楚灵王问子产说：“晋国会同意我召集诸侯吗？”子产回答说：“会同意。晋君满足于小事安逸，志向不在于诸侯。他的大夫们多所需求，不会帮助国君。在宋国的盟约又规定诸侯对待楚国与晋国如同一国，如果不同意君王，还用得着在宋国的盟约吗？”楚灵王说：“诸侯会到会吗？”子产回答说：“一定会到会。服从在宋国的盟约，得到君王的欢心，不用害怕晋国，为什么不到会？不来的，大约是鲁、卫、曹、邾几国吧？曹国害怕宋国，邾国害怕鲁国，鲁、卫受到齐国的威逼而亲近晋国，因此不会到会。其馀国家，都在君王的势力范围里，谁敢不到会？”楚灵王说：“那么我所要求的没有办不到的了？”子产回答说：“从别人身上求得自己的满足，不行。与别人愿望相同，都能成功。”

下大冰雹。季武子向申丰询问说：“冰雹可以防止吗？”申丰回答说：“圣人在上，没有冰雹，即使有，也不造成灾害。古代的时候，太阳行走在虚宿与危宿时把冰藏起来，昴宿与毕宿在清晨出现时就把冰取出来。在藏冰的时候，物色深山穷谷，阴寒之气凝聚的地方，就在那儿凿取冰。当把冰从库房中拿出来时，凡是朝廷上有禄位的人，在迎宾、膳食、丧礼、祭祀时，都可以取用。在藏冰时，用黑公羊、黑黍米祭祀司寒神。在取出冰时，用桃木弓、荆棘箭祓除灾难。它收藏与取出都有一定的时间规定。凡是有禄位食祭肉的大夫，都能用到冰。大夫与命妇，死后用冰擦身子。祭祀司寒之神后收藏，奉献羔羊后启用，国君首先使用。大火星在黄昏出现时分配冰，从命夫、命妇，一直到退休有病的，全都分配到。山人凿取，县人运输，舆人交付，隶人收藏。冰由于寒风而坚固，而在春风吹时取出。它收藏周密，使用普遍，那就冬天不会过暖，夏天不会阴寒，春天没有寒冷的风，秋天没有连绵的雨，雷鸣不伤害人畜，霜雹不会造成灾害，瘟疫不会流行，人民不会夭折染流行病而死。如今收藏着河流水池中的冰，丢在一边不用，风不发散而凋伤草木，雷不作声而震坏东西。冰雹造成灾害，谁能够防止？《七月》的最后一章，说的就是藏冰的方法。”

夏，诸侯去楚国，鲁、卫、曹、邾没参加会见。曹国、邾国借口国内不安定，昭公以要举行祭祀推辞，卫襄公推说有病。郑简公先在申地等待。六月丙午，楚灵王在申地会合诸侯。椒举对楚灵王说：“我听说诸侯不固定归顺谁，谁有礼就归顺谁。现在君王初次得到诸侯拥护，对礼仪要慎重，霸业成功与否，就在这次会见。夏启有在钧台的宴享，商汤有在景亳的命令，周武王有在孟津的盟誓，周成王有在岐阳的打猎，周康王有在酆宫的朝会，周穆王有在涂山的会见，齐桓公有在召陵的会师，晋文公有在践土的盟会。君王准备采用哪种形式？宋向戌、郑公孙侨在，他们是诸侯大夫中的贤良，君王可以选择任用他们。”楚灵王说：“我采用齐桓公的方式。”

楚灵王派人向向戌与子产询问礼仪。向戌说：“小国学习礼仪，大国使用它，岂敢不进献所听说的？”献上了公会合诸侯的礼仪六项。子产说：“小国的职责就是供奉大国，岂敢不进献日常所做的？”献上了伯、子、男会见公的礼仪六项。君子认为向戌善于保持先代的礼仪，子产善于辅佐小国。楚灵王让椒举侍立在自己身后，以纠正过失。礼仪结束，椒举没有纠正过一次。楚灵王问他缘故，他回答说：“礼仪中我没见到过的有六项，又怎能纠正？”

宋太子佐迟到了，楚灵王在武城打猎，很久没有接见他。椒举请楚灵王辞谢他。灵王派使者前往，说：“正遇到在武城有宗庙祭祀的事，寡君将把贵国的礼物献于宗庙，谨此为不能及时接见您而致歉。”徐子，是吴国女子所生，楚灵王认为他有叛离之心，所以在申地把他逮捕起来。

楚灵王在诸侯面前显示出骄奢，椒举说：“六王二公会合诸侯，都是以此向诸侯显示礼仪，诸侯因此而服从命令。夏桀在有仍举行会见，有缗背叛他。商纣在黎地打猎，东夷背叛他。周幽王在太室举行盟会，戎狄背叛他。这都是向诸侯显示骄奢，诸侯由此而不服从命令。如今君王过于骄奢，恐怕不会成功吧？”楚灵王不听。

子产见到向戌，说：“我不担心楚国了。楚王骄奢而不听从劝谏，不超过十年就要完蛋。”向戌说：“说的是。没有十年的骄奢，他的恶名不能远播，恶名远播后便会被抛弃。善也是这样，德行远播后才能兴旺。”

秋七月，楚灵王率领诸侯攻打吴国。宋太子、郑简公先回国。宋华费遂、郑大夫跟随楚王。楚灵王命屈申包围朱方，八月甲申，攻下朱方，擒获齐庆封而把他的族人全部消灭。楚灵王将要杀戮庆封。椒举说：“臣听说没有缺点的人才可以杀戮人。庆封就因为违逆君命，所以逃亡到这里，他难道会肯乖乖被杀吗？万一他在诸侯面前揭你的短，为什么要这样做呢？”楚灵王不听，让庆封背上斧钺，在诸侯军中游行示众，让他说：“不要像齐庆封一样，杀死他的国君，削弱国君的孤儿，来和他的大夫会盟。”庆封说：“不要像楚共王的庶子围一样，杀死他的国君兄长的儿子麇而自己取代他，来和诸侯会盟。”楚灵王让人赶快把他杀了。

于是带领诸侯的军队灭亡了赖国。赖子反绑着双手，口中衔着璧，士袒露上身，抬着棺木跟着，来到中军。楚灵王向椒举询问如何处理，椒举回答说：“成王攻下许国，许僖公就是这样做的，成王亲自解开了他的捆绑，接受了他的璧，烧毁了他的棺木。”楚灵王照他的话做了。把赖国迁到鄢地。楚灵王想把许国迁到赖国，派鬥韦龟与公子弃疾为许国筑城后回国。申无宇说：“楚国祸乱的开端将在这里了。召集诸侯诸侯便来，攻打国家便能攻下，在边境筑城没人争论。国君的心意全都能够满足，人民能够安居吗？人民不能得到安居，谁能受得了？不能忍受君王的命令，就是祸乱。”

九月，取得鄫地，是说得来非常容易。莒国发生动乱，著丘公立为国君而不安抚鄫地，鄫叛离莒国来投靠我国，所以说“取”。凡是获得城邑没有动用军队的称为“取”。

郑子产实施丘赋，国人毁谤他，说：“他的父亲死在路上，他自己毒如蝎子的尾巴。他在国内发号施令，国家将会怎么样？”子宽把这话告诉子产。子产说：“有什么妨害？只要对国家有利，死生都不计较。再说我听说做善事的人不改变他的法度，所以能够获得成功。人民不能满足，法度不能改变。《诗》说：‘在礼义上没有过失，何必担心别人闲言。’我不会改变了。”子宽说：“国氏也许要先灭亡了吧！君子制订法令倾向于凉薄，尚且会产生贪婪的结果，制订法令倾向于贪婪，结果将会怎样？姬姓列国，蔡国与曹国、滕国大概是先灭亡的国家吧！它们受到大国的逼迫而无礼。郑国比卫国先灭亡，因为郑国受到大国的逼迫而没有法度。政令不根据法度，而凭自己的心意决定；人民各有各的心意，怎么会服从上面的人？”

冬，吴国攻打楚国，攻入棘、栎、麻地，以报复楚国攻打朱方的战役。楚沈尹射接受命令奔赴夏汭，箴尹宜咎修筑钟离的城墙，薳启彊修筑巢地的城墙，然丹修筑州来的城墙。东部发大水，不能筑城，彭生撤回了在赖地筑城的军队。

起初，穆子离开叔孙氏出走，到达庚宗，遇到一个女人，他让这女人私下给自己东西吃，并留宿在她家里。女人问他的来历，他告诉自己的情况，女人哭着送他上路。穆子到了齐国，娶了国氏的女儿，生下孟丙、仲壬。有一次穆子做梦梦见天塌下来压自己，他快要顶不住了，回过头来看见一个人，肤色很黑，上身伛偻，眼睛深陷，嘴巴似猪，他就大叫说：“牛，快来帮帮我！”那人来帮忙，这才顶住了。早晨，穆子把手下的人全都召集在一起，没有一个像梦中见到的，就说：“记住这个人的长相。”到了宣伯逃亡到齐国，穆子送给他食物。宣伯说：“鲁国由于我们先人的缘故，将会保存我们的宗族，一定会召你回国。召你回国，你打算怎么样？”穆子回答说：“我已经盼望很久了。”鲁国人召穆子回国，穆子也没向宣伯打招呼就动身了。穆子继承了叔孙氏职务后，在庚宗留宿的女人前来献上野鸡。穆子问她儿子的情况，她回答说：“我的儿子已长大了，能够拿着野鸡跟从我了。”穆子召见那孩子，就同梦中所见的一模一样。他没问孩子名字，高声叫他“牛”，孩子回答说“哎”。穆子把手下人全召集到一起，让他们看这孩子，于是让他做了小臣。竖牛得到穆子的宠爱，长大了穆子让他主管家政。穆子在齐国时与公孙明交好，他回国后没派人把妻子国姜接回鲁国，公孙明就娶了国姜。穆子因此发怒，等到儿子长大了就派人把他们接到鲁国。穆子在丘莸打猎，由此得了病。竖牛想扰乱家庭而占有它，强迫孟丙与他设盟，孟丙不肯。穆子为孟丙铸了口钟，说：“你还没正式与人交际，我为你设享礼宴请大夫们来庆祝钟的落成。”孟丙完成了享礼的准备，让竖牛去向穆子请示日期。竖牛进去后，没有谒见穆子，出来，假传穆子的命令确定日子。到那天宾客来了，穆子听到钟声，竖牛说：“孟丙在宴请北边女人的客人。”穆子大怒，要去阻止，竖牛劝阻了他。宾客走后，穆子派人拘捕了孟丙，杀死在郊外。竖牛又强迫仲壬与他设盟，仲壬不肯。仲壬与昭公的御者莱书一起去公宫游玩，昭公赐给他玉环。仲壬让竖牛拿进去给穆子看。竖牛进去后没拿给穆子看，出来后，假传穆子的命令让仲壬佩带玉环。竖牛对穆子说：“把仲壬引见给国君怎么样？”穆子说：“为什么？”竖牛说：“你不引见，他已经自己去进见了，国君赐给他玉环佩带在身上了。”穆子于是把仲壬赶走，仲壬逃到齐国。穆子病危，命令召仲壬回来，竖牛答应了却不去召他。

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