（经）

（经）

十有二年春，葬陈灵公。

十二年春，安葬陈灵公。

楚子围郑。

楚庄王包围郑国。

夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。

夏六月乙卯，晋荀林父率领#-666kk;队在邲地与楚庄王交战，晋国#-666kk;队大败。

秋七月。

秋七月。

冬十有二月戊寅，楚子灭萧。

冬十二月戊寅，楚庄王灭亡萧国。

晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。

晋国#-666aa;、宋国#-666aa;、卫国#-666aa;、曹国人一起在清丘结盟。

宋师伐陈，卫人救陈。

宋国#-666kk;队攻打陈国，卫国#-666aa;救援陈国。

（传）

（传）

十二年春，楚子围郑。旬有七日，郑人卜行成，不吉。卜临于大宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听？其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。潘尪入盟，子良出质。

十二年春，楚庄王包围了郑国。过了十七天，郑国#-666aa;为求和的事占卜，不吉利。又为到太庙去号哭并把兵车陈列在街巷中准备决战而占卜，吉利。城中的#-666aa;都到太庙号哭，守城的将士也都哭。楚庄王退#-666kk;，郑国#-666aa;修筑城墙，楚#-666kk;再次推进，又包围了都城，攻了三个月，打破了郑都。楚兵从皇门入城，到达大路上。郑襄公光着上身牵着羊去迎接，说：“孤不能顺从天意，没好好事奉君王，使君王带着愤怒来到敝邑，这是孤的罪过，岂敢不一切听从君王的命令？如果把孤俘虏到江南去，安置在海边上，也听从君王的命令。如果灭亡郑国把郑地#-666dd;割开赐给诸侯，让孤做他们的奴仆，也听从君王的命令。如果承蒙顾念从前的友好关系，为厉王、宣王、桓公、武公求福，不灭亡他们的国家，让我们改而奉事君王，等同于楚国的各县，这是君王的恩惠，也是孤的愿望，但又不敢这样希望。谨此表露心中的话，君王请考虑。”庄王左右随从说：“不能答应他，已得到一个国家就不能再行赦免。”楚庄王说：“他们的国君能够屈居人下，一定能得到人民的信任和使用人民，这个国家恐怕还是有希望的吧？”退#-666kk;三十里，允许郑国讲和。潘尪进入郑都订立盟约，子良出到楚国做人质。

夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之。士会将上军，郤克佐之。赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。

夏六月，晋国#-666kk;队救援郑国。荀林父率领中#-666kk;，先縠辅佐他。士会率领上#-666kk;，郤克辅佐他。赵朔率领下军，栾书辅佐他。赵括、赵婴齐任中军大夫。巩朔、韩穿任上军大夫。荀首、赵同任下军大夫。韩厥任司马。

及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及于郑而剿民，焉用之？楚归而动，不后。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商农工贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章。贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：‘取乱侮亡。’兼弱也。《汋》曰：‘於铄王师，遵养时晦。’耆昧也。《武》曰：‘无竞惟烈。’抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军帅，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。

到达黄河边，听说郑国已经和楚国讲和，荀林父打算回兵，说：“来不及救援郑国而劳师动众，有什么意义？等楚#-666kk;回国后再去打郑国，也不算迟。”士会说：“说的对。我听说用兵打仗，要等待时机然后行动。那个国家德行、刑罚、政令、事务、典则、礼仪都不违背常道，就是不可敌的，不应该和它打仗。楚#-666kk;讨伐郑国，由于郑国怀有二心而愤恨它，见郑屈#-666hh;卑下而哀怜它。背叛就讨伐它，顺#-666hh;就饶恕它，德行、刑罚都具备了。讨伐背叛者，是刑罚；安抚顺#-666hh;者，是德行。楚国这二者都树立起来了。楚国往年进入陈国，如今又进入郑国，#-666aa;民不感到疲劳，国君没有受到怨恨，可见政令#-666ff;乎常道了。列阵出兵，商贩、农民、工匠、店主都没有受影响，兵士间关系和睦，事务就没有差错了。蒍敖担任执政，选用楚国好的法典，#-666kk;队出动，右军跟随主将的车辕，左军割草以备宿息用，前军举着旄旗开路以防意外，中军制订计谋，后军以精兵断后，各级官员依据象征自己的旌旗指挥行动，军中事务不必等待命令而完备，这是善于运用典则了。他们的国君选拔#-666aa;才时，同姓中选最近的亲戚，异姓中选阀阅世宦之家。选拔时不遗失有德行的#-666aa;，赏赐时不漏掉有#-666ii;劳的人。对老人特别有恩惠，对旅客有赐予。君子和小人，各有规定的衣服色彩。对#guoxue666-com;贵的人以一定的礼仪以示尊重，对卑贱的人也通过等级规定使他们有所畏服，这样，礼节就没有不顺的了。德行树立，刑罚施行，政令有成，事务#-666ff;时，典则通行，礼仪顺当，怎么能与他作对？看到有胜利的机会就前进，发觉有困难就后退，这是行军作战的上策。兼并弱小，攻打愚昧，这是用兵的好规则。你姑且整顿军队、筹划用兵的方略吧！另外还有弱小愚昧的国家，何必一定要与楚国交战？仲虺说过：‘占取混乱的国家，欺侮要灭亡的国家。’就是指兼并弱小。《汋》诗说：‘天子的军队多辉煌，挥兵攻取愚昧昏聩的殷商。’是说攻打愚昧。《武》诗说：‘他的#-666ii;业举世无双。’安抚弱小进攻愚昧，以致力于建#-666ii;立业，这就可以了。”先縠说：“不行。晋国之所以能成为诸侯领袖，是由于军队勇武、臣子尽力。如今失去诸侯，不能说是尽力。有了敌人不去迎战，不能说是勇武。由咱们手中丢掉霸业，还不如死去。而且整顿军队出动，听到敌人强大就撤退，这不是大丈夫的行为。任命为军队的统帅，结果却不像个大丈夫，这只有你们各位愿意这样，我可不干。”就率领中军副将所属的军队渡过了黄河。

知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之，在《师》之《临》，曰：‘师出以律，否臧凶。’执事顺成为臧，逆为否。众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行之谓临，有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之。虽免而归，必有大咎。”韩献子谓桓子曰：“彘子以偏师陷，子罪大矣。子为元帅，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎？”师遂济。楚子北，师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕反旆，伍参言于王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。

荀首说：“这样进兵太危险了。《周易》上有这样的卦象，即从《师》卦变为《临》卦，爻辞说：‘出兵用律法号令来约束，做不到的有凶险。’执行顺当而获成#-666ii;是善，反过来就是不善。大众离散便是弱，流水壅塞便成沼泽，有律法指挥三#-666kk;便如同自己指挥自己一样，所以叫做‘律’。执行不善，律法将穷竭无用。从充足到穷竭，阻塞而且不整齐，这就是凶象。不能够流动称为临，有统帅而不#-666hh;从，还有比这更严重的‘临’吗？说的就是这情况了。果真与敌#-666aa;作战，一定失败，先縠是罪魁祸首。即使他脱身逃回，必然有大的灾祸。”韩厥对荀林父说：“先縠带着部#-666dd;#-666kk;队陷敌，你的罪也很大了。你是最#guoxue666-com;统帅，#-666kk;队不听命令，这是谁的过错？这次出来失去属国，被歼灭军队，犯的罪过已经很重，还不如进军。就算打了败仗，罪名有#-666aa;#-666dd;担，与其你一个#-666aa;承担罪名，由六个人#-666cc;同负责，不是好一些吗？”军队就渡过了黄河。楚庄王率兵向北推进，驻扎在郔地。沈尹率领中军，子重率领左军，子反率领右军，打算在黄河饮马后就回国。听到晋军已经渡河，楚庄王打算退兵，他的宠臣伍参主张迎战。令尹孙叔敖反对，说：“我们上年攻入陈国，今年攻入郑国，不是没有战争了。交战后如果不能获胜，就是吃了伍参的肉还不够抵罪呢！”伍参说：“如果作战得胜，那就显出你孙叔没有谋略。不能获胜，我的肉将落入晋军手里，哪轮得到你吃？”孙叔敖下令回车向南、倒转旌旗。伍参对楚庄王说：“晋国的执政官是新近委任的，号令不能施行。他的辅佐先縠刚愎不仁，不肯听从命令。他们的三个统帅，想要专权行事而办不到。想要听从他们的所作所为，那么军中就没有上级，大军听谁的命令呢？这一次，晋军必然失败。再说我们以国君之尊避让别国的臣子，国家如何能受这等耻辱？”楚庄王听了后觉得难堪，就叫孙叔敖转过车辕向北进发，驻扎在管地等待晋军。

晋师在敖、鄗之间。郑皇戌使如晋师，曰：“郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。”彘子曰：“败楚服郑，于此在矣，必许之，”栾武子曰：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克而卒无后，训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。其君之戎，分为二广，广有一卒，卒偏之两。右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏。内官序当其夜，以待不虞。不可谓无备。子良，郑之良也。师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚、郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从。”赵括、赵同曰：“率师以来，唯敌是求。克师得属，又何俟？必从彘子。”知季曰：“原、屏，咎之徒也。”赵庄子曰：“栾伯善哉，实其言，必长晋国。”

晋国#-666kk;队驻扎在敖、鄗二山之间。郑皇戌出使到晋#-666kk;中，说：“郑国顺从楚国，是为了保全国家的缘故，没有叛离晋国的意思。楚国#-666kk;队屡次获得胜利而骄傲，他们长久在外已经劳累气衰，又不加防备，你们攻击他们，郑国的军队作为后应，楚军必然失败。”先縠说：“打败楚国，收#-666hh;郑国，在此一举了，咱们一定得答应他。”栾书说：“楚国自从战胜庸国以来，他们的国君没有一天不在治理国家时教育#-666aa;民说#-666aa;民安居乐业不容易，祸患随时会到来，要时刻戒备警惕，不可懈怠。在军队中没有一天不在管理官兵时警诫他们说胜利不能永远保持，纣打了一百次胜仗而最终仍然灭亡，用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开创山林基业的事迹来教训他们。劝诫大家说：‘#-666aa;民的生计全靠勤劳，勤劳了就不会贫乏。’这就不能说楚国骄傲。先大夫子犯曾经说过：‘出兵作战，理直就气壮，理亏的就气衰。’我们的行为不#-666ff;乎道德，却去和楚国结怨，我们理亏楚国理直，这就不能说楚国气衰。他们国君的卫队#-666dd;为左右二广，每广有战车一卒三十辆，每卒又#-666dd;为左右两偏。右广先套车备战，计算时间到中午，左广就接替上去，直到黄昏。左右近臣按次序轮流值夜，以防备意外。这样不能说楚国不加防备。子良，是郑国的贤人。潘尪，是楚国地位崇#guoxue666-com;的人。潘尪进入郑都订盟，子良在楚国做人质，楚国和郑国关系很密切了。现在郑国来劝我们出击，我们胜了就来归#-666hh;，我们不胜就投靠楚国，这是拿我们的结果来决定自己的立场，郑国的话不能听从。”赵括、赵同说：“率领军队而来，就是找敌人战斗，打败敌人，得到属国，这样的好事不做还等什么？一定要听从先縠的话。”荀首说：“赵同、赵括二人，正是自取祸殃啊。”赵朔也说：“栾书的话有理！照他的话去做，一定能使晋国国运长久。”

楚少宰如晋师，曰：“寡君少遭闵凶，不能文。闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋。二三子无淹久。”随季对曰：“昔平王命我先君文侯曰：‘与郑夹辅周室，毋废王命。’今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人？敢拜君命之辱。”彘子以为谄，使赵括从而更之，曰：“行人失辞。寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰：‘无辟敌。’群臣无所逃命。”

楚少宰到晋#-666kk;中去，说：“寡君年轻时遭遇忧患，不善于辞令。听说二位先君在这里来往，是为了教训安定郑国，怎敢得罪晋国？你们各位不要待得太久了。”士会回答说：“从前平王命令我们的先君文公说：‘和郑国一起辅佐周王室，不要废弃天子的命令。’现在郑国不遵循天子的命令，寡君派下臣们来向郑国问罪，怎么敢有劳贵国候#-666aa;迎送？谨拜谢贵国国君的命令。”先縠认为这样说是奉承楚国，派赵括追上使者更正说：“行#-666aa;的话不妥当。寡君派下臣们来是要请大国撤离郑国，说：‘不要避让敌#-666aa;。’下臣们不得不执行命令。”

楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。”乐伯曰：“吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。”皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：“以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。”鲍癸止之，曰：“其左善射，其右有辞，君子也。”既免。

楚庄王又派#-666aa;向晋#-666kk;求和，晋国#-666aa;答应了，已经定了结盟的日期。楚许伯为乐伯驾驭战车，摄叔为车右，向晋#-666kk;单车挑战。许伯说：“我听说单车挑战，飞快地驾车使车上的旌旗斜倒，迫近敌#-666aa;的营垒然后回来。”乐伯说：“我听说单车挑战，车左用好箭射敌，代替驾车的执辔，驾车的下车整理马匹，拨正马颈上的皮带，然后回来。”摄叔说：“我听说单车挑战，车右冲入敌营垒，杀死敌人割下耳朵，带着俘虏，然后回来。”三人都按照他们所听说的做了。晋国人追赶他们，左右两角夹攻。乐伯左边射马，右边射人，使两角不能接近，最后只剩下一支箭了。有麋出现在前面，乐伯射麋正中背部。晋鲍癸正在后面追赶，乐伯派摄叔拿着麋献给他，说：“因为还没到打猎的时候，应当奉献的禽兽还没送来，谨以此献给您的随从当饭菜。”鲍癸阻止部下不再追赶，说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是君子啊。”因此三人都免于被俘。

晋魏锜求公族未得，而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。楚潘党逐之，及荧泽，见六麋，射一麋以顾献曰：“子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者。”叔党命去之。赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许。请召盟，许之，与魏锜皆命而往。郤献子曰：“二憾往矣，弗备必败。”彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？”士季曰：“备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。”彘子不可。士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。

晋魏锜要求担任公族大夫没有成#-666ii;，他心中怀怒，想叫晋#-666kk;吃败仗。他要求单车挑战，没有得到允许。请求出使，被允许了。魏锜就到了楚营，请战以后回来。楚潘#-666bb;追赶他，到达荧泽，魏锜见到有六只麋跑过，射了一头，回车献给潘#-666bb;说：“足下#-666kk;务繁忙，可能兽#-666aa;不能供给足够的新鲜野味，谨以此献给你的部下。”潘#-666bb;下令离开不再追赶。赵旃要求做卿没能得到，同时对放走了楚国单车挑战的#-666aa;而感到愤怒，请求带兵向楚挑战，没被允许。请求去召请楚#-666aa;来会盟，允许了，与魏锜一起接受命令前往。郤克说：“这一对愤愤不平的家伙去了，我们不作准备，必定会吃败仗。”先縠说：“郑国人劝我们出击，我们不敢听从。楚国人要求讲和，我们不能与他们修好。#-666kk;中没有一定的主见，多作准备有什么用？”士会说：“有备无患。如果二人激怒了楚国，楚军乘势掩杀，我们随时可能被消灭。不如作好防备。楚国人没有恶意，就撤销防备与他们结盟，对两国交好有什么损害？如果他们带着恶意来，我们有了防备就不会失败。再说即使是诸侯间相见，军队的守卫也不撤除，这就是警惕。”先縠不同意。士会派巩朔、韩穿率兵在敖山前设下七处伏兵，所以后来上军没有失败。赵婴齐派他的部下先在河边备下船只，所以后来虽然打败却能先渡过河去。

潘党既逐魏锜，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣。”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》云：‘元戎十乘，以先启行。’先人也。《军志》曰：‘先人有夺人之心’，薄之也。”遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。

潘#-666bb;已经赶走了魏锜，赵旃在夜间到达楚营，铺开席子坐在#-666kk;门外，派他的手下进入楚营。楚庄王设立乘广，每广三十辆战车，#-666dd;设左右二广。右广鸡叫时套上车，到日正中时卸车。左广就接替它，到太阳下山时卸车。右广的指挥车由许偃驾御，养由基任车右，左广的指挥车由彭名驾御，屈荡任车右。乙卯，楚庄王乘左广的指挥车追赶赵旃。赵旃丢弃了战车逃进树林，屈荡入林和他搏斗，获得了他的甲裳。晋国#-666aa;害怕二#-666aa;激怒楚国#-666kk;队，派出軘车去接他们。潘#-666bb;远望飞扬的车尘，派#-666aa;飞车前往报告说：“晋国#-666kk;队来了。”楚国人也害怕楚庄王进入晋军，就出兵列阵迎战。孙叔敖说：“前进。宁可我们先迫近敌人，不要让敌人迫近我们。《诗》说：‘战车十辆，冲在前面开道。’就是说要先下手攻敌。《军志》说：‘先下手便可以夺去敌人的斗志。’说的是要迫近敌人。”于是便快速进军，战车飞驰，步兵急跑，掩袭晋军。荀林父手足无措，在军中击鼓说：“先渡河退回的有赏。”中军、下军抢着上船，船上被砍下的断指可以用手捧起来。

晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯曰：“不穀不德而贪，以遇大敌，不穀之罪也。然楚不克，君之羞也，敢借君灵以济楚师。”使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯曰：“待诸乎？”随季曰：“楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎？”殿其卒而退，不败。王见右广，将从之乘。屈荡户之，曰：“君以此始，亦必以终。”自是楚之乘广先左。

晋#-666kk;向右移动，上#-666kk;没有动。工尹齐率领右方阵的士兵追逐晋#-666kk;的下军。楚庄王派唐狡与蔡鸠居对唐惠侯说：“在下德行不够却贪#-666ii;，因而遇上了强大的敌#-666aa;，这是在下的罪过。但楚国如果不能取胜，对君王来说也是耻辱，谨借君王的威灵来帮助楚军取得胜利。”派潘#-666bb;率领机动部队战车四十辆，跟从唐惠侯作为左方阵，以迎战晋军的上军。驹伯说：“抵御他们吗？”士会说：“楚国军队士气正旺，如果集中兵力对付我们，我军必然会全军覆灭。还不如收兵撤离。#-666dd;担罪责，保全实力，不也是可以的吗？”亲自为上军作殿后而退兵，没有损失。楚庄王见到右广的战车，准备乘坐，屈荡阻止他说：“君王乘坐左广的车开始战斗，也一定要乘坐它凯旋而归。”从此楚国的乘广以左广为先。

晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：“吾不如大国之数奔也。”

晋国#-666aa;有战车陷在坑里不能前进，楚国#-666aa;教他们抽掉车前的横木。战车出坑后行不多远，马盘旋不走，楚国#-666aa;又教他们拔掉大旗、扔掉车轭，这样才逃了出去。晋#-666kk;回头对楚#-666kk;说：“我们可不像大国多次逃跑，很有经验。”

赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：“赵傁在后。”怒之，使下，指木曰：“尸女于是。”授赵旃绥，以免。明日以表尸之，皆重获在木下。

赵旃用他的两匹好马拉车送走他的哥哥与叔父，自己用别的马拉车逃回，碰上敌#-666aa;不能逃脱，就扔掉战车逃进树林。逢大夫和他的两个儿子乘一辆车经过，逢大夫吩咐两个儿子别回头看。儿子回头看了说：“赵老头在后面。”逢大夫发怒，赶他儿子下车，指着一棵树说：“在这里收你们的尸体。”把拉着上车的绳索递给赵旃，赵旃上车，得以逃脱。第二天，逢大夫按照标志去收尸，在那棵树下找到了他两个儿子叠在一起的尸体。

楚熊负羁囚知罃。知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子穀臣，囚之。以二者还。

楚熊负羁活捉了知罃。荀首带着他的部族撤回，魏锜为他驾车，下#-666kk;的将士大多跟着他。荀首每次射箭，抽出箭来，见是好箭，就放进魏锜的箭袋里。魏锜发怒说：“不去救自己的儿子却舍不得箭，董泽地方的蒲柳，难道用得尽吗？”荀首说：“捉不到敌#-666aa;的儿子，我的儿子难道能得到吗？这就是我不随意把好箭用掉的缘故。”射连尹襄老，得到他的尸体，就用战车载上。射公子穀臣，把他俘虏了。带着二者回程。

及昏，楚师军于邲，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。

到黄昏，楚#-666kk;驻扎在邲地，晋国的残兵败卒已列不成队伍，夜里渡河，整整一夜吵闹不停。

丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观？臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。

丙辰，楚#-666kk;的辎重到达邲地，#-666kk;队便移驻衡雍。潘#-666bb;说：“君王何不在这里修筑武#-666kk;，把晋军的尸体收集起来建立京观？臣子听说战胜了敌#-666aa;一定要有纪念物让子孙知道，让后代不忘记我们的武#-666ii;。”楚庄王说：“这不是你所知道的。在文字，止戈是武。武王战胜商朝，作《颂》说：‘收起干戈，藏好弓箭。我追求美好的德行，遍施于这中原大地，成就王业保封疆。’又作《武》诗，它最后一章说：‘巩固政权#-666ii;绩辉煌。’它的第三章说：‘布陈这勤劳的美德加以发扬，我去征讨只是求得天下安定。’它的第六章说：‘安抚万邦，常得丰年。’武力，是用来#-666mm;止强暴、消弭战争、保持强大、巩固#-666ii;业、安定#-666aa;民、调和大众、丰富财物的。所以要让子孙不要忘记他的武功。如今我使得两国将士暴露尸骨，这是强暴了；夸耀武力以威胁诸侯，战争不能消弭了。强暴而又不能消弭战争，怎能够保持强大？还有晋国在，怎么能巩固功业？所做违背#-666aa;民愿望的还很多，人民怎会安定？没有德行而勉强争取诸侯拥戴，用什么调和大众？利用别人的危难达到自己的目的，坐视别人的动乱，以此为自己的光荣，这怎么能丰富财物？武王有七德，我一种都没有，用什么来昭示子孙？还是修建先君的#-666nn;庙，报告战争胜利就行了。武力不是我的功勋。古时候贤明的君王讨伐无礼的国家，捕杀它的首恶元凶，筑坟山示众，这是对罪大恶极的人的惩罚，所以就有了京观，以惩罚罪恶。如今晋国的罪恶无法确指，而他们的士兵是尽忠而为执行君王的命令而死，又怎能建造京观呢？”在黄河边祭祀河#-666nn;，修建先君的#-666nn;庙，报告战争胜利然后回国。

是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服。君子曰：“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰：‘乱离瘼矣，爰其适归？’归于怙乱者也夫！”

这次战役，郑石制实是把楚#-666kk;引入郑国，打算#-666dd;割郑国，立公子鱼臣为君。辛未，郑国杀死了公子鱼臣和石制。君子说：“史佚所说的不要凭借动乱，就是说的这类#-666aa;。《诗》说：‘兵荒马乱心忧苦，何处可去何处可归宿？’这是归罪于靠动乱来谋利的#-666aa;吧！”

郑伯、许男如楚。

郑襄公、许昭公去楚国。

秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：“不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎？’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！’及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？”晋侯使复其位。

秋，晋#-666kk;回到国内，荀林父请求定他死罪，晋景公准备答应他。士渥浊劝谏说：“不能这样。城濮战役，晋#-666kk;胜利后把敌#-666aa;留下来的粮食吃了三天，文公还是面有忧色。左右的#-666aa;说：‘有了喜事而忧愁，难道有了忧愁的事你才#guoxue666-com;兴吗？’文公说：‘令尹子玉还在，忧愁还不能完结呢。一头野兽被围逼得紧了还要作垂死的争斗，何况是一个国家的执政呢！’等到楚国杀死了子玉，文公高兴的样子可以想象得到，他说：‘再没有#-666aa;来害我们了。’这犹同晋国再次获胜而楚国再次失败，楚国因此经历了两代国君都不能强盛。如今上天或许是要大大地警戒晋国一下，但再杀死林父以让楚国再胜一次，恐怕晋国也会长久不能强盛了吧。林父事奉国君，进而想着竭尽忠诚，退而想着补救过失，是国家的卫士，怎么可以杀死他？他的战败，就好像日月有蚀，哪里会损害他的光明？”晋侯让荀林父恢复了原来的职位。

冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：“有麦麴乎？”曰：“无。”“有山鞠穷乎？”曰：“无。”“河鱼腹疾奈何？”曰：“目于眢井而拯之。”“若为茅绖，哭井则己。”明日萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。

冬，楚庄王攻打萧国。宋华椒率领蔡国#-666kk;队救援萧国。萧国#-666aa;俘#-666mm;了熊相宜僚与公子丙。楚庄王说：“别杀他们，我退兵。”萧国#-666aa;杀了二#-666aa;。楚庄王发怒，就包围了萧国。萧国人溃散。申公巫臣说：“#-666kk;中士兵们大多感到很冷。”楚庄王巡视了三#-666kk;，抚摩并勉励士兵们。三军的士兵，都好像披上了丝绵。军队就前进迫近萧国。还无社对司马卯说，把申叔展喊出来。叔展说：“你有麦麴吗？”回答说：“没有。”“有山鞠穷吗？”回答说：“没有。”“得了风湿疾病怎么办？”回答说：“注意观察枯井便可救它。”申叔展说：“你在井上放根茅草带子，在井上哭一场就成了。”第二天萧国崩溃。申叔见到有口井，上放着茅草带子，就放声号哭，把还无社救了出来。

晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘，曰：“恤病讨贰。”于是卿不书，不实其言也。宋为盟故，伐陈。卫人救之。孔达曰：“先君有约言焉，若大国讨，我则死之。”

晋先縠、宋华椒、卫孔达、曹国#-666aa;一起在清丘结盟，盟誓说：“周济有困难的国家，讨伐不顺#-666hh;的国家。”对这次盟会《春秋》没有记载这些卿的姓名，是因为他们没有实行约言。宋国为实行盟约的缘故，攻打陈国。卫国#-666aa;救援陈国。孔达说：“先君对陈国有过约言，如果大国因此来攻打我们，我就为此而死。”