（经）十有四年春，王正月，季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。二月乙朱朔，日有食之。夏四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。己未，卫侯出奔齐。莒人侵我东鄙。秋，楚公子贞帅师伐吴。冬，季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。

（经）十四年春，周历正月，季孙宿、叔老会同晋士匄、齐国#-666aa;、宋国#-666aa;、卫国#-666aa;、郑公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人与吴国在向地相会。二月乙未朔，发生日食。夏四月，叔孙豹会同晋荀偃、齐国人、宋国人、卫北宫括、郑公孙虿、曹国人、莒国人、邾国人、滕国人、薛国人、杞国人、小邾国人攻打秦国。己未，卫献公逃亡到齐国。莒国人侵袭我国东部边境。秋，楚公子贞率领#-666kk;队攻打吴国。冬，季孙宿与晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒国人、邾国人在戚地相会。

（传）十四年春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也，以退吴人。执莒公子务娄，以其通楚使也。

（传）十四年春，吴国向晋国报告被楚国打败的经过。诸侯在向地会议，是为了替吴国策划如何对付楚国。范宣子指责吴国乘#-666aa;之丧用兵的不道德，以此拒绝了吴国#-666aa;出兵。把莒公子务娄拘捕起来，因为莒国与楚国有使者互相往来。

将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏，昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与将执女！”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除剪其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有殽之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免11自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也，岂敢离逷11今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为11不与于会，亦无瞢焉！”赋《青蝇》而退。宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。于是，子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币，而益敬其使。

晋国准备拘捕戎#-666aa;首领驹支。范宣子亲自在朝堂上列举他的罪状，说：“过来，姓姜的戎#-666aa;！往昔秦国#-666aa;把你的祖先吾离从瓜州赶走，你的祖先吾离披着茅草衣，戴着荆条帽，前来投靠我国先君。我国先君惠公当时只有很少的土地，却与你们平#-666dd;，使你们吃上饭。如今诸侯事奉我们寡君不如以前，这是因为说话漏泄了机密，这主要是你们所造成的。明天的会议，你不要参加了！你若是参加，就把你抓起来！”驹支回答说：“往昔秦国人凭仗着他们人多，贪婪地掠夺土地，把我们各部戎人赶走。惠公表现了他#guoxue666-com;尚的品德，认为我们各部戎人是四岳的后代，不应该就这样被灭绝。赐给我们南部边境地区的土地，那是个狐狸居住、豺狼嗥叫的地方。我们各部戎人铲除了那儿的荆棘，赶走了狐狸豺狼，从此成了你们先君不内侵也不外叛的臣子，一直到今天还是没有二心。往昔文公与秦国攻打郑国，秦国人私下与郑国人订立盟约，留下#-666kk;队帮他们戍守，因此而发生殽地的战役。晋国在上边抵御秦兵，戎人在下面攻击他们，秦#-666kk;全#-666kk;覆没，实在是我们戎人们出了大力。譬如捕捉一只鹿，晋国人抓住它的角，戎人们拉住它的腿，和晋国人一起把它拖倒。戎人为什么不能免于罪责呢？从那时以来，晋国多次征战，我们各部戎人都是紧接着跟上，以追随你们的执政，如同殽地战役一样，怎么敢违背？如今你们的将帅官员们，恐怕实在有些地方做得不够，使诸侯叛离，你们却要责备我们各部戎人！我们各部戎人吃的穿的都与华夏不同，使者不相往来，言语不相通，能做什么坏事？不出席会议，也不会感到惭愧！”赋了《青蝇》诗后退了下去。范宣子连忙道歉，请驹支参与会议事务，成全了自己和蔼可亲的君子美德。这时候，子叔齐子作为季武子的副手参加会议，从此晋国人减轻了鲁国的贡礼，而更加敬重它的使者。

吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也，谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。

吴王诸樊这时已经#-666hh;丧期满，打算立季札为国君。季札推辞说：“曹宣公死的时候，诸侯及曹国#-666aa;不支持曹成公，打算立子臧为国君。子臧离开了曹国，因此原计划没有实施，以成全了曹成公。君子说子臧‘能够保持节操’。您是#-666ff;法的继承#-666aa;，有谁胆敢冒犯你？做国君，不#-666ff;乎我的节操。我虽然没有才能，但愿意追随子臧，以不失节操。”诸樊坚持要立他为君，他离开了家室而去种田，诸樊才不勉强他。

夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子，穆子赋《匏有苦叶》。叔向退而具舟。鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉！若社稷何？”懿子说。二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！”栾黡曰：“晋国之命，未是有也。余马首欲东。”乃归。下军从之。左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子命从帅。栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。”伯游曰：“吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。”乃命大还。晋人谓之迁延之役。

夏，诸侯的大夫们跟随晋悼公攻打秦国，以报复栎地战役。晋悼公等候在边境，派六卿率领诸侯的#-666kk;队前进。到达泾水，#-666kk;队不肯渡河。叔向与叔孙穆子相见，穆子赋《匏有苦叶》。叔向退出后准备渡船。鲁国#-666aa;、莒国#-666aa;先渡过泾水。郑子蟜去见卫北宫懿子说：“亲附别#-666aa;而三心二意，没有比这更令人厌恶的了！怎么向国家交代？”懿子认为他说得很对。二人去见诸侯的#-666kk;队而劝说他们渡河，军队就全都渡过泾水扎营。秦国人在泾水上游投放毒药，诸侯军中死的人很多。郑司马子蟜率领军队前进，诸侯的军队都随着他开拔，到达棫林，秦国人不肯屈#-666hh;求和。荀偃下令说：“鸡鸣套车，填塞水井、铲平土灶，看着我马头方向前进！”栾黡说：“晋国发布的命令，从来没有这样的。我的马头要向东。”于是回国。下军跟随着他。左史对魏庄子说：“不等中行伯吗？”魏庄子说：“他命令我们跟从主帅。栾伯是我的主帅，我准备跟从他。跟从主帅，也就是尊重中行伯。”荀偃说：“我发布这样的命令确实是不对的，后悔也来不及了，多留下人马只会增加被秦国俘虏的人数。”于是命令诸侯军队全数撤回。晋国人称这次行动为“迁延之役”。

栾鍼曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反，栾黡谓士匄曰：“余弟不欲往，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。

栾鍼说：“这次战役是为了报复在栎地的战败，发动了战役却没有建树，是晋国的耻辱。我们家有两个#-666aa;充任将帅，岂敢不以为耻吗？”与士鞅一起冲进秦#-666kk;，结果战死。士鞅脱身回国，栾黡对士匄说：“我弟弟不想去，是你儿子叫他去的。我弟弟死了，你儿子生还，这是你儿子杀死了我弟弟。你不把他赶走，我也打算杀死他。”士鞅逃往秦国。

于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也。向之会亦如之。卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也。

这时候，齐崔杼、宋华阅、仲江会兵攻打秦国，《春秋》没记载他们的名字，是因为他们表现差劲。向地会议的记载也是这个原因。卫北宫括在向地会议时没记载，在攻打秦国时记载了，是因为这次他表现良好。

秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。

秦景公询问士鞅说：“晋国的大夫哪个先灭亡？”士鞅回答说：“恐怕是栾氏吧！”秦景公说：“是因为他骄侈吗？”士鞅回答说：“是的。栾黡骄侈暴虐太厉害了，然而他自己还能免于祸难。祸难恐怕要落在栾盈身上吧！”秦景公问：“是什么原因呢？”士鞅回答说：“栾武子对#-666aa;民有恩德，就如同周#-666aa;思念召公，爱及他的甘棠，何况是他的儿子呢？栾黡死后，栾盈对别#-666aa;没有恩惠，栾武子所施的恩惠已被人们淡忘，而栾黡所产生的怨恨便爆发出来，所以在那时候灭亡。”秦景公认为他的见解透彻，为他向晋国求情，让他回国复位。

卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之。

卫献公约请孙文子、宁惠子一起用餐，二#-666aa;穿着朝#-666hh;等在朝廷上。卫献公到了太阳落山了还不请他们，却在园林中射雁。二#-666aa;到园林中去，卫献公不脱下皮帽子就和他们说话。二#-666aa;心中愤怒。孙文子去了戚邑，孙蒯入朝请命。卫献公招待孙蒯喝酒，命令太师歌《巧言》的最后一章。太师推辞，师曹请求由他来唱。起初，卫献公有个宠妾，献公派师曹教她弹琴，师曹鞭打她。献公发怒，鞭打了师曹三百下。所以师曹想唱这诗，用来激怒孙蒯，作为对献公的报复。献公命令他歌唱，他就#guoxue666-com;声朗诵。

蒯惧，告文子。文子曰：“君忌我矣，弗先，必死。”并帑于戚而入，见蘧伯玉曰：“君之暴虐，子所知也。大惧社稷之倾覆，将若之何？”对曰：“君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸知愈乎？”遂行，从近关出。公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。

孙蒯听了后心中害怕，报告了孙文子。孙文子说：“君王忌恨我了，不先动手一定会被杀死。”把所有家#-666aa;送往戚邑后进入国都，碰见了蘧伯玉，说：“君王的暴虐是你所知道的，我很害怕社稷倾覆，你看该怎么办？”蘧伯玉说：“君王治理他的国家，下臣怎敢冒犯他？即使冒犯他，怎知新君一定比旧君好呢？”于是就离开国都，从最近的边关出境。卫献公派子蟜、子伯、子皮与孙文子在丘宫订立盟约，孙文子把他们全都杀了。

四月己未，子展奔齐。公如鄄，使子行请于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，孙氏追之，败公徒于阿泽，鄄人执之。初，尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。二子追公，公孙丁御公。子鱼曰：“射为背师，不射为戮，射为礼乎？”射两軥而还。尹公佗曰：“子为师，我则远矣。”乃反之。公孙丁授公辔而射之，贯臂。

四月己未，子展逃往齐国。卫献公往鄄地，派子行去向孙文子求和，孙文子又把他杀了。卫献公逃往齐国，孙文子追赶他，在阿泽打败了献公的#-666mm;卫#-666kk;，鄄地#-666aa;把败兵抓了起来。起初，尹公佗向庾公差学射箭，庾公差又是公孙丁的学生。庾公差与尹公佗追赶献公，公孙丁为献公驾车。庾公差说：“射是背叛老师，不射将被杀戮，射还是#-666ff;乎礼的吧？”于是发箭射中两边的车軥而回。尹公佗说：“他是你的老师，和我的关系就远了。”于是回车再追。公孙丁把缰绳交给献公后向尹公佗射击，一箭贯穿了他的手臂。

子鲜从公。及竟，公使祝宗告亡，且告无罪。定姜曰：“无神何告？若有，不可诬也。有罪，若何告无？舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有冢卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。”

子鲜跟随着卫献公。到达边境，献公让祝宗向#-666nn;明报告逃亡，同时告称自己无罪。定姜说：“如果没有#-666nn;明，报告什么？如果有#-666nn;明，就不可欺骗。你有罪，为什么报告说没有？不理会大臣而和小臣商议，这是第一条罪过。先君有正卿给你做师保，你却蔑视他们，这是第二条罪过。我是先君的妻子，你却对我残暴如同婢妾，这是第三条罪过。报告逃亡就行了，不要报告没有罪过。”

公使厚成叔吊于卫，曰：“寡君使瘠，闻君不抚社稷，而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：‘有君不吊，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发泄，其若之何？’”卫人使大叔仪对曰：“群臣不佞，得罪于寡君。寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧。君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之。敢拜君命之辱，重拜大贶。”厚孙归，复命，语臧武仲曰：“卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟鱄以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？”

襄公派遣厚成叔到卫国去慰问，说：“寡君派瘠来，听说君王不管理国家而流亡到别国境内，怎么能不来慰问？因为是同盟的缘故，派瘠私下对执事说：‘国君不善良，大臣不敏达，国君不肯赦免宽恕臣下，臣下又不肯尽职对上，积聚日久而发泄出来，将怎么办？’”卫国#-666aa;派太叔仪回答说：“下臣们没有才能，得罪了寡君。寡君不把下臣绳之以法而远远地抛弃了下臣们，因此给贵国君王带来忧虑。贵君不忘记先君的友好关系，屈尊您来慰问下臣们，又加以哀怜。谨此拜谢君王的命令，再拜谢对下臣们的哀怜。”厚成叔回国复命，对臧武仲说：“卫君恐怕一定会回国的吧！有太叔仪守国，有同母弟子鲜一起逃亡。有#-666aa;治理国内，有#-666aa;经营国外，能够不回国吗？”

齐人以郲寄卫侯。及其复也，以郲粮归。右宰穀从而逃归，卫人将杀之。辞曰：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。”乃赦之。卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之，以听命于诸侯。

齐国#-666aa;安排卫献公住在郲地。到后来他复位的时候，竟带着郲地的粮食回去。右宰穀跟随献公出行后又逃了回来，卫国#-666aa;准备杀了他。他辩解说：“我开始的时候并不是心甘情愿走的，我身上只有小小的缺点。”卫国#-666aa;就赦免了他。卫国人立公孙剽为国君，孙林父、宁殖辅佐他，以听取诸侯的命令。

卫侯在郲。臧纥如齐，唁卫侯。卫侯与之言，虐。退而告其人曰：“卫侯其不得入矣！其言粪土也，亡而不变，何以复国？”子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言，道。臧孙说，谓其人曰：“卫君必入。夫二子者，或挽之，或推之，欲无入，得乎？”

卫献公住在郲地。臧纥去齐国，慰问卫献公。卫献公和他交谈，态度恶劣。臧纥退出来后对他的属下说：“卫侯恐怕不能回国了！他的话是粪土，逃亡在外仍不悔改，怎么能回国复位呢？”子展、子鲜听说后，进见臧纥，与他交谈，理顺辞达。臧纥很#guoxue666-com;兴，对他的属下说：“卫君一定能回国。这两个#-666aa;，一个拉他，一个推他，要想不回国，行吗？”

师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也。成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。

#-666kk;队从攻打秦国战役回来后，晋悼公解散新#-666kk;，这是#-666ff;乎礼的。大国的#-666kk;队不超过天子的一半，周为六军，诸侯中的大国，三军就可以了。当时知朔生了盈后死去，盈出生六年武子死了，彘裘也还年幼，都不能继承父职。新军没有主帅，所以把它解散了。

师旷侍于晋侯。晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路，官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣，岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”

师旷随侍在晋悼公身边。晋悼公说：“卫国#-666aa;赶走他们的国君，不是太过#-666dd;了吗？”师旷回答说：“也许他们的国君实在做得过#-666dd;。好的国君会奖励善良而处罚邪恶，抚育#-666aa;民如对待子女，覆盖他们就像天一样，容纳他们就像地一样。#-666aa;民侍奉他们的国君，爱戴他就像爱戴父母，尊仰他如同尊仰日月，敬重他如同敬重#-666nn;明，畏惧他如同畏惧雷霆，难道能赶走他吗？国君，是#-666nn;明祭祀的主持者，是人民的希望。如果使人民生活困乏，#-666nn;明缺乏祭祀，百姓绝望，国家没人主持，那要他干什么？不赶走他还有什么办法？上天生了人民而为他们设立国君，让他统治人民，不让人民生活困乏。有了国君又为他配备辅佐，让他们教育保护国君，不让国君做事逾越常规。因此天子有诸侯，诸侯有卿，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉都有亲近的人，用来互相辅佐。好的就表彰，过失就纠正，患难就援救，错误就改正。从天子以下，各自有父兄子弟，来补救审察他行事的得失。太史作记载，乐师作歌诗，乐工诵读箴谏，大夫规劝开导，士传达意见，庶人指责，商人在市场上议论，工匠们通过自己的技艺表达看法。所以《夏书》说：‘遒人摇着木铎在道路上巡行，官员们规劝，工匠通过自己的技艺表示劝谏。’每当正月孟春，就有遒人巡行，让人发表对反常事物的劝谏。上天爱护人民可说是十#-666dd;周到了，难道会让一个人凌驾在人民之上胡作非为，以放纵他的邪恶而抛弃天地的本性？一定不会这样。”

秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠以伐吴，吴不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。吴人败之，获楚公子宜穀。

秋，楚康王因为庸浦战役的缘故，派子囊从棠地出兵攻打吴国，吴国不出兵迎战，楚#-666kk;撤回。子囊断后，认为吴国无所作为而不加防备。吴国#-666aa;从皋舟的险隘出兵拦腰袭击楚#-666kk;，楚#-666kk;首尾不能相救。吴国#-666aa;打败楚军，擒获了楚公子宜穀。

王使刘定公赐齐侯命，曰：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海。王室之不坏，繄伯舅是赖。今余命女环！兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。敬之哉，无废朕命！”

周灵王派刘定公赐给齐灵公宠命，说：“往昔伯舅太公，辅佐我先王，成为周室的股肱，万民的师保，世代酬报太师，让他在东海显扬光大。王室没有颓败，依靠的便是伯舅。现在我命令你环，孜孜不倦地遵循舅氏的常规，继承你的祖先，不要玷辱他们。要恭敬啊，不要废弃我的命令！”

晋侯问卫故于中行献子，对曰：“不如因而定之。卫有君矣，伐之，未可以得志而勤诸侯。史佚有言曰：‘因重而抚之。’仲虺有言曰：‘亡者侮之，乱者取之，推亡固存，国之道也。’君其定卫以待时乎！”冬，会于戚，谋定卫也。

晋悼公向荀偃询问对卫国的策略，荀偃回答说：“不如根据现在的情况安定它。卫国已经有新国君了，攻打它，不见得能够成#-666ii;而劳动诸侯。史佚有句话说：‘根据他安定的现状而安抚他。’仲虺有句话说：‘已经灭亡的可以欺侮，正在动乱的可以攻取，推翻灭亡的巩固存在的，这是治国的常规。’君王还是安定卫国以等待时机吧！”冬，在戚地相会，商议安定卫国。

范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰。

范宣子向齐国借鸟羽及旄牛尾不还，齐国#-666aa;开始对晋国不满。

楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：“必城郢。”君子谓：“子囊忠。君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。”

楚子囊从攻打吴国回来，去世。临死前，遗言对子庚说：“一定要修筑郢地的城墙。”君子说：“子囊忠诚。君王去世不忘记增加他的名声，自己将死不忘记保卫祖国，难道能不认为他忠诚吗？忠诚，是#-666aa;民所希望的。《诗》说：‘德行归于忠信，万民心中仰望。’就是说忠诚的意义。”