【注释】

^〔1〕并走：遍走。群望：所有望祀的山川。

^〔2〕瘳：减损，病愈。

^〔3〕大政：正卿。

^〔4〕殛：诛杀。

^〔5〕羽渊：羽山流水汇为渊。

^〔6〕郊：郊祭所祀神。

^〔7〕有间：病渐痊愈。

【原文】

子产为丰施归州田于韩宣子^〔1〕，曰：“日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田，今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子。”宣子辞。子产曰：“古人有言曰：‘其父析薪^〔2〕，其子弗克负荷。’施将惧不能任其先人之禄^〔3〕，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆埸之言^〔4〕，敝邑获戾，而丰氏受其大讨^〔5〕。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也。敢以为请。”宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言^〔6〕，病有之，以易原县于乐大心^〔7〕。

【注释】

^〔1〕丰施：郑公孙段之子。

^〔2〕析薪：劈柴。此喻父辈勤劳创业。

^〔3〕任：负荷，承担。

^〔4〕属：碰巧，遇到。

^〔5〕大讨：大治罪。

^〔6〕初言：起初争州田之言，见昭公三年。

^〔7〕原县：今河南济源市西北。为晋邑而赐乐大心者。乐大心：宋大夫。

【原文】

郑人相惊以伯有，曰“伯有至矣”，则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行^〔1〕，曰：“壬子，余将杀带也^〔2〕。明年壬寅，余又将杀段也。”及壬子，驷带卒。国人益惧。齐、燕平之月壬寅^〔3〕，公孙段卒。国人愈惧。其明月，子产立公孙洩及良止以抚之^〔4〕，乃止。子大叔问其故。子产曰：“鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。”大叔曰：“公孙洩何为？”子产曰：“说也^〔5〕，为身无义而图说，从政有所反之^〔6〕，以取媚也^〔7〕。不媚，不信。不信，民不从也。”

【注释】

^〔1〕介：穿甲。

^〔2〕带：驷带。

^〔3〕齐、燕平之月：此年正月。

^〔4〕公孙洩：子孔之子。良止：伯有之子。

^〔5〕说：取得欢心。

^〔6〕从政：执政。反之：违背礼仪。

^〔7〕媚：悦，爱。

【原文】

及子产适晋，赵景子问焉^〔1〕，曰：“伯有犹能为鬼乎？”子产曰：“能。人生始化曰魄^〔2〕，既生魄，阳曰魂^〔3〕。用物精多^〔4〕，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死^〔5〕，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉。况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰蕞尔国^〔6〕，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣^〔7〕。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎？”

【注释】

^〔1〕赵景子：赵成。

^〔2〕化：死。

^〔3〕阳：阳神。魄为阴神。

^〔4〕用物：享用的物品。

^〔5〕强死：不得善终。

^〔6〕蕞尔：小。

^〔7〕精：物之精。

【原文】

子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶^〔1〕。齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋^〔2〕。罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。子产曰：“君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违^〔3〕，从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官，马师也。获戾而逃，唯执政所置之。得免其死，为惠大矣，又敢求位？”宣子为子产之敏也^〔4〕，使从嬖大夫。

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