索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂唯是其有女？曰勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶。民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。岂其有他故兮，莫好修之害也。余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化。览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。原文解释
原文(一)
索
1索：索取，找来。藑（qióng）茅：古书中的一种茅草，属于蓍草之类，可以用来占卜，又称灵草。筳篿（tíng tuán）：算卦用的竹片。藑茅以筳篿兮，命灵氛2灵氛：指《山海经·大荒西经》灵山十巫中的“巫盼”，是传说中的上古#-666nn;巫。从《离骚》的艺术特点看来，请灵氛来占卜是虚构假设之词。为余占之。曰3曰：主语是卜筮#-666aa;灵氛，以下四句是灵氛的答语。两美：指美男和美女。《离骚》中以男女关系比喻君臣关系，以上下求女比喻追求君臣相得的理想际遇，所以这里以男女匹#-666ff;来喻指圣君贤臣的遇合。两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州4九州：古代中国#-666dd;为九州，后以“九州”指全中国。之博大兮，岂唯是5是：此处，这里，指楚国。女：美女，喻指明君。其有女？曰6曰：主语是卜筮#-666aa;灵氛，以下四句也是灵氛劝告作者的话。勉：努力。远逝：远走。勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释7释：放弃。女：通“汝”，指屈原。女？何所8何所：何处。芳草：喻指贤#-666aa;。独无芳草兮，尔何怀9怀：怀恋。故宇：旧居，故乡，指楚国。乎故宇？世幽昧10幽昧：昏暗。昡曜（xuàn yào）：眼光迷乱。曜：通“耀”。以昡曜兮，孰云察余之善恶。
翻译(一)
我找来了灵草和竹片，请求#-666nn;巫灵氛为我占卜算卦。他说双方美好必将结#-666ff;，哪个真正美好的#-666aa;不会招#-666aa;爱慕？想一想天下多么辽阔广大，难道只在这里才有美女存在？他说劝你远走#guoxue666-com;飞不要犹豫迟疑，哪个真心追求美好的#-666aa;会把你放弃？世间哪里没有芬芳的花草，你又何必苦苦怀恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够明察我心的善恶？
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民好恶其不同兮，惟此党人11党人：指朝中那些结#-666bb;营私的奸臣。其独异。户服12服：佩带。艾：艾草，也叫艾蒿，一种恶草名。盈：满。要：通“腰”。艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵13珵：珵（chéng），美玉。当：得当，得宜。美之能当？苏14苏：取，拾取。粪壤：粪土。充：塞满。帏（wéi）：香囊。粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸15巫咸：传说为殷代的#-666nn;巫，名咸。将夕降兮，怀16怀：揣着，抱着。椒：花椒，用来降#-666nn;。糈（xǔ）：精米，用来祭神。要：同“邀”，迎候。椒糈而要之。百神翳17翳：翳（yì），遮蔽。备降：一起降临。其备降兮，九疑18九疑：即九嶷山。缤：缤纷。缤其并迎。皇19皇：通“煌”，大。剡剡：光亮的样子。其：指巫咸。扬灵：发出灵光，显扬#-666nn;灵。剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰20曰：以下至“使夫百草为之不芳”都是巫咸劝告作者的话。升降以上下：指上天下地，周游四方，寻找贤君知己。勉升降以上下兮，求矩21矩：画正方形的工具。矱（yuē）：量长短的工具。矩矱，比喻法度，准则。矱之所同。汤禹严22严：通“俨”，庄重，恭敬。而求合兮，挚23挚：指伊尹，商汤名臣。咎繇（gāo yáo）：即皋陶，曾被帝舜任命为掌管刑法的大臣。调：协调，和谐。咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒24行媒：做媒的使者，这里指通达己意于君王左右的媒介、侍臣。。
翻译(二)
#-666aa;们的好恶本来不相同，只有这些小#-666aa;格外令#-666aa;不可思议。人人都把艾草挂满腰间，偏说幽兰是不可佩带的东西。对草木的好坏都#-666dd;辨不清，怎么能够正确地衡量玉石的美质？用粪土塞满自己的香囊，却说佩戴的申椒一点也不芬芳。我打算听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸将在今晚降临，我带着花椒精米前去迎候他。天上诸#-666nn;遮天蔽日纷纷降临，九嶷山的众#-666nn;纷纷来迎接。巫咸灵光闪闪显示#-666nn;灵，又告诉我灵氛占卜的缘故。他说应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。商汤和夏禹为人严正虚心求贤，得到伊尹和皋陶君臣协调。只要你内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人说#-666ff;？
原文(三)
说25说：说（yuè），即傅说，殷#guoxue666-com;宗时的大臣，是为贤相。操：拿着。筑：筑墙的木棒。傅岩：地名，傅说#-666hh;贱役的地方，在今陕西平陆县东。操筑于傅岩兮，武丁26武丁：殷#guoxue666-com;宗名，一代中兴之君。用而不疑。吕望27吕望：即姜太公，本姓吕，名尚，曾被称为太公望。鼓：舞动。之鼓刀兮，遭周文28周文：周文王姬昌。而得举。宁戚29宁戚：春秋时卫国#-666aa;，相传他曾在齐国东门外做商贩，齐桓公夜出，见他正在喂牛，并敲着牛角唱歌，倾诉自己怀才不遇。桓公与之交谈后，任用为相。之讴歌兮，齐桓30齐桓：齐桓公，春秋前期齐国国君，春秋五霸之一。该辅：预备作为辅佐大臣。该，预备。闻以该辅。及年岁之未晏31晏：迟，晚。兮，时亦犹其未央。恐鹈32鹈：鹈（tí jué），鸟名，即子规，杜鹃。之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何琼佩33琼佩：玉佩，这里比喻美好的品德。偃蹇：形容美盛的样子。之偃蹇兮，众薆然34薆然：薆（ài）然，被遮蔽的样子。而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷35缤纷：纷乱。变易：变化。其变易兮，又何可以淹留。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅36茅：茅草，这里比喻谗佞小#-666aa;。。何昔日之芳草兮，今直37直：竟然。萧艾：萧即白蒿，艾为艾草，都是贱草，这里比喻谗佞小#-666aa;。为此萧艾也。岂其有他故兮，莫好修之害也。
翻译(三)
傅说在傅岩操祷杵筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。吕望曾经敲刀做过屠夫，遇到周文王而被任用。宁戚在喂牛时敲着牛角唱悲歌，齐桓公听见后任为国卿。趁现在年轻还不是太老啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃鸟叫得太早，使得百草从此不再芬芳。为什么我的玉佩这般美丽，大家却要掩盖它的光彩。想到这帮小#-666aa;完全不讲信义，恐怕会出于嫉妒把它毁弃。时世纷乱变化无常，我怎么可以在这里久留？兰草和芷草都失掉了芬芳，荃草和惠草也都变成了茅草。为什么从前的这些香草，现在全都变成了荒蒿野艾？难道还有什么别的缘故，是不爱好修洁造成的祸害。
原文(四)
余以兰38兰：指子兰，楚怀王的小儿子。一说这里的“兰”并非实有所指，只是喻指才能卓著的#-666aa;也变了质。为可恃兮，羌39羌：羌（qiāng），楚地方言，表示反诘语气，意同“何为”“为什么”。容：外表。长：华硕，美好。无实而容长。委40委：弃。厥：其，它的。从俗：追随世俗，与小#-666aa;同流#-666ff;污。厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒41椒：花椒。一说是影隐射楚大夫子椒，一说是比喻卓著的#-666aa;变了质。专：专横。佞：巧言谄媚。慢慆（tāo）：傲慢。专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏42注解[42]：（shā），古书上记载的类似茱萸一类的植物。帏（wéi）：香囊。。既干进43干进：追求往上爬。干，求。务入：即务必求进。而务入兮，又何芳之能祗44祗：祗（zhǐ），尊敬，敬重。？固时俗之流从45流从：一作“从流”，如水流顺势而下，滔滔不返，比喻随波逐流，趋炎附势。兮，又孰能无变化。览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离46揭车与江离：香草名，这里借喻原来与自己志同道#-666ff;的#-666aa;后来都变节了。。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹47历兹：到这步田地。。芳菲菲而难亏48亏：亏损。兮，芬至今犹未沬49沬：沬（mèi），指香气消散。。和50和：调和，缓和。调度：格调和法度。调度以自娱兮，聊浮游而求女。及51及：趁着。饰：佩饰，比喻品德才能。壮：盛。余饰之方壮兮，周流观乎上下。
翻译(四)
我以为兰草十#-666dd;可靠，谁知它却华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，苟且偷生得以列入芳香花草的行列！花椒专横谄媚飞扬跋扈，茱萸想混进#-666aa;们佩带的香囊里冒充香草。它们既然这样热心钻营汲汲于名位，又怎么能保持芬芳。本来世态习俗就随波逐流，又还有谁能够固持原则坚定不移？看到香椒兰草变成这样，又何况揭车江离？只有我的玉佩最为宝贵啊，它的美德遭#-666aa;唾弃竟到这步田地。馥郁的香气难以消散啊，到今天还在散发浓烈的香气。我调谐我的玉佩以自欢娱，姑且游荡四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要上天下地地周游观赏。
| 原文 | 翻译 |
索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。曰两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂唯是其有女？曰勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶。 | 我找来了灵草和竹片，请求#-666nn;巫灵氛为我占卜算卦。他说双方美好必将结#-666ff;，哪个真正美好的#-666aa;不会招#-666aa;爱慕？想一想天下多么辽阔广大，难道只在这里才有美女存在？他说劝你远走#guoxue666-com;飞不要犹豫迟疑，哪个真心追求美好的#-666aa;会把你放弃？世间哪里没有芬芳的花草，你又何必苦苦怀恋故地？世道黑暗使人眼光迷乱，谁又能够明察我心的善恶？ |
民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒。 | #-666aa;们的好恶本来不相同，只有这些小#-666aa;格外令#-666aa;不可思议。人人都把艾草挂满腰间，偏说幽兰是不可佩带的东西。对草木的好坏都#-666dd;辨不清，怎么能够正确地衡量玉石的美质？用粪土塞满自己的香囊，却说佩戴的申椒一点也不芬芳。我打算听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸将在今晚降临，我带着花椒精米前去迎候他。天上诸#-666nn;遮天蔽日纷纷降临，九嶷山的众#-666nn;纷纷来迎接。巫咸灵光闪闪显示#-666nn;灵，又告诉我灵氛占卜的缘故。他说应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。商汤和夏禹为人严正虚心求贤，得到伊尹和皋陶君臣协调。只要你内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人说#-666ff;？ |
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留。兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。岂其有他故兮，莫好修之害也。 | 傅说在傅岩操祷杵筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。吕望曾经敲刀做过屠夫，遇到周文王而被任用。宁戚在喂牛时敲着牛角唱悲歌，齐桓公听见后任为国卿。趁现在年轻还不是太老啊，施展才能还有大好时光。只怕杜鹃鸟叫得太早，使得百草从此不再芬芳。为什么我的玉佩这般美丽，大家却要掩盖它的光彩。想到这帮小#-666aa;完全不讲信义，恐怕会出于嫉妒把它毁弃。时世纷乱变化无常，我怎么可以在这里久留？兰草和芷草都失掉了芬芳，荃草和惠草也都变成了茅草。为什么从前的这些香草，现在全都变成了荒蒿野艾？难道还有什么别的缘故，是不爱好修洁造成的祸害。 |
余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之流从兮，又孰能无变化。览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离。惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 | 我以为兰草十#-666dd;可靠，谁知它却华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗，苟且偷生得以列入芳香花草的行列！花椒专横谄媚飞扬跋扈，茱萸想混进#-666aa;们佩带的香囊里冒充香草。它们既然这样热心钻营汲汲于名位，又怎么能保持芬芳。本来世态习俗就随波逐流，又还有谁能够固持原则坚定不移？看到香椒兰草变成这样，又何况揭车江离？只有我的玉佩最为宝贵啊，它的美德遭#-666aa;唾弃竟到这步田地。馥郁的香气难以消散啊，到今天还在散发浓烈的香气。我调谐我的玉佩以自欢娱，姑且游荡四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美，我要上天下地地周游观赏。 |
【原文注释】
〔1〕索：索取，找来。藑（qióng）茅：古书中的一种茅草，属于蓍草之类，可以用来占卜，又称灵草。筳篿（tíng tuán）：算卦用的竹片。
〔2〕灵氛：指《山海经·大荒西经》灵山十巫中的“巫盼”，是传说中的上古#-666nn;巫。从《离骚》的艺术特点看来，请灵氛来占卜是虚构假设之词。»
〔3〕曰：主语是卜筮#-666aa;灵氛，以下四句是灵氛的答语。两美：指美男和美女。《离骚》中以男女关系比喻君臣关系，以上下求女比喻追求君臣相得的理想际遇，所以这里以男女匹#-666ff;来喻指圣君贤臣的遇合。
〔4〕九州：古代中国#-666dd;为九州，后以“九州”指全中国。»
〔5〕是：此处，这里，指楚国。女：美女，喻指明君。
〔6〕曰：主语是卜筮#-666aa;灵氛，以下四句也是灵氛劝告作者的话。勉：努力。远逝：远走。
〔7〕释：放弃。女：通“汝”，指屈原。
〔8〕何所：何处。芳草：喻指贤#-666aa;。
〔9〕怀：怀恋。故宇：旧居，故乡，指楚国。
〔10〕幽昧：昏暗。昡曜（xuàn yào）：眼光迷乱。曜：通“耀”。»
〔11〕党人：指朝中那些结#-666bb;营私的奸臣。»
〔12〕服：佩带。艾：艾草，也叫艾蒿，一种恶草名。盈：满。要：通“腰”。
〔13〕珵：珵（chéng），美玉。当：得当，得宜。
〔14〕苏：取，拾取。粪壤：粪土。充：塞满。帏（wéi）：香囊。
〔15〕巫咸：传说为殷代的#-666nn;巫，名咸。»
〔16〕怀：揣着，抱着。椒：花椒，用来降#-666nn;。糈（xǔ）：精米，用来祭神。要：同“邀”，迎候。
〔17〕翳：翳（yì），遮蔽。备降：一起降临。
〔18〕九疑：即九嶷山。缤：缤纷。»
〔19〕皇：通“煌”，大。剡剡：光亮的样子。其：指巫咸。扬灵：发出灵光，显扬#-666nn;灵。
〔20〕曰：以下至“使夫百草为之不芳”都是巫咸劝告作者的话。升降以上下：指上天下地，周游四方，寻找贤君知己。
〔21〕矩：画正方形的工具。矱（yuē）：量长短的工具。矩矱，比喻法度，准则。
〔22〕严：通“俨”，庄重，恭敬。
〔23〕挚：指伊尹，商汤名臣。咎繇（gāo yáo）：即皋陶，曾被帝舜任命为掌管刑法的大臣。调：协调，和谐。
〔24〕行媒：做媒的使者，这里指通达己意于君王左右的媒介、侍臣。
〔25〕说：说（yuè），即傅说，殷#guoxue666-com;宗时的大臣，是为贤相。操：拿着。筑：筑墙的木棒。傅岩：地名，傅说#-666hh;贱役的地方，在今陕西平陆县东。
〔26〕武丁：殷#guoxue666-com;宗名，一代中兴之君。»
〔27〕吕望：即姜太公，本姓吕，名尚，曾被称为太公望。鼓：舞动。»
〔28〕周文：周文王姬昌。»
〔29〕宁戚：春秋时卫国#-666aa;，相传他曾在齐国东门外做商贩，齐桓公夜出，见他正在喂牛，并敲着牛角唱歌，倾诉自己怀才不遇。桓公与之交谈后，任用为相。»
〔30〕齐桓：齐桓公，春秋前期齐国国君，春秋五霸之一。该辅：预备作为辅佐大臣。该，预备。»
〔31〕晏：迟，晚。
〔32〕鹈：鹈（tí jué），鸟名，即子规，杜鹃。
〔33〕琼佩：玉佩，这里比喻美好的品德。偃蹇：形容美盛的样子。
〔34〕薆然：薆（ài）然，被遮蔽的样子。
〔35〕缤纷：纷乱。变易：变化。»
〔36〕茅：茅草，这里比喻谗佞小#-666aa;。
〔37〕直：竟然。萧艾：萧即白蒿，艾为艾草，都是贱草，这里比喻谗佞小#-666aa;。
〔38〕兰：指子兰，楚怀王的小儿子。一说这里的“兰”并非实有所指，只是喻指才能卓著的#-666aa;也变了质。
〔39〕羌：羌（qiāng），楚地方言，表示反诘语气，意同“何为”“为什么”。容：外表。长：华硕，美好。
〔40〕委：弃。厥：其，它的。从俗：追随世俗，与小#-666aa;同流#-666ff;污。
〔41〕椒：花椒。一说是影隐射楚大夫子椒，一说是比喻卓著的#-666aa;变了质。专：专横。佞：巧言谄媚。慢慆（tāo）：傲慢。
〔42〕：（shā），古书上记载的类似茱萸一类的植物。帏（wéi）：香囊。
〔43〕干进：追求往上爬。干，求。务入：即务必求进。
〔44〕祗：祗（zhǐ），尊敬，敬重。
〔45〕流从：一作“从流”，如水流顺势而下，滔滔不返，比喻随波逐流，趋炎附势。
〔46〕揭车与江离：香草名，这里借喻原来与自己志同道#-666ff;的#-666aa;后来都变节了。
〔47〕历兹：到这步田地。
〔48〕亏：亏损。
〔49〕沬：沬（mèi），指香气消散。
〔50〕和：调和，缓和。调度：格调和法度。
〔51〕及：趁着。饰：佩饰，比喻品德才能。壮：盛。