右翊卫将军史万宝在熊州镇守，对行军总管盛彦师道：“李密，是骁勇的贼寇，还有王伯当辅佐，现在决意反叛，几乎无法阻挡。”盛彦师笑着说：“请调动数千兵马阻截，肯定能够砍下李密的头颅。”史万宝说：“您有什么样的办法能够做到？”盛彦师说：“兵法崇尚使诈，不能讲给您听。”随即领兵翻越熊耳山，前往山南攻占要道，下令弓弩手在道路两旁的高处设伏，手持刀盾的士兵在溪谷设伏，命令道：“等到贼人过河过到一半的时候，一同攻击。”有人问：“听闻李密打算前往洛州，可您却进入山中，这是什么原因？”盛彦师说：“尽管李密宣称前往洛州，事实上是想趁人不注意，经过襄城投靠张善相。要是让贼寇进入谷口，我们在后面追击，山路艰险，难以施展力量，一个人殿后的话，就肯定无计可施。如今我们抢先一步进谷，肯定能够抓到他们。”

李密渡过陕州之后，觉得其余地方不值得担忧，因此率领众人缓慢前行，果真翻过山南出来。盛彦师发动袭击，李密的军队首尾中断了联系，彼此之间无法救援。因此杀死李密与王伯当，将他们的头颅送往长安。盛彦师由于立下功劳而被赐予葛国公爵位，依旧在熊州镇守。

李世在黎阳，皇上派使者将李密的头颅拿给他看，将李密造反的情况告诉他。李世向北伏地跪拜号啕大哭，上表请求为李密收葬，颁布诏书把李密的尸首送给李世。李世完全按照君臣之间的礼仪给李密服丧。置办了仪卫，全军身着丧服，将李密埋葬在黎阳山南。李密往日很得军心，很多人痛哭直至吐血。

隋右武卫大将军李景在北平戍守，高开道围攻北平，但是一年多也没能攻克。辽西太守邓暠率军支援，李景带领属下迁往柳城。后来打算返回幽州，在途中被强盗所杀。高开道因此攻占了北平，进而又攻取了渔阳郡，拥有几千匹马，将近万人的兵力，自称为燕王，将年号改为始兴，在渔阳设置都城。

怀戎的僧人高昙晟趁着县令设斋，许多百姓到来的时候，和五千名僧人胁迫参与斋会的人造反，将县令与镇守的将领杀害，自称为大乘皇帝，将尼姑静宣封为邪输皇后，将年号改为法轮。派人招安高开道，将高开道立为齐王。高开道带领五千人依附了高昙晟，几个月之后，又袭击并杀死高昙晟，吞并他的全部人马。

有些人触犯法律但是不足以判处死刑，皇上特别下令将他们杀了。监察御史李素立劝谏道：“法律，是王者与天下百姓一同遵守的。一旦动摇法律，人就会束手无策。陛下这才刚刚创立了大事业，怎么能够丢弃法律？臣下我愧为负责司法，不敢接受诏命。”皇上采纳了他的劝谏。自此李素立得到了特殊的优待，皇上下令相关部门授予他七品清要官。主管部门打算让他担任雍州司户，皇上说：“尽管这个官职属于枢要，但是不够清贵。”又改为秘书郎。皇上说：“虽然这个官职清贵，但是不掌管枢要。”因此提拔为侍御史。李素立，是李义深的曾孙。

皇上任命跳舞的胡人安比奴为散骑侍郎。礼部尚书李纲劝谏说：“古时候乐工不可和士人并列，就算是如同晋乐师子野、鲁乐师襄那样道德高尚的人，也全是世代不许更改所从事的行业。只有北齐末年将曹妙达封立为王，安马驹封为开府，只要是治理国家的人，都以此为鉴。如今天下刚刚平定，一同起义的功臣还都没能全都依功行赏，有才学的博学之士还在民间没有获得重用。反倒先提拔跳舞的胡人出任五品官员，让他为官佩印，在庙堂之上行走，这并非为后世做出典范的行为。”皇上没有听从，说：“我已经授予他官职了，没有办法再追回了。”

陈岳评论说：领受天命的君主，发布号令，要成为子孙后代的法则。一旦不符合常理，就会变成祸患的原因。如今高祖说“已经授予了，不能追回”，要是授予的正确，那么就可以不追；要是授予的错误，怎么就不能够追回呢？君主的规矩，不能不将“已经授予”当作鉴戒呀！

李轨的吏部尚书梁硕，很有智谋，李轨经常倚重他，将他当作出谋策划的主要人物。梁硕看到胡族各个部落逐渐强大，暗中劝谏李轨应该加强防守，由此和户部尚书安脩仁产生了间隙。李轨的儿子李仲琰曾经去拜访梁硕，梁硕并没有对他以礼相待，因此仲琰与安脩仁一同对李轨诋毁梁硕，诬蔑他密谋造反，李轨用毒酒毒杀了梁硕。有胡人巫师对李轨道：“上帝即将派玉女从天而降。”李轨信以为真，征调百姓修筑高台恭迎玉女，耗费许多财物和劳力。黄河西岸发生灾荒，人人相食，李轨拿出所有家财赈济灾民。但还是不够，打算分发粮仓中的粮食，召来群臣商讨。曹珍等人都说：“国家以百姓作为根本，怎么能够吝惜粮仓中的粮食而眼睁睁看百姓饿死呢？”谢统师等人全是隋朝的故官，心中始终不服，偷偷地与诸胡结为同盟，排斥打压李轨的旧部下，因此骂曹珍道：“百姓饿死的那是由于自己羸弱，强健的人无论如何也不会饿死。国家粮仓之中的粮食是用来提防意外发生的，怎么能够用来喂养那些瘦弱的人呢？仆射若是想讨好人情，不替国家考虑，就不是忠臣。”李轨认为谢统师说得很对，从此百姓官员都萌生了离心怨恨。