起昭阳协洽（公元563年），尽柔兆阉茂（公元566年），凡四年。

天嘉四年（癸未，公元563年）

春季正月，北齐委任太子少傅魏收兼任尚书右仆射。当时武成帝整日喝得醉醺醺的，将朝中大事专门托付给侍中高元海。高元海庸俗粗鄙，武成帝也看不起他；由于魏收向来以才能而闻名，因此任用他。魏收胆怯懦弱，遇事退缩，没过多久就因为庇护纵容的罪名，被免去官职。

兖州刺史毕义云给高元海写信，在信中谈及时事。高元海在入宫的时候不慎将信丢失。给事中李孝贞拿到了这封信，上奏给武成帝，武成帝因此而疏离高元海，委任李孝贞兼任中书舍人，将毕义云召回。和士开又一次在武成帝面前诋毁高元海，武成帝下令鞭打高元海六十下，呵斥道：“之前你唆使我造反，要我这弟弟反叛兄长，极为不义！用邺城的兵力抵御并州，多么愚蠢！”将他贬出朝廷外任兖州刺史。

甲申日，周迪的部下溃散，他逃走翻过东兴岭，逃至晋安，投奔陈宝应。官军攻陷临川，抓获周迪的妻儿。陈宝应派兵支援周迪，留异又派自己的儿子留忠臣随从周迪。

虞寄给陈宝应写信，列举十件事情劝谏他道：“自从上天厌弃梁朝的德业以来，英雄纷起，每个人都认为天下属于自己，但是铲除凶恶平定动乱，天下愿意推戴的是陈氏。难道不是因为有天道运命在，是天命所授予的吗！这是其一。以王琳的强大，侯瑱的势力，进能够威震中原，争夺天下；退能够在长江以外称雄，威震偏远一方。但是朝廷或是派出一支部队，或者凭借一名使臣的游说，王琳就瓦解涣散，投身异域，侯瑱就磕头归顺，托命于朝廷，这全是因为借助天威而铲除祸患。这是其二。如今将军您凭借着藩王贵戚的权势，东南人力之众多，对于朝廷尽忠报效，全力协助圣上，所建立的功勋难道不比窦融更高，受到的宠信超过吴芮，获得封爵以及封地，能够面南称王！这是其三。圣明的朝廷可以不去计较人的缺点及过失，以宽和仁厚求取人才，至于余孝顷、潘纯陀、李孝钦、欧阳等人，都将他们视作心腹，予以重任，心胸开阔，不计较微小的事。何况将军您的过错比不上张绣，罪行与毕谌不同，何必担心危险存亡，于富贵有什么损失！这是其四。现在周、齐两朝睦邻友好，境外没有什么值得担忧的，将军队联合起来对着相同方向，已经很久了，并非刘邦、项羽竞相角逐的时机，也不是楚国与赵国合纵连横的形势；怎么能够从容不迫无所作为，安然占领一方呢！这是其五。何况留异将军如同狼一般躲在角落里窥伺，数次遭遇挫败，声名亏丧，胆量气度衰退败落。他的将帅犹豫不决，只盯着个人的利益，谁能身穿铠甲、手持锋利的武器，长驱直入，牵住马匹埋葬车轮，舍身弃命，身先士卒地作战！这是其六。将军兵力的强弱，与侯景相比如何？将军兵力的寡众，与王琳相比怎样？陈武帝于前灭掉侯景，当今圣上于后击溃王琳，这实在是天意，并非人力。何况战争之后，百姓都厌倦动乱，谁还能够抛弃故园家乡，舍妻弃子，不顾生死，跟随将军您迎着刀锋卖命呢！这是其七。遍观历史，子阳、季孟，连续覆灭；馀善、右渠，接连覆亡。天命可畏，不能依靠山川地势。何况将军您想用几个郡的实力来对抗天下的兵力，凭借诸侯的实力违抗天子的号令，强弱逆顺，能够相同吗！这是其八。不是自己的同类，心意肯定也不同；不爱惜自己的亲人朋友，又怎么能够顾及其他事物！留异将军接受国家的爵位，儿子娶了皇室的女儿，尚且能够摒弃上天的眷顾而不觉得可惜，背弃圣明的君主而孤立，遭遇危亡的时候，怎么能够一起分担忧患，而不会背叛将军您呢！等到用兵的时间过长，将士们疲惫不已，就会畏惧诛杀贪图财利，肯定会再出现韩、智在晋阳的诡计阴谋，张、陈在井陉那样的形势。这是其九。北军不远万里前来作战，前锋锐不可当。将军您在自己的地盘作战，人们大都有后顾之忧，众寡不敌，将帅也无法和敌军相比。想要出兵，但是没有正当的理由，想要起事，但是没有适当的机会，在这样的情况下发兵，不会有丝毫的好处。这是其十。替将军着想，倒不如断绝与留氏的亲属关系。解甲停兵，听从皇帝的诏命旨意。如今捍卫支持朝廷的人还不多，皇子年纪小，只要是宗亲，全都得到恩宠扶植。何况凭借将军您的辖地、才干、名望、势力，能够克己修身，服从中央，臣服于君主，这样您的功绩就可以与刘泽相提并论了！虞寄感激您的恩情，情不自禁地说出这些狂妄的话，要杀要剐，我都甘心领受。”陈宝应看到这封信后十分生气。有人对陈宝应说：“虞公的病情越发严重了，因此话语中多有错误荒谬。”陈宝应的怒意这才略微平息，又由于虞寄在民众中很有声望，所以宽赦了他。

北周的梁躁公侯莫陈崇跟着北周国主武帝前往原州。当天夜里武帝就返回长安，人们暗中奇怪这其中的缘由，侯莫陈崇对亲信说：“最近我听方士说，晋公宇文护今年很不顺利，皇上今晚突然赶回来，不过是因为晋公宇文护死了。”有人将这件事举报了。乙酉日，武帝在大德殿召见公侯，当面呵斥侯莫陈崇，侯莫陈崇战战兢兢地认罪。当天夜里，冢宰宇文护派出使者带领士兵来到侯莫陈崇家中，逼他自尽，然后按照固有的仪式将他安葬。

壬辰日，陈朝委任高州刺史黄法担任南徐州刺史，临川太守周敷担任南豫州刺史。

北周武帝下令司宪大夫拓跋迪制定《大律》十五篇。其中明确规定对违法行为的处罚：一是杖刑，从十下至五十下；二是鞭刑，从六十下到一百下；三是徒刑，刑期从一年至五年；四是流刑，从二千五百里至四千五百里；五是死刑，分为磐、绞、斩、枭、裂；总共分为二十五等。

庚戌日，陈朝委任司空、南徐州刺史侯安都担任江州刺史。

辛酉日，北周武帝颁布诏书：“大冢宰晋国公，从亲戚角度看，是我的兄长，从官职角度看，是朝廷的首辅大臣，从今往后只要是诏令诰书以及所有官署的文书之中，不许直呼其名。”宇文护上书表示坚决推让。

三月乙丑朔日，发生了日食。

北齐武成帝颁布诏令命司空斛律光率领二万名步、骑兵，前往轵关修建勋掌城；修筑二百里的长城，设置十二个戍所。

丙戌日，北齐委任兼尚书右仆射赵彦深担任左仆射。

夏季四月乙未日，北周委任柱国达奚武担任太保。

北周武帝即将巡察学校，委任太傅燕国公于谨出任主管国家教化的“三老”。于谨上书表示坚决推辞，武帝没有批准，依旧奖赏给他“延年杖”。戊午日，武帝驾临太学。于谨进门的时候，武帝在大门与屏风之间迎拜他，于谨还礼答谢。官员在厅堂之中设置三老席，座位面向南方。太师宇文护走上台阶，摆设一张小桌子。于谨入席，面向南倚靠小桌子坐稳。大司马豆卢宁走上台阶，将于谨脱下的鞋子摆放端正。武帝走上台阶，在绣有斧状图案的屏风之前站立，面向西。官员奉送饮食，武帝跪着将装着调料的食器放好，将衣袖挽起亲自给于谨割肉。于谨吃完后，武帝又亲自跪着将装着酒的酒器奉上请于谨漱口。官员将饮食器皿撤去，武帝面向北站着向于谨请教治理国家的道理。于谨起身于坐席后面站立，回答道：“木材通过墨线校正才能平正，帝王能够听从劝谏才是圣明。圣明的君主能够虚心听取劝谏，能够知道自己的得失，这样天下就能够安定。”又说：“就算没有俸禄与部队，但是不能丧失信用；希望陛下不要丧失信用。”还说：“有功必赏，有罪必罚，这样做好事的人就会日渐增多，做坏事的人就会日渐减少。”还说：“言论及行为，是立身的基础，愿陛下三思之后再开口，九次思虑之后再采取行动，不要犯下过错。天子犯了过错，就像日食与月食那样，无人不知，希望陛下务必要谨慎做事。”武帝又一次拜谢表示接受，于谨还礼答谢。仪礼结束之后武帝离开太学。

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