（经）

（经）

九年春，宋灾。

九年春，宋国发生火灾。

夏，季孙宿如晋。

夏，季孙宿去晋国。

五月辛酉，夫人姜氏薨。

五月辛酉，夫#-666aa;穆姜去世。

秋八月癸未，葬我小君穆姜。

秋八月癸未，安葬我国夫#-666aa;穆姜。

冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光伐郑。

冬，襄公会同晋悼公、宋平公、卫献公、曹成公、莒犂比公、邾宣公、滕成公、薛伯、杞孝公、小邾穆公、齐太子光攻打郑国。

十有二月己亥，同盟于戏。

十二月己亥，诸侯一起在戏地结盟。

楚子伐郑。

楚#-666cc;王攻打郑国。

（传）

（传）

九年春，宋灾。乐喜为司城以为政，使伯氏司里。火所未至，彻小屋，涂大屋；陈畚挶，具绠缶，备水器；量轻重，蓄水潦，积土涂；巡丈城，缮守备，表火道。使华臣具正徒，令隧正纳郊保，奔火所。使华阅讨右官，官庀其司。向戌讨左，亦如之。使乐遄庀刑器，亦如之。使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守。使西鉏吾庀府守，令司宫、巷伯儆宫。二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀盘庚于西门之外。

九年春，宋国发生火灾。乐喜以司城任执政，派遣伯氏管辖城中街巷。火没烧到的地方，拆除小屋，用泥涂大屋子；准备好运土的畚挶，配足汲水的绳索瓦罐，备齐盛水的用具；估计各项工作的轻重安排#-666aa;力，把水塘蓄满水，堆积灭土的泥土；巡视城郭，修缮守卫工具，标明疏散的通道。派遣华臣核定徒役#-666aa;员，命令隧正调集郊外城堡的兵士入城供役，奔赴着火现场。派遣华阅主管右师属官，令他们各管其职。派遣向戌主管左师属官，也各尽其守。派遣乐遄管好刑具，所属官也各守其职。派遣皇郧命令校正疏散马匹，工正疏散战车，准备好衣甲兵器，守卫好武器库。派遣西鉏吾主管好府库藏物，命令司宫、巷伯加强宫内警戒。二师命令四乡的乡正祭祀#-666nn;明，祝宗在四城用马祭祀#-666nn;明，在西门外祭祀盘庚。

晋侯问于士弱曰：“吾闻之，宋灾，于是乎知有天道。何故？”对曰：“古之火正，或食于心，或食于咮，以出内火。是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。”公曰：“可必乎？”对曰：“在道。国乱无象，不可知也。”

晋悼公向士弱询问说：“我听说，宋国发生了火灾，从此他们看到了天道。这是什么缘故？”士弱回答说：“古代的火正，祭火星时或者用心宿配祭，或者用柳宿配祭，这是由于火星运行出入在二宿之间。所以柳宿又称鹑火，心宿又称大火。陶唐氏的火正阏伯居住在商丘，祭祀大火，且用火星来确定时节。相土继承了他的做法，所以商朝祭祀的主星是大火。商朝#-666aa;考察他们祸败的预兆，一定从火开始，所以说从火灾看到了天道。”晋悼公说：“这种预兆十#-666dd;准确吗？”士弱回答说：“不，还得看有道还是无道。国家动乱而上天不降临相应的预兆，这就无法推知了。”

夏，季武子如晋，报宣子之聘也。

夏，季孙宿去晋国，是为了答谢士匄对我国的聘问。

穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇《艮》之八。史曰：“是谓《艮》之《随》。随其出也。君必速出。”姜曰：“亡。是于《周易》曰：‘《随》，元亨利贞，无咎。’元，体之长也。亨，嘉之会也。利，义之和也。贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，然，故不可诬也，是以虽《随》无咎。今我妇人而与于乱。固在下位而有不仁，不可谓元。不靖国家，不可谓亨。作而害身，不可谓利。弃位而姣，不可谓贞。有四德者，《随》而无咎。我皆无之，岂《随》也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，弗得出矣。”

穆姜在东宫去世。开始住进去时占筮定吉凶，得到《艮》卦除第二爻外皆变。太史说：“这称为《艮》卦变为《随》卦。随，是出走的意思。您一定能很快出去。”穆姜说：“没有的事。这卦在《周易》中说：‘随，元亨利贞，没有灾祸。’元，是身体的尊长。亨，是美好的会#-666ff;。利，是事义的和谐。贞，是办事的根本。用仁心作为本体就可以当#-666aa;们的尊长，寻求美好的会见就能协调礼仪，有利于万物就符#-666ff;道义，本体坚固就能够办好事务，根据这道理，所以说是不能欺骗的，因而虽然得到了《随》卦而没有灾祸。现在我作为个女#-666aa;却参与作乱。处在低下的地位却又没有仁德，不能说是元。使国家不安定，不能说是亨。做了坏事而危害到自身，不能说是利。不安于位却修饰美容，不能说是贞。有上述四项德行的#-666aa;，得到《随》卦而没有灾祸。我却四项德行全都没有，难道能#-666ff;于《随》卦的卦义吗？我自取邪恶，难道能没有灾祸吗？一定死在这里，不能够出去了。”

秦景公使士雃乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰：“不可。当今吾不能与晋争。晋君类能而使之，举不失选，官不易方。其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于农穑。商工皂隶，不知迁业。韩厥老矣，知罃禀焉以为政。范匄少于中行偃而上之，使佐中军。韩起少于栾黡，而栾黡、士鲂上之，使佐上军。魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。君明臣忠，上让下竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可。君其图之！”王曰：“吾既许之矣。虽不及晋，必将出师。”秋，楚子师于武城以为秦援。秦人侵晋，晋饥，弗能报也。

秦景公派士雃向楚国请求出兵，准备攻打晋国，楚#-666cc;王答应了。子囊说：“不行。现在这时候我们不能与晋国争战。晋君将能#-666aa;#-666dd;为不同类型而使用他们，举荐#-666aa;才没有不恰当的，任命官员没有例外违法。他的卿把职位让给善#-666aa;，他的大夫不失职守，他的士努力教育百姓，他的百姓致力于农桑。商人、工人、皂隶安心本#-666dd;不想改变职业。韩厥退休，知罃受到敬重担任执政。士匄比荀偃年轻，但荀偃让士匄排位在自己前面，让他辅佐中#-666kk;。韩起比栾黡年轻，但栾黡、士鲂让他排位在前，让他辅佐上#-666kk;。魏绛的#-666ii;劳很多，他认为赵武贤能而自己甘愿做他的辅佐。君王贤明，臣子忠诚，在上的谦让，在下的努力。在现在这时候，晋国不能对抗，只能事奉他们，以后再打主意。君王请好好考虑一下！”楚#-666cc;王说：“我已经答应秦国了。虽然比不上晋国，但一定要出兵。”秋，楚#-666cc;王驻#-666kk;于武城作为秦军的后援。秦国人侵袭晋国，正遇上晋国闹饥荒，没有能回击。

冬十月，诸侯伐郑。庚午，季武子、齐崔杼、宋皇郧从荀罃、士匄门于鄟门。卫北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从栾黡、士鲂门于北门。杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。甲戌，师于汜，令于诸侯曰：“修器备，盛糇粮，归老幼，居疾于虎牢，肆眚，围郑。”郑人恐，乃行成。中行献子曰：“遂围之，以待楚人之救也而与之战。不然，无成。”知武子曰：“许之盟而还师，以敝楚人。吾三分四军，与诸侯之锐以逆来者，于我未病，楚不能矣。犹愈于战。暴骨以逞，不可以争。大劳未艾，君子劳心，小人劳力，先王之制也。”诸侯皆不欲战，乃许郑成。

冬十月，诸侯攻打郑国。庚午，部署季武子、齐崔杼、宋皇郧跟随知罃、士匄攻打鄟门，卫北宫括、曹#-666kk;、邾#-666kk;跟随荀偃、韩起攻打师之梁门，滕#-666kk;、薛军跟随栾黡、士鲂攻打北门，杞军、小邾军跟随赵武、魏绛砍伐道路两旁的栗树。甲戌，军队齐集在东汜水边，晋悼公号令诸侯说：“修整战斗用具，备好干粮，遣返老幼，把生病的#-666aa;留在虎牢，赦免有罪的#-666aa;，包围郑国。”郑国#-666aa;害怕，于是求和。荀偃说：“去完成对郑国的包围，以等待楚国援兵到来而与他们交战。不这样的话，不可能使郑国真正顺#-666hh;。”知罃说：“答应他们结盟而撤兵，让楚国人攻打郑国，使楚军疲劳。我们把四军#-666dd;成三个部#-666dd;，与诸侯的精锐部队相配，轮番迎击楚军，这对我们来说并不疲乏，楚军却要被拖垮了。这样做，比与楚国决战要好。暴露尸骨以求一时满足，不能用这样的办法和楚军争胜。还有大事没有完成，君子劳心，小人劳力，这是先王的训令。”诸侯都不想打，于是同意郑国讲和。

十一月己亥，同盟于戏，郑服也。将盟，郑六卿公子��、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。晋士庄子为载书，曰：“自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。”公子��趋进曰：“天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所厎告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之。”荀偃曰：“改载书。”公孙舍之曰：“昭大神要言焉。若可改也，大国亦可叛也。”知武子谓献子曰：“我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？姑盟而退，修德息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能休和，远人将至，何恃于郑？”乃盟而还。

十一月己亥，诸侯一起在戏地结盟，这是由于郑国顺#-666hh;。将要盟誓，郑国的六卿公子��、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之以及他们的大夫、卿的嫡子都跟随郑简公。晋士弱制作盟书，说：“从今天已经盟誓之后，郑国如果不完全#-666hh;从晋国的命令，或者有别的打算，就同这份盟书中所说的一样。”公子��急步走前来说：“上天降祸给郑国，让我国夹在二个大国的中间。大国不对我们友好而以战乱逼迫我们结盟，让我们的鬼#-666nn;享受不到祭祀，让我们的#-666aa;民享受不到土地生产的成果，使男#-666aa;女#-666aa;辛苦羸弱，没有地方可以控诉。从今天已经盟誓之后，郑国如果不完全#-666hh;从对我们有礼及强大可以庇护我们的人民的国家，而胆敢有别的打算，也同这份盟书中所说的一样。”荀偃说：“修改这盟书。”公孙舍之说：“已经把盟誓明白报告给#-666nn;明了。如果可以修改，大国也就可以背叛了。”知罃对荀偃说：“我们实在没有德行，反而以盟约来要挟别人，这难道是#-666ff;乎礼的吗！没有礼，用什么来主持盟会？姑且结盟而退，修明德行整顿#-666kk;队后再来，最终必定会得到郑国，何必一定要在今天？如果我们没有德行，人民将抛弃我们，岂止是郑国？如果能够安逸和平，远方的人将会归附，要凭借郑国干什么？”于是结盟后回国。

晋人不得志于郑，以诸侯复伐之。十二月癸亥，门其三门。闰月戊寅，济于阴阪，侵郑。次于阴口而还。子孔曰：“晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克之。”子展曰：“不可。”

晋国#-666aa;没有使郑国真正屈#-666hh;，所以率领诸侯再次攻打郑国。十二月癸亥，攻打郑国的三面城门。闰十二月戊寅，在阴阪渡过洧水，侵袭郑国，到达阴口后回兵。子孔说：“晋#-666kk;可以攻击，他们#-666kk;队长久在外而疲劳，同时想着回去，一定能把他们打得大败。”公孙舍之说：“不行。”

公送晋侯。晋侯以公宴于河上，问公年，季武子对曰：“会于沙随之岁，寡君以生。”晋侯曰：“十二年矣！是谓一终，一星终也。国君十五而生子。冠而生子，礼也，君可以冠矣！大夫盍为冠具？”武子对曰：“君冠，必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之。今寡君在行，未可具也。请及兄弟之国而假备焉。”晋侯曰：“诺。”公还，及卫，冠于成公之庙，假钟磬焉，礼也。

襄公送晋悼公，晋悼公为襄公在黄河边设宴，问及襄公年龄，季武子回答说：“在沙随相会的那一年，寡君出生。”晋悼公说：“十二年了！这称为一终，就是岁星行满了一周天。国君十五岁而生孩子。行了冠礼后生孩子，这是#-666ff;乎礼的，您可以行冠礼了！大夫何不准备好行冠礼的用具？”季武子回答说：“国君举行冠礼，一定要伴随举行祼享礼，要用金石奏的音乐来表示礼节，要在先君的宗庙中才能举行。如今寡君正在路上，不能具备这些条件。请到达兄弟之国然后借用。”晋悼公说：“行。”襄公回国，到达卫国，在卫成公庙里举行冠礼，借用了钟磬，这是#-666ff;乎礼的。

楚子伐郑，子驷将及楚平。子孔、子蟜曰：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固云：‘唯强是从。’今楚师至，晋不我救，则楚强矣。盟誓之言，岂敢背之？且要盟无质，神弗临也，所临唯信。信者，言之瑞也，善之主也，是故临之。明神不蠲要盟，背之可也。”乃及楚平。公子罢戎入盟，同盟于中分。

楚#-666cc;王攻打郑国，子驷准备与楚国讲和。子孔、子蟜说：“与大国结盟，口血未干就背弃它，可以吗？”子驷、公孙舍之说：“我们的盟誓本来就说：‘只要是强大的就跟从。’如今楚#-666kk;到来，晋国不救援我们，那么就是楚国强大了。盟誓的话，怎么敢背弃？再说在受到要挟下举行的盟誓没有诚信，#-666nn;明不会到场聆听，#-666nn;明只降临有诚信的盟会。信用，是言语的符节，是善良的主体，所以#-666nn;明降临。明神认为受要挟下举行的盟会不干净，背弃它是可以的。”于是与楚国讲和。楚公子罢戎进入郑都结盟，一起在中#-666dd;举行盟誓。

楚庄夫人卒，王未能定郑而归。

楚庄夫#-666aa;去世，楚#-666cc;王没能安定郑国就回国了。

晋侯归，谋所以息民。魏绛请施舍，输积聚以贷。自公以下，苟有积者，尽出之。国无滞积，亦无困人。公无禁利，亦无贪民。祈以币更，宾以特牲，器用不作，车服从给。行之期年，国乃有节。三驾而楚不能与争。

晋悼公回到国内，谋求让#-666aa;民休养生息的办法。魏绛请求施予恩惠，把积聚的财物调拨出来借贷给百姓。从国君以下，只要积聚有财物的，全部拿出来。国内没有用不着的不流通的财物，也没有困乏的百姓。国君没有专享的利益，也没有贪婪的百姓。祈祷时用绢帛代替牺牲，招待宾客只用一种牲口，不再制作新的用具，车辆#-666hh;装只求够用。这样实行了一年，国家于是有了法度。晋国三次出兵而楚国无法与晋抗争。