假托高欢的名义给侯景写了一封信召他前来。先前，侯景曾经和高欢约好，他对高欢说：“如今我在远处统领军队，人们从中搞鬼很容易，以后只要是您赐给我的书信，都请您在里面加个小黑点。”高欢同意了这个请求。如今，侯景收到了高欢的书信，但是信上并无黑点，于是推托不去。后来他又得知高欢已经病势沉重，就采纳了他的行台郎颍川人王伟的计策，集结军队，巩固自己的势力。

高欢对高澄说：“我虽然生病了，然而你脸上却表现出其他的忧虑，这是什么原因？”高澄还没等回答，高欢接着说：“莫不是担心侯景要造反？”高澄回答说：“是这样。”高欢继续说：“侯景专制河南，至今已经十四年，他向来飞扬跋扈，志在夺取天下。只有我能管住他，他不是你能驾御的。而今，天下尚未安定，如果我死了，你不可以立刻发丧。库狄干这位鲜卑老者，斛律金这位敕勒老者，他们二人都刚强耿直，终究不会对不起你。可朱浑道元、刘丰生他们二人从远方到我这里投奔，也一定不会有反叛的念头。潘相乐从前是个道人，为人和善仁厚，你们兄弟几个人会从他那里得到帮助。韩轨稍微有点刚直，你们应当宽容地对待他。彭乐的内心不易猜测，应当有所防备。有能力与侯景抗衡的，只有慕容绍宗。我有意不给他富贵，就是要留下他辅佐你。”高欢又说：“段孝先是个忠诚、正直、坦率、仁爱、厚道的人，智勇双全，在所有亲戚里面，只有这个人，遇到军机大事要与他一同筹划。”高欢又说：“在邙山战役时，我没有采纳陈元康的建议，把隐患留给你，这令我死不瞑目。”潘相乐是广宁人。