散会，子羽对子皮说：“叔孙豹言辞恰切而婉转，宋向戌语言简明而合乎礼，乐王鲋自爱而敬重别人，您与子家持平而论，都是能保全爵禄世代不失的人。齐、卫、陈国的大夫也许难以免除祸难了吧？国弱代别人忧愁，公子招以高兴代替忧愁，齐恶虽然有忧愁却不意识到有危害。与自己无关却忧愁，与应该忧愁却反而高兴，以及有忧愁却不意识到有危害，都是导致忧愁到来的途径，忧愁一定会降临到他们身上。《泰誓》说：‘人民有所愿望，上天一定满足。’三位大夫有了忧愁的预兆，忧愁能不来到吗？从言语来预测事物的结局，说的就是这情况。”

季孙宿攻打莒国，占领郓邑。莒国人到盟会来控告。楚国对晋国说：“重温旧盟还没散会，鲁国就攻打莒国，亵渎盟誓，请求杀死他们的使者。”乐王鲋辅相赵文子参加会盟，他想向叔孙豹索取财物以此为条件为他说情，派了使者向叔孙豹请求要他的带子。叔孙豹不给他。梁其踁说：“财物是用来保卫身体的，你为什么要如此爱惜它？”叔孙豹说：“诸侯之间会见，是为了保卫国家。我通过贿赂免除祸难，鲁国一定会受到军队的攻打。这样做是使国家受到祸害，保卫什么呢？人们之所以要有围墙，是为了阻挡坏人的入侵。墙有缝隙损坏，这是谁的罪责？为保卫国家却又使国家遭受攻击，我的罪就更大了。虽然应当怨季孙，但鲁国有什么罪？叔孙出使季孙守国，有很长时间这样了，我又能怨恨谁？不过乐王鲋贪图财货，不给他，他不会死心。”于是召见来使，从衣裳上撕下一块绸帛给他，说：“带子恐怕太狭窄了。”

赵文子听说后，说：“面对祸患不忘记国家，这是忠。考虑到危难而不放弃职守，这是信。为国家打算而不怕死，这是贞。策谋以上述三点为主体，这是义。一个人具有这四项优点，怎么可以杀死他呢？”于是向楚国请求说：“鲁国虽然有罪，但他们的使者不避祸难，畏惧贵国的威力而恭敬地等待命令了。您如果赦免他，用以劝勉您的左右，这样做也是不错的。如果您的官吏们在国内不躲避难以处理的事，在国外不逃避危难，还有什么可以忧患的？忧患的产生，在于遇上困难的事不去治理，碰到危难不去应付，忧患就是由此而来。能做到这两点，又怎么会有忧患呢？不安抚贤能的人，谁会跟从你？鲁叔孙豹可以说是贤能的人了，请赦免他以安抚贤能的人。您召集会议而赦免有罪的国家，又奖励他们的贤能的人，诸侯会有谁不高兴地向着楚国而归附楚国，把远方的楚国看得离自己很近？边境上的城邑，忽而归这国忽而归那国，什么时候一成不变过？三王五霸的政令，划定边疆，在那里设置官员防守，建立标志，明白地写在章程法令上。谁越过边境，就会受到刑罚，但仍然不能使边境没有变更。在这种情况下，虞舜时有三苗，夏时有观、扈，商朝有姺、邳，周朝有徐、奄。自从没有了德行超凡的帝王后，诸侯争相侵略邻国，交替担任盟主，边境又怎能一成不变呢？关心大的忧患而放过小的，足以做盟主，哪里用得着去计较那些小事？边境被侵割，哪个国家没有。担任诸侯盟主的，有谁能治理好？吴、濮如果有可趁之机，楚国的大夫们，难道会只考虑盟约？莒国边境的争端，楚国还是别去过问。让诸侯不烦劳出兵，不也是件好事吗？莒、鲁争夺郓邑，时间已经长远了，只要对他们的国家没有大的祸害，可以不必去保护它。免除诸侯的烦劳，赦免善人，别人就没有不竞相努力为善的。您请好好考虑一下！”坚决向楚国请求，楚国人答应了，于是赦免了叔孙豹。

楚令尹公子围设享礼宴请赵文子，赋《大明》的第一章。赵文子赋《小宛》的第二章。宴会结束后，赵文子对叔向说：“令尹自己以为是君王了，你认为怎么样？”叔向回答说：“他们的国君衰弱，令尹强大，他大约能够成功吧！但即使成功了，也不得善终。”赵文子说：“什么缘故？”叔向回答说：“强大的战胜弱小的而心安理得，强大的就不合道义。不合道义却强大，他的失败一定很快。《诗》说：‘赫赫宗周多兴旺，褒姒一笑就灭亡。’说的就是强大而不合道义的人。令尹做了君王，一定会谋求诸侯拥护自己。晋国已经比前有些衰弱了，诸侯将会投靠楚国。公子围如果得到诸侯的拥护，势必更加暴虐。人民难以忍受下去，他怎么能得到善终？用强力取得君位，以不义而获胜，他一定会以此为治国之道。用荒淫暴虐作为治国之道，是不能够长久的啊！”

夏四月，赵文子、叔孙豹、曹大夫进入郑国，郑简公设享礼一起宴请他们。子皮去通告赵文子宴请的时间，通告的礼结束后，赵文子赋《瓠叶》。子皮接着去通告叔孙豹，同时告诉他赵文子赋诗事。叔孙豹说：“赵文子想仅用一献，您还是听从他。”子皮说：“敢吗？”叔孙豹说：“这是他自己要这样，又有什么不敢？”到了举行享礼，郑国人在东房准备了五献的食器。赵文子推辞，私下对子产说：“我已经向执政请求过了。”于是就只用一献。赵文子为主宾，享礼结束后开宴。叔孙豹赋《鹊巢》。赵文子说：“这个我可不敢当。”叔孙豹又赋《采蘩》，说：“小国为蘩，大国爱惜而使用，怎么敢不服从大国的命令？”子皮赋《野有死麕》的最后一章。赵文子赋《常棣》，并且说：“我们像兄弟一样亲密安好，可以做到让狗不叫了。”叔孙豹、子皮与曹大夫从位子上站起来，下拜，举起兕牛角做的酒杯，说：“小国靠着您，知道可以免于罪过了。”大家喝酒喝得很快乐。赵文子出来后，说：“我不再会见到这样的快乐了。”

周景王派刘定公到颍地去慰劳赵文子，让他住在洛水旁。刘定公说：“大禹的功绩真辉煌啊！他伟大的德行流传万古。没有禹，我们大约都变成鱼了吧！我与您戴着礼帽穿着礼服，以治理人民、面对诸侯，都是禹的力量。您何不远继禹的功德，广泛地庇护人民呢？”赵文子回答说：“老夫惟恐犯罪，哪里能想得那么长远？我辈苟且过日子，早晨不考虑晚上，你说得太长远了。”刘定公回去后，把情形告诉周景王，说：“谚语所说的老年人富有智慧可又糊涂，说的就是赵文子这样的人吧！身任晋国的正卿，领袖诸侯，却把自己等同于一个下役，早晨不考虑晚上，他抛弃了神明与百姓了。神明愤怒，百姓背叛，他怎么能维持长久呢？赵文子活不过年底了。神明愤怒，不来享用他的祭祀；人民背叛，不肯为他干活。祭祀的事情不能完成，又怎能过得了年？”

叔孙豹回国，曾夭为季孙宿驾车去慰劳他。从天亮等到中午，叔孙不出来接见。曾夭对曾阜说：“从天亮等到中午，我们已经知道自己的罪过了。鲁国一向以互相忍让来治理国家，在国外能忍让，在国内不忍让，那又何必呢？”曾阜说：“他在外劳累了几个月，你们在这里等一个上午，又有什么关系？商人要想赚钱，难道能厌恶市场的喧闹吗？”曾阜对叔孙说：“可以出去了。”叔孙指着堂上的大柱子说：“虽然厌恶它，但难道能去掉它吗？”于是出来见季孙。

郑徐吾犯的妹妹很美丽，公孙楚已经聘定她为妻子，公孙黑又强迫徐家接受他的聘礼。徐吾犯害怕，告诉子产。子产说：“这是国家政令不明，不是你的忧患，你想把她嫁给谁都行。”徐吾犯向二人征求意见，要求让他妹妹自己挑选，二人都同意了。公孙黑打扮华丽进入徐吾犯家，在堂上陈列了礼物后退出。公孙楚穿着军服进来，在堂上左右开弓射箭，出门跳上车走了。徐吾犯的妹妹从房间里看他们，说：“公孙黑确实很漂亮，不过公孙楚是个真正的男子汉。丈夫要像丈夫，妻子要像妻子，这就是所谓的顺理成章。”于是嫁给公孙楚。公孙黑大怒，不久后在衣服里面穿上甲去见公孙楚，打算杀了他抢夺他的妻子。公孙楚察知他的阴谋，拿起戈追赶他，追到交叉路口，用戈击打他。公孙黑受伤回家，告诉大夫们说：“我好心好意去见他，没料到他会这样对待我，所以受了伤。”

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