胄高阳之苗胤兮，承圣祖之洪泽。胄，胤也。高阳，帝颛顼也。《帝系》曰：“颛顼娶于滕隍氏女而生老童，是为楚先。”《楚词》曰：“帝高阳之苗裔兮。”建列藩于南楚兮，等威灵于二伯。老童之后鬻熊，事周文王，早卒。至孙熊绎，周成王时封于楚。其后子孙隆盛，与齐、晋争强。二伯，齐桓、晋文也。超有商之大彭兮，越隆周之两虢。《国语》曰：“商伯大彭、豕韦。”《左传》曰“虢仲、虢叔，王季之穆”也。达皇佐之高勋兮，驰仁声之显赫。皇佐谓鬻熊佐文王也。《左传》曰：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之，于人生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。”此驰仁声也。惠风春施，神武电断，华夏肃清，五服攸乱。谓灵王承先世仁惠之风，如春普施。神武威棱，如电雷之断决也。五服，甸、侯、绥、要、荒也。乱，理也。旦垂精于万机兮，夕回辇于门馆。设长夜之欢饮兮，展中情之嬿婉。嬿，安也。婉，美也。婉，协韵音于愿反。竭四海之妙珍兮，尽生人之秘玩。

尔乃携窈窕，从好仇，窈窕，幽闲也。仇，匹也。《毛诗》曰：“窈窕淑女，君子好仇。”径肉林，登糟丘，《史记》纣作糟丘酒池，悬肉以为林也。兰肴山竦，椒酒渊流。兰肴，芳若兰也。椒酒，置椒酒中也。《楚词》曰：“蕙肴兮兰籍，桂酒兮椒浆。”激玄醴于清池兮，靡微风而行舟。登瑶台以回望兮，冀弥日而消忧。弥，终也。《楚辞》曰：“望瑶台而偃蹇。”于是招宓妃，命湘娥，宓妃，洛水之神女也。湘娥，尧之二女娥皇、女英，湘水之神也。齐倡列，郑女罗。《楚辞》曰：“二八齐容起郑舞。”扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。《激楚》，曲名也。《淮南子》曰：“《激楚》结风。”繁手超于北里，妙舞丽于《阳阿》。《左传》曰：“繁手淫声，慆堙心耳，乃忘和平。”《阳阿》，解见《马融传》。金石类聚，丝竹群分。被轻袿，曳华文，《方言》曰：“袿谓之裾。”《释名》曰：“妇人上服谓之袿。”罗衣飘飖，组绮缤纷。组，绶也。绮，绫也。纵轻躯以迅赴，若孤鹄之失群；振华袂以逶迤，若游龙之登云。于是欢嬿既洽，长夜向半，琴瑟易调，繁手改弹，清声发而响激，微音逝而流散。振弱支而纡绕兮，若绿繁之垂干，忽飘飖以轻逝兮，似鸾飞于天汉。舞无常态，鼓无定节，寻声响应，修短靡跌。跌，蹉也。长袖奋而生风，清气激而绕结。歌声激发，萦绕缠结。尔乃妍媚递进，巧弄相加，俯仰异容，忽兮神化。化，协韵音花。体迅轻鸿，荣曜春华，进如浮云，退如激波。虽复柳惠，能不咨嗟！柳下惠，展季也。《家语》曰：“柳下惠妪不逮门之女，国人不称其乱，言其贞也。”于是天河既回，淫乐未终，清籥发征，《激楚》扬风。籥如笛，六孔。于是音气发于丝竹兮，飞响轶于云中。比目应节而双跃兮，比目鱼一名鲽，一名王余，不比不行，今江东呼为板鱼。《韩诗外传》曰：“伯牙鼓琴，游鱼出听。”孤雌感声而鸣雄。枚乘《七发》曰：“暮则羁雌迷鸟宿焉。”羁雌，孤雌也。美繁手之轻妙兮，嘉新声之弥隆。于是众变已尽，群乐既考。考，成也。归乎生风之广夏兮，修黄轩之要道。黄帝轩辕氏得房中之术于玄女，握固吸气，还精补脑，可以长生。《说苑》雍门周说孟尝君曰：“广夏邃房下，罗帷来清风。”携西子之弱腕兮，援毛嫔之素肘。西子，西施也。《越绝书》曰：“越王句践得采薪二女西施、郑旦，以献吴王。”毛嫔，毛嫱也。《庄子》曰：“毛嫱丽姬，人之美者。”形便娟以婵媛兮，若流风之靡草。《淮南子》曰：“今舞者便娟若秋药被风。”药，白芷也。美仪操之姣丽兮，忽遗生而忘老。

尔乃清夜晨，妙技单，收尊俎，彻鼓盘。张衡《七盘赋》曰“历七盘而屣蹑”也。惘焉若酲，抚剑而叹。酲，酒病也。虑理国之须才，悟稼穑之艰难。美吕尚之佐周，善管仲之辅桓。将超世而作理，焉沉湎于此欢！于是罢女乐，堕瑶台。思夏禹之卑宫，慕有虞之土阶。《墨子》曰：“虞舜土阶三尺，茅茨不剪。”举英奇于仄陋，拔髦秀于蓬莱。蓬蒿草莱之闲也。《尔雅》曰：“髦，俊也。”君明哲以知人，官随任而处能。能，协韵音乃来反。百揆时叙，庶绩咸熙。诸侯慕义，不召同期。《尚书》武王伐纣，八百诸侯不期而至。继高阳之绝轨，崇成、庄之洪基。《史记》楚成王布德施惠，结旧好于诸侯，使人献于天子。庄王，成王孙也。纳伍举、苏纵之谏，罢淫乐，听国政，所诛数百人，所进数百人，国人大悦。虽齐桓之一匡，岂足方于大持？《谷梁传》曰：“齐桓公为阳谷之会，一匡天下。”匡，正也。尔乃育之以仁，临之以明。致虔报于鬼神，尽肃恭乎上京。言楚尊事周室。驰淳化于黎元，永历世而太平。

大将军何进闻让才名，欲辟命之，恐不至，诡以军事征召，既到，署令史，《续汉志》曰：“大将军下有令史及御史属三十一人。”进以礼见之。让善占射，能辞对，时宾客满堂，莫不羡其风。府掾孔融、王朗并修刺候焉。朗字景兴，《魏志》有传。

议郎蔡邕深敬之，以为让宜处高任，乃荐于何进曰：“伏惟幕府初开，博选清英，华发旧德，并为元龟。华发，白首也。元龟所以知吉凶。《尚书》曰：“格人元龟。”虽振鹭之集西雍，济济之在周庭，无以或加。《韩诗》曰：“振鹭于飞，彼西雍。”薛君《章句》曰：“鹭，洁白之鸟也。西雍，文王辟雍也。言文王之时，辟雍学士皆洁白之人也。”又曰：“济济多士，文王以宁。”窃见令史陈留边让，天授逸才，聪明贤智。髫龀夙孤，不尽家训。髫，翦发为鬌也。龀，毁齿也。及就学庐，便受大典，初涉诸经，见本知义，授者不能对其问，章句不能逮其意。心通性达，口辩辞长。非礼不动，非法不言。若处狐疑之论，定嫌审之分，经典交至，捡括参合，众夫寂焉，莫之能夺也。使让生在唐、虞，则元、凯之次，运值仲尼，则颜、冉之亚，岂徒俗之凡偶近器而已者哉！阶级名位，亦宜超然，若复随辈而进，非所以章瑰伟之高价，昭知人之绝明也。传曰：‘函牛之鼎以亨鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。’《庄子》曰：“函牛之鼎沸，蚁不得措一足焉。”《吕氏春秋》曰，白圭对魏王曰“市丘之鼎以亨鸡，多洎之则淡不可食，少洎之则焦而不熟”也。函，容也。洎，汁也。此言大器之于小用，固有所不宜也。邕窃悁邑，悁邑，忧愤也。怪此宝鼎未受牺牛大羹之和，久在煎熬脔割之闲，愿明将军回谋垂虑，裁加少纳，贡之机密，展之力用。展，陈也。若以年齿为嫌，则颜回不得贯德行之首，子奇终无理阿之功。《说苑》曰：“子奇年十八为阿宰，有善绩。”苟堪其事，古今一也。”

让后以高才擢进，屡迁，出为九江太守，不以为能也。

初平中，王室大乱，让去官还家。恃才气，不屈曹操，多轻侮之言。建安中，其乡人有构让于操，操告郡就杀之。文多遗失。

郦炎字文胜，范阳人，郦食其之后也。炎有文才，解音律，言论给捷，多服其能理。给，敏也。灵帝时，州郡辟命，皆不就。有志气，作诗二篇曰：

大道夷且长，窘路狭且促。修翼无卑栖，远趾不步局。窘，迫也。舒吾陵霄羽，奋此千里足。超迈绝尘驱，倏忽谁能逐。贤愚岂常类，禀性在清浊。富贵有人籍，贫贱无天录。富贵者为人所载于典籍也，贫贱者不载于天录。天录谓若萧、曹见名于图书。通塞苟由己，志士不相卜。言通塞苟若由己，则志士不须相卜也。故蔡泽谓唐举曰：“富贵吾自取之，所不知者寿也。”陈平敖里社，陈平为里社宰，分肉均。里中曰：“善哉陈孺子之为宰也！”曰：“使平宰天下亦犹是。”见《前书》。韩信钓河曲。韩信家贫无行，不得为吏，钓于淮阴城下。河者，水之总名也。终居天下宰，食此万钟禄。大斛四斗曰钟。德音流千载，功名重山岳。

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