及更始立，豪杰各起其县以应汉，南阳人宗成自称“虎牙将军”，入略汉中；又商人王岑亦起兵于雒县，商，今商州商雒县也。雒县属广汉郡，今益州县也。自称“定汉将军”，杀王莽庸部牧以应成，王莽改益州为庸部，其牧宋遵也。众合数万人。述闻之，遣使迎成等。成等至成都，虏掠暴横。述意恶之，召县中豪桀谓曰：“天下同苦新室，思刘氏久矣，故闻汉将军到，驰迎道路。今百姓无辜而妇子系获，室屋烧燔，此寇贼，非义兵也。吾欲保郡自守，以待真主。诸卿欲并力者即留，不欲者便去。”豪桀皆叩头曰：“愿效死。”述于是使人诈称汉使者自东方来，假述辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧印绶。乃选精兵千余人，西击成等。比至成都，众数千人，遂攻成，大破之。成将垣副杀成，以其众降。《风俗通》曰：“垣，秦邑也，因以为姓。秦始皇有将垣齮。”《东观记》曰：“初，副以汉中亭长聚众降成，自称辅汉将军。”二年秋，更始遣柱功侯李宝、益州刺史张忠，将兵万余人徇蜀、汉。述恃其地险众附，有自立志，乃使其弟恢“恢”本或作“惔”。于绵竹击宝、忠，大破走之。绵竹，县名，属广汉郡，今益州县也，故城在今县东。由是威震益部。

功曹李熊说述曰：“方今四海波荡，匹夫横议。将军割据千里，地什汤武，枚乘谏吴王曰：“汤武之土，不过百里。”若奋威德以投天隙，天时之闲隙也。霸王之业成矣。宜改名号，以镇百姓。”述曰：“吾亦虑之，公言起我意。”于是自立为蜀王，都成都。

蜀地肥饶，兵力精强，远方士庶多往归之，邛、笮君长邛、笮皆西南夷国名。笮音昨。见《西南夷传》。皆来贡献。李熊复说述曰：“今山东饥馑，人庶相食；兵所屠灭，城邑丘墟。蜀地沃野千里，土壤膏腴，无块曰壤。果实所生，无谷而饱。左思《蜀都赋》曰：“户有橘柚之园。”又曰：“瓜畴芋区。”《前书》卓王孙曰：“吾闻?山之下沃野，下有蹲鸱，至死不饥。”女工之业，覆衣天下。左思蜀都赋曰：“百室离房，机杼相和。”衣音于既反。名材竹干，器械之饶，不可胜用。竹干，竹箭也。内盛曰器，外盛曰械。又有鱼盐铜银之利，丙穴出嘉鱼，在汉中。蜀有盐井，又有铜陵山，其朱提界出银。朱音上朱反。提音上移反。浮水转漕之便。北据汉中，杜褒、斜之险；东守巴郡，拒捍关之口；史记曰楚肃王为捍关以拒蜀，故基在今硖州巴山县。地方数千里，战士不下百万。见利则出兵而略地，无利则坚守而力农。东下汉水以窥秦地，南顺江流以震荆、杨。所谓用天因地，成功之资。今君王之声，闻于天下，而名号未定，志士狐疑，宜即大位，使远人有所依归。”述曰：“帝王有命，吾何足以当之？”熊曰：“天命无常，百姓与能。《诗》云“天命靡常”，《易》曰“百姓与能”也。能者当之，王何疑焉！”述梦有人语之曰：“八厶子系，十二为期。”《说文》云厶音私。系音系，胡计反。觉，谓其妻曰：“虽贵而祚短，若何？”妻对曰：“朝闻道，夕死尚可，况十二乎！”会有龙出其府殿中，夜有光耀，述以为符瑞，因刻其掌，文曰“公孙帝”。建武元年四月，遂自立为天子，号成家。以起成都，故号成家。色尚白。建元曰龙兴元年。以李熊为大司徒，以其弟光为大司马，恢为大司空。改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。汉以京师为司隶校尉部，置京兆尹；中兴以洛阳为司隶校尉部，置河南尹。故述敩焉。

越巂任贵亦杀王莽大尹而据郡降。述遂使将军侯丹开白水关，在汉阳西县。《梁州记》曰“关城西南有白水关”也。北守南郑；今梁州县也，故城在今县东北也。将军任满从阆中下江州，阆中、江州皆县名，并属巴郡。阆中，今隆州县也。江州故城在渝州巴县西。东据捍关。于是尽有益州之地。

自更始败后，光武方事山东，未遑西伐。关中豪桀吕鲔等往往拥众以万数，莫知所属，多往归述，时延岑据蓝田，王歆据下邽，各称将军，拥兵。事见《冯异传》。皆拜为将军。遂大作营垒，陈车骑，肄习战射，会聚兵甲数十万人，积粮汉中，筑宫南郑。又造十层赤楼帛兰船。盖以帛饰其兰槛也。多刻天下牧守印章，备置公卿百官。使将军李育、程乌将数万众出陈仓，与吕鲔徇三辅。三年，征西将军冯异击鲔、育于陈仓，大败之，鲔、育奔汉中。五年，延岑、田戎为汉兵所败，皆亡入蜀。

岑字叔牙，南阳人。《东观记》曰筑阳县人。始起据汉中，又拥兵关西，所在破散，走至南阳，略有数县。戎，汝南人。初起兵夷陵，转寇郡县，众数万人。岑、戎并与秦丰合，丰俱以女妻之。及丰败，故二人皆降于述。述以岑为大司马，封汝宁王，戎翼江王。六年，述遣戎与将军任满出江关，下临沮、夷陵闲，《华阳国志》曰：“巴楚相攻，故置江关。”旧在赤甲城，后移在江州南岸，对白帝城，故基在今夔州人复县南。临沮，县名，侯国，属南郡，故城在今荆州当阳县西北。夷陵，县名，属南郡，今硖州县也，故城在今县西北。招其故众，因欲取荆州诸郡，竟不能克。

是时，述废铜钱，置铁官钱，置铁官以铸钱。百姓货币不行。蜀中童谣言曰：“黄牛白腹，五铢当复。”好事者窃言王莽称“黄”，述自号“白”，五铢钱，汉货也，言天下当并还刘氏。述亦好为符命鬼神瑞应之事，妄引谶记。以为孔子作春秋，为赤制而断十二公，《尚书·考灵耀》曰：“孔子为赤制，故作春秋。”赤者，汉行也。言孔子作春秋断十二公，象汉十二帝。明汉至平帝十二代，历数尽也，据汉十一帝，言十二代者，并数吕后。一姓不得再受命。又引《录运法》曰：“废昌帝，立公孙。”《括地象》曰：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《录运法》、《括地象》并《河图》名也。《援神契》曰：“西太守，乙卯金。”谓西方太守而乙绝卯金也。乙，轧也。述言西方太守能轧绝卯金也。五德之运，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得其正序。又自言手文有奇，及得龙兴之瑞。数移书中国，冀以感动众心。帝患之，乃与述书曰：“图谶言‘公孙’，即宣帝也。代汉者当涂高，君岂高之身邪？《东观记》曰：“光武与述书曰：‘承赤者，黄也；姓当涂，其名高也。’”乃复以掌文为瑞，王莽何足效乎！王莽诈以铁契、石龟、文圭、玄印等为符瑞，言不足仿效也。君非吾贼臣乱子，仓卒时人皆欲为君事耳，何足数也。数，责也。君日月已逝，妻子弱小，当早为定计，可以无忧。天下神器，不可力争，《老子》云：“天下神器，不可为也。”宜留三思。”署曰“公孙皇帝”。述不答。

明年，隗嚣称臣于述。述骑都尉平陵人荆邯见东方将平，兵且西向，说述曰：“兵者，帝王之大器，古今所不能废也。《左传》宋子罕曰：“天生五材，废一不可，谁能去兵？圣人以兴，乱人以废，废兴存亡之术，皆兵之由也。”昔秦失其守，豪桀并起，汉祖无前人之迹，立锥之地，言汉祖起自布衣，无公刘、太王之业也。枚乘谏吴书曰：“舜无立锥之地以有天下。”起于行阵之中，躬自奋击，兵破身困者数矣。然军败复合，创愈复战。军败谓战于睢水上，为楚所破，后得韩信军，复大振也。创愈谓在于成皋闲，项羽射伤汉王胸，后复战。何则？前死而成功，逾于却就于灭亡也。隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。陇西、天水皆雍州之地，故言割有也。《嚣传》云“名震西州，流闻山东”，是威加也。遇更始政乱，复失天下，众庶引领，四方瓦解。《淮南子》曰：“武王伐纣，左操黄钺，右秉白旄而麾之，则瓦解而走。”嚣不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊师章句，宾友处士，章句谓郑兴等也。处士谓方望等也。偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。令汉帝释关陇之忧，以嚣居西，无东之意，故置之度外而不为忧。专精东伐，四分天下而有其三；使西州豪杰咸居心于山东，发闲使，招携贰，闲使谓来歙、马援等也。携贰谓王遵、郑兴、杜林、牛邯等相次而归光武。则五分而有其四；若举兵天水，必至沮溃，天水既定，则九分而有其八。陛下以梁州之地，内奉万乘，外给三军，百姓愁困，不堪上命，将有王氏自溃之变。王氏即王莽也。臣之愚计，以为宜及天下之望未绝，豪杰尚可招诱，急以此时发国内精兵，令田戎据江陵，临江南之会，倚巫山之固，巫山在今夔州巫山县东也。筑垒坚守，传檄吴、楚，长沙以南必随风而靡。令延岑出汉中，定三辅，天水、陇西拱手自服。如此，海内震摇，冀有大利。”述以问群臣。博士吴柱曰：“昔武王伐殷，先观兵孟津，八百诸侯不期同辞，然犹还师以待天命。未闻无左右之助，而欲出师千里之外，以广封疆者也。”邯曰：“今东帝无尺土之柄，驱乌合之众，邹阳云：“周用乌集而王。”跨马陷敌，所向辄平。不亟乘时与之分功，亟，急也。而坐谈武王之说，是效隗嚣欲为西伯也。”述然邯言，欲悉发北军屯士及山东客兵，使延岑、田戎分出两道，与汉中诸将合兵并埶。蜀人及其弟光以为不宜空国千里之外，决成败于一举，固争之，述乃止。延岑、田戎亦数请兵立功，终疑不听。

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