【注释】

^〔1〕辑：安。事见成公二年。

^〔2〕日：往日。

^〔3〕四王：杜注：“四王，共、康、郏敖及灵王。”

^〔4〕悼心：心中摇撼不定。

^〔5〕不皇：不暇。谓遭丧事而无暇。

^〔6〕灵：福。

^〔7〕杜注：“言但欲使君来，不敢望如蜀复有质子。”

^〔8〕行期：指领兵出征之期。意为楚将伐鲁，鲁将出兵应战，是恐吓语。

^〔9〕质：挚。

【原文】

公将往，梦襄公祖^〔1〕。梓慎曰：“君不果行。襄公之适楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖，君其不行。”子服惠伯曰：“行。先君未尝适楚，故周公祖以道之。襄公适楚矣，而祖以道君。不行，何之？”

三月，公如楚，郑伯劳于师之梁^〔2〕。孟僖子为介^〔3〕，不能相仪。及楚，不能答郊劳。

【注释】

^〔1〕祖：祭路神。

^〔2〕师之梁：郑城门名。

^〔3〕孟僖子：仲孙貜。

【原文】

夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰：“谁将当日食^〔1〕？”对曰：“鲁、卫恶之^〔2〕，卫大鲁小。”公曰：“何故？”对曰：“去卫地，如鲁地^〔3〕，于是有灾，鲁实受之^〔4〕。其大咎，其卫君乎，鲁将上卿。”公曰：“《诗》所谓‘彼日而食，于何不臧’者^〔5〕，何也？”对曰：“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾。故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。”

【注释】

^〔1〕当日食：古人以日食为不祥，人将受其祸。

^〔2〕恶之：受其恶。

^〔3〕去卫地，如鲁地：此次日食发生于卫地的分野而结束于鲁地的分野。

^〔4〕杜注：“灾发于卫，而鲁受其馀祸。”

^〔5〕所引诗见《诗·小雅·十月之交》。彼日，今作“此日”。

【原文】

晋人来治杞田，季孙将以成与之^〔1〕。谢息为孟孙守^〔2〕，不可。曰：“人有言曰，虽有挈瓶之知^〔3〕，守不假器，礼也。夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。”季孙曰：“君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，吾无以待之，不如与之，间晋而取诸杞。吾与子桃^〔4〕，成反，谁敢有之，是得二成也。鲁无忧而孟孙益邑，子何病焉。”辞以无山，与之莱、柞^〔5〕，乃迁于桃。晋人为杞取成。

【注释】

^〔1〕成：即郕，本杞田，后为孟氏封邑，在今山东宁阳县北。

^〔2〕守：成宰。

^〔3〕挈瓶之知：垂瓶汲水的智慧。指小智慧。

^〔4〕桃：在今山东汶上县东北。

^〔5〕莱、柞：二小山，在山东莱芜市。

【原文】

楚子享公于新台^〔1〕，使长鬣者相^〔2〕，好以大屈^〔3〕。既而悔之。薳启彊闻之，见公。公语之，拜贺。公曰：“何贺？”对曰：“齐与晋、越欲此久矣。寡君无适与也，而传诸君^〔4〕，君其备御三邻，慎守宝矣，敢不贺乎？”公惧，乃反之。

【注释】

^〔1〕新台：即章华台。

^〔2〕长鬣：长须。或谓高大健壮的人。

^〔3〕大屈：弓名。

^〔4〕传：送，授。

【原文】

郑子产聘于晋。晋侯有疾，韩宣子逆客，私焉，曰：“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望^〔1〕，有加而无瘳^〔2〕。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？”对曰：“以君之明，子为大政^〔3〕，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山^〔4〕，其神化为黄熊，以入于羽渊^〔5〕，实为夏郊^〔6〕，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎？”韩子祀夏郊。晋侯有间^〔7〕，赐子产莒之二方鼎。

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