元德太子杨昭从长安来朝见，几个月后就返回长安，想要求允许稍微停留一些时候；炀帝没有同意，杨昭就跪拜请求了很多次，他本来就很胖，因为过于劳累而引发疾病，在甲戌日去世了。炀帝悲哭，只哭了几声就停止了，不久就命令表演歌舞等技艺，与平时没有不同。

楚景武公杨素，虽然立下大功，但也特别受到炀帝的猜忌，表面上非常礼遇杨素，实际上对待杨素十分苛薄。太史说隋朝的境内应有大的丧事，于是改封杨素为楚公，意思是说楚与隋同分天下，想要用他来抵挡。杨素卧病，炀帝每次都命令名医去给杨素治病，赏赐上等的药材，却暗中问医生，经常担心杨素不死。杨素也知道自己的名声和地位已经达到了极点，不肯吃药，也不再悉心调养，对他的弟弟杨约说：“我哪里还需要再活下去！”乙亥日，杨素去世，追赠太尉公、弘农等十郡太守的官衔，对他的葬礼安排非常隆重丰厚。

八月辛卯日，封皇孙杨倓为燕王，杨侗为越王，杨侑为代王，他们都是杨昭的儿子。

九月乙丑日，立秦孝王的儿子杨浩为秦王。

炀帝因为高祖晚年的法令过于严峻苛细，于是在冬季十月，下诏修改法律条令。

在巩县东南的原野上设置洛口仓，修筑仓城，周围二十多里，开凿三千个地窖，每个地窖可以储存八千多石粮食，并在洛口仓设置监督的官员和镇守的士兵一千人。十二月，在洛阳城北七里处设置回洛仓，仓城周围十里，开凿了三百个地窖。

起初，在齐温公的时代，有鱼龙、山车等杂戏，称为散乐。北周宣帝的时候，郑译奏请征召这些杂戏乐人。高祖接受北周禅让后，命令牛弘制定礼乐，不是正声清商和九部、四舞的乐曲舞蹈，全部舍弃不用。炀帝由于启民可汗即将入朝，想要向他夸耀隋朝的富庶安乐。太常少卿裴蕴逢迎炀帝的意愿，奏请搜集天下原来的周、齐、梁、陈的乐家子弟，都编为乐户；六品以下的官员至平民百姓，有擅长音乐的，都隶属太常寺。炀帝采纳他的建议。因此散在四方的乐人都聚集到东京，炀帝在芳华苑积翠池旁边检阅散乐。有舍利兽先来跳跃，把衢激满了水，遍地都是鼋鼍、龟鳖、水人、虫鱼。又有鲸鱼喷雾掩蔽了阳光，转眼间化为黄龙，长七八丈。又有二人头顶长竿，长竿之上有人跳舞，并且非常迅速地飞腾而过，跳到对方的竿上。还有神鳌背负大山，魔术师口中吐火，千变万化。伎人们都身穿锦绣缯彩的衣服，跳舞的人身上环佩鸣动，用花色的羽毛做装饰；炀帝命令京兆、河南的百姓制作艺人所穿的彩服，使两京的锦缎彩绸也因此空竭。炀帝写了很多艳诗，命令乐正白明达谱上新曲，教人演奏，声音极为哀怨。炀帝大为喜悦，对白明达说：“齐朝偏处一隅，乐工曹妙达尚且被齐后主封为王；现在我使天下大同，正要使你显贵，你应该谨慎地涵养自己！”

三年（丁卯，公元607年）

春季正月朔日，大肆陈列仪仗、表演技艺。当时突厥启民可汗入朝，观看了这一场面，非常羡慕，请求袭用隋朝的服饰，炀帝没有答应。第二天，启民可汗又率领他的部众上表坚决请求，炀帝非常高兴，对牛弘等人说：“现在公卿服饰制度完备，导致单于改易朝服，这全是你们的功劳。”分别赏赐他们非常丰厚的财物。

三月辛亥日，炀帝返回长安。

癸丑日，炀帝派遣羽骑尉朱宽出海访求异国的风俗，朱宽到达流求国后返回。

起初，云定兴、阎毗因为极力向太子杨勇献媚而获罪，与妻子儿女全部没入官府成为奴婢。炀帝即位之后，大肆营建宫室，听说他们有奇思异巧，于是召见他们，命令他们掌管营建事宜，并任命阎毗为朝请郎。当时宇文述当政，云定兴用明珠穿络的帐幕贿赂宇文述，用珍奇的异服和新颖别致的音乐讨好宇文述；宇文述大为喜悦，像对待兄长一样对待云定兴。炀帝打算征讨四夷，要大量制造兵器，宇文述于是推荐云定兴来监造，炀帝同意了。宇文述对云定兴说：“你所制造的武器都符合皇帝的心意，却不能得到官职，是因为长宁王兄弟还活着啊！”云定兴说：“这几个没用的东西，为什么不劝说皇帝把他们杀掉？”宇文述就上奏说：“房陵王杨勇的几个儿子都已经长大成人，如今您想要出兵征讨四夷，如果让他们跟从您出征，就很难监督他们；如果把他们留在一个地方，恐怕不妥当。进退都不好办，请您早作处置。”炀帝认为宇文述的话很有道理，于是毒死了长宁王杨俨，分别迁徙杨俨的七个弟弟到岭南，再派密使在路上把他们全部杀死。襄城王杨恪的妃子柳氏自杀来跟随杨恪。

夏季四月庚辰日，诏令想要安抚治理河北，巡行视察赵、魏之地。

牛弘等人制定新法律完成，共计十八篇，称为《大业律》；甲申日，开始颁布施行。百姓厌恶严酷苛繁的律法已经很久了，对为政宽大感到喜悦。但是后来频繁地征发劳役，使百姓不能忍受。有的官吏临时胁迫百姓服役，以求完成任务，不再执行律令了。旅骑尉刘炫参与修订律令，牛弘曾经从容地问刘炫：“《周礼》中记载士人多而吏员少，如今吏员比从前多出一百倍，削减则不能完成任务，这是什么原因呢？”刘炫说：“古人委任官吏，一定责求成绩，年终考核他们的优劣，案卷不用重新审理，公文不繁琐，吏员的职责，只是处理重要的事情罢了。如今的文案，吏员总是担心要重新审理考核，如果审理不周密，即使相隔万里，也要去追查，时过百年，也要去印证。所以有谚语说：‘老吏抱着案牍而死。’事务繁杂，政治衰敝，这就是吏员众多而效率低下的原因。”牛弘说：“北魏、北齐之时，令史办事很从容，如今则匆匆忙忙，不得安宁，这是什么缘故？”刘炫说：“过去州只设置长吏、司马，郡只设置郡守、郡丞，县只设置县令而已。其余的僚属，则由长官自己选拔任命，接受诏命，就去赴任，每州吏员不过数十人。现在却不这样，大小的官吏，都由吏部掌管，极小的事务都要考核功过。减少官吏不如减少事务，官员们的事务不减少，而希望他们办事从容，怎么能实现！”牛弘非常赞同刘炫的话，却没有采纳。

壬辰日，改州为郡；改度、量、衡，全部依照古代的方式。改上柱国以下的官为大夫；设置殿内省，与尚书、门下、内史、秘书省称为五省；增设谒者台、司隶台，与御史台称为三台；分太府寺设置少府监，与长秋、国子、将作、都水称为五监；又增改左、右翊卫等为十六府；废除伯、子、男的爵位，只保留王、公、侯三等爵位。

丙寅日，炀帝到北方巡行；己亥日，在赤岸泽停留。五月丁巳日，突厥启民可汗派遣他的儿子拓特勒入朝觐见。戊午日，征调河北十多个郡的男丁开凿太行山，到达并州，来开通驰道。丙寅日，启民可汗派遣侄子毗黎伽特勒入朝觐见。辛未日，启民可汗派遣使者请求亲自入塞迎接炀帝，炀帝没有许可。

起初，高祖接受北周禅让，只设立了四个亲庙，并且只是同殿异室。炀帝即位，命令有关部门议论建七庙的定制。礼部侍郎代行太常少卿许善心等奏请为太祖、高祖各自设立一个殿，依据周代文、武两个祖庙，与始祖共建立三座殿，其余的人都分室祭祀，依照亲尽庙毁的祭祀。于是，有关部门奏请炀帝依据上述议定，在东京建立宗庙。炀帝对秘书监柳说：“现在始祖与两个祖庙都已经具备，后代子孙把我又放到什么地方呢？”六月丁亥日，炀帝下诏为高祖另外建立宗庙，仍然践行月祭的礼节。不久之后炀帝就忙于巡视，结果没有建成。

炀帝经过雁门，雁门太守丘和进献的食物十分精美；到达马邑，只有马邑太守杨廓没有进献物品，炀帝非常不悦。于是任命丘和为博陵太守，又让杨廓到博陵看丘和所进献的东西，作为法式。从此以后，炀帝所到之处所进献的食物，以丰盛奢侈相攀比。

本篇未完，请继续下一节的阅读..