元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳。骃上《四巡颂》以称汉德，辞甚典美，文多故不载。案：《骃集》有东、西、南、北四巡颂，流俗本“四”多作“西”者，误。帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔骃乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也。试请见之。”刘向《新序》曰：“子张见鲁哀公，七日，哀公不礼焉而去，曰：‘君之好士，有似叶公子高好龙。天龙闻而降之，窥头于牖，拖尾于堂，叶公见之，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者。’”骃由此候宪。宪屣履迎门，屣履谓纳履曳之而行，言箶遽也。屣音山尔反。笑谓骃曰：“亭伯，吾受诏交公，公何得薄哉？”遂揖入为上客。居无几何，帝幸宪第，时骃适在宪所，帝闻而欲召见之。宪谏，以为不宜与白衣会。帝悟曰：“吾能令骃朝夕在傍，何必于此！”适欲官之，会帝崩。

窦太后临朝，宪以重戚出内诏命。骃献书诫之曰：

骃闻交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其区区，愤盈而不能已也。窃见足下体淳淑之姿，躬高明之量，意美志厉，有上贤之风。骃幸得充下馆，序后陈，陈，列也。是以竭其拳拳，敢进一言。

传曰：“生而富者骄，生而贵者慠。”生富贵而能不骄慠者，未之有也。今宠禄初隆，百僚观行，当尧舜之盛世，处光华之显时，《尚书大传》曰：“舜时百工相和为《卿云之歌》曰：‘卿云烂兮，纠漫漫兮，日月光华，旦复旦兮。’”岂可不庶几夙夜，以永众誉，弘申伯之美，致周邵之事乎？申伯，周宣王之元舅。周公、邵公皆辅佐周室也。语曰：“不患无位，患所以立。”《论语》孔子之言也。言但患立身不处于仁义也。昔冯野王以外戚居位，称为贤臣，《前书》曰，冯野王字君卿，妹为元帝昭仪，野王为左冯翊。御史大夫缺，上使《尚书》选第中二千石，而野王行能第一。近阴卫尉克己复礼，终受多福。阴卫尉，光烈皇后同母弟兴也。以谨来亲幸焉。郯氏之宗，非不尊也；史丹封郯，故云郯氏。《前书》史丹字君仲，鲁国人也。祖父恭有女弟，武帝时为卫太子良娣。成帝即位，擢丹为长乐尉，迁右将军，封为武阳侯，封东海郯之武强聚，以旧恩见曪赏，赐累千金。阳平之族，非不盛也。重侯累将，建天枢，执斗柄。王氏九侯五大司马。《春秋运斗枢》曰：“北斗七星，第一名天枢，第二至第四为魁，第五至第七为杓。杓即柄。《前书》“斗运中央，制临四海”。其所以获讥于时，垂愆于后者，何也？盖在满而不挹，位有余而仁不足也。汉兴以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已。外家，当为后家也。二十者，谓高帝吕后产、禄谋反诛，惠帝张皇后废，文帝母薄太后弟昭被杀，孝文帝窦皇后从昆弟子婴诛，景帝薄皇后、武帝陈皇后并废，卫皇后自杀，昭帝上官皇后家族诛，宣帝祖母史良娣为巫蛊死，宣帝母王夫人弟子商下狱死，霍皇后家破，元帝王皇后弟子莽篡位，成帝许皇后赐死，赵皇后废自杀，哀帝祖母傅太后家属徙合浦，平帝母卫姬家属诛，昭帝赵太后忧死是也。四人者，哀帝母丁姬，景帝王皇后，宣帝许皇后、王皇后，其家族并全。《书》曰：“鉴于有殷。”可不慎哉！

窦氏之兴，肇自孝文。《前书》曰，窦婴字王孙，孝文皇后从兄子也。孝文时为吴相，孝景时为詹事也。二君以淳淑守道，成名先日；窦太后之弟长君、少君，退让君子，不敢以富贵骄人，故云淳淑守道也。安丰以佐命著德，显自中兴。窦融封为安丰侯。内以忠诚自固，外以法度自守，卒享祚国，垂祉于今。夫谦德之光，《周易》所美；满溢之位，道家所戒。《易》曰：“谦尊而光，卑而不可逾。”《老子》曰：“富贵而骄，自遗其咎。功成名遂而身退，天之道也。”故君子福大而愈惧，爵隆而益恭。远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。《太公金匮》曰：“武王曰：‘吾欲造起居之诫，随之以身。’几之书曰：‘安无忘危，存无忘亡，孰惟二者，必后无凶。’杖之书曰：‘辅人无苟，扶人无咎。’”《墨子》曰：“尧、舜、禹、汤书其事于竹帛，瑑之盘盂。”杅亦盂也。矜矜业业，无殆无荒。如此，则百福是荷，庆流无穷矣。

及宪为车骑将军，辟骃为掾。宪府贵重，掾属三十人，皆故刺史、二千石，唯骃以处士年少，擢在其闲。宪擅权骄恣，骃数谏之。及出击匈奴，道路愈多不法，骃为主簿，前后奏记数十，指切长短。宪不能容，稍疏之，因察骃高第，出为长岑长。长岑，县，属乐浪郡，其地在辽东。骃自以远去，不得意，遂不之官而归。永元四年，卒于家。所著诗、赋、铭、颂、书、记、表、《七依》、《婚礼结言》、《达旨》、《酒警》合二十一篇。中子瑗。

瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八，至京师，从侍中贾逵质正大义，逵善待之，瑗因留游学，遂明天官、历数、《京房易传》、六日七分。解见郎顗传。诸儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。初，瑗兄章为州人所杀，瑗手刃报仇，因亡命。会赦，归家。家贫，兄弟同居数十年，乡邑化之。

年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。发干县之狱也。狱掾善为礼，瑗闲考讯时，辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家，为度辽将军邓遵所辟。居无何，遵被诛，瑗免归。

后复辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败，欲说令废立，而显日沉醉，不能得见。乃谓长史陈禅曰：“中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立簄孽。少帝即位，发病庙中，周勃之征，于斯复见。吕后立惠帝后宫子为少帝，周勃废之也。今欲与长史君共求见，说将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望。伊、霍之功，不下席而立，则将军兄弟传祚于无穷。若拒违天意，久旷神器，则将以无罪并辜元恶。元，大也。书曰：“元恶大憝。”此所谓祸福之会，分功之时。”《史记》蔡泽说范睢曰：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功。今君相秦，坐制诸侯，使天下皆畏秦，此亦秦分功之时也。”禅犹豫未敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏只具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第听只上书，禅请为之证。”第，但也。《司马相如传》曰：“第如临邛。”瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。

久之，大将军梁商初开莫府，复首辟瑗。自以再为贵戚吏，不遇被斥，遂以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。汲，县名，属河内。在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。

汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有迹，不宜久在下位，由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼致殷勤。岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，八使见周举传。以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。会病卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归乡里。其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遗令，遂留葬洛阳。

瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所著赋、碑、铭、箴、颂、《七苏》、《瑗集》载其文，即枚乘《七发》之流。《南阳文学官志》、《叹辞》、《移社文》、《悔祈》、《草书埶》、七言，凡五十七篇。其《南阳文学官志》称于后世，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。《华峤书》曰“瑗爱士，好宾客，盛修肴膳。或言其太奢。瑗闻之怒，来妻子曰：‘吾并日而食，以供宾客，而反以获讥，士大夫不足养如此。后勿过菜具，无为诸子所蚩也。’终不能改，奉禄尽于宾飨”也。

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