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《鬼谷子》飞箝

如何做到任贤唯能,这对统治者来说是一个难题。贤能之士的使用关系到天下兴亡、国家兴衰。识人不易,用人尤难。通过观察人的言辞行为,进行排比分类,优缺点自然显露。通过人对于金钱美色的态度,在此基础上决定去留、任用。本篇讲述了征贤纳士的原则和方法,以及如何辨别人才的优劣贪廉。

飞,称颂,夸奖。箝,本指挟持,引申为牵制。所谓飞箝,是指先用言辞褒扬对方,令其有所显露,由此考察其才识,决定去留。陶弘景注:“取人之道,先作声誉,以飞扬之。彼必露情竭志而无隐,然后因其所好,牵持缄束,令不得转移。”作为一种说服辞令,飞箝可用之于天下、用之于国、用之于家、用之于人。根据不同对象采取不同方法,运用得当就能随意操纵他人,“可箝而纵,可箝而横”,“可引而反,可引而覆”。

飞箝术解读及经典案例

凡度权量能,所以征远来近。立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事。然后乃权量之,其有隐括,乃可征,乃可求,乃可用。原文与解释 »

引钩箝之辞,飞而箝之。钩箝之语,其说辞也,乍同乍异。其不可善者,或先征之而后重累,或先重以累而后毁之。或以重累为毁,或以毁为重累。其用或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而箝之,其事用抵巇。原文与解释 »

将欲用之于天下,必度权量能。见天时之盛衰,制地形之广狭,阻险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎。心意之虑怀。审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞箝之辞,钩其所好,以箝求之。原文与解释 »

用之于人,则量智能、权财力、料气势,为之枢机以迎之随之,以箝和之,以意宜之,此飞箝之缀也。用之于人,则空往而实来。缀而不失,以究其辞。可箝而从,可箝而横;可引而东,可引而西;可引而南,可引而北;可引而反,可引而覆。虽覆能复,不失其度。原文与解释 »