《左传》中讲，鲁昭公八年（公元前534年），“春天，晋国有石头讲话。”晋平公就此事询问师旷，师旷回答：“石头不应该会讲话，这应该是神灵借着石头来讲话。劳役不按照时令，民众中会有怨言，不能讲话的石头就会代替神灵来讲话。现在宫室修筑的过于奢华，耗尽民力，产生怨恨，不合常规的事情就会发生，石头讲话就是验证了这一点！”在当时晋侯正在修筑虒（sī）祁宫。叔向说：“君子之言，信而有证。”刘歆认为金石是同一类物体，现在是金不从革，失去本性。刘向认为石头以白色为主，属于白祥。

成帝鸿嘉三年（公元前18年）五月乙亥，天水郡冀南山有一座大石头发出轰鸣，声音轰隆隆，像打雷一样，过了一会儿，又停下来。在平襄县二百四十里的地方，此时，野鸡齐声鸣叫。轰鸣的大石头高一丈三尺，宽厚差不多一样，旁边有悬崖陡壁，距地二百余丈，在当地，百姓把这块大石头叫做石鼓。石鼓鸣，就会有兵灾。这一年，广汉郡一名戴枷的囚犯从牢中越狱，劫走死罪囚犯郑躬等人，而后盗取武库中的兵器，劫略当地的官员百姓，身上穿着绣衣，自称山君，聚集的徒众越来越多。第二年冬天，才被捉拿归案，判处死刑，招降了三千余人。此后四年，尉氏县的樊并等人造反，杀害陈留郡太守严普，自称为将军，山阳县在逃的犯人苏令等人聚集数百人，盗取武库中的兵器，在四十几个郡、诸侯国流窜，第二年全部被捉拿归案，判处死刑。在当时，成帝正在修建昌陵，动用民工数万人，从郡国迁徙官吏百姓五千余户，以充实陵邑。前后花费五年时间，昌陵没有建成，只好停建，又让迁徙的百姓返回家乡。大石头轰鸣，与晋国石头讲话，是相同的徵兆，这是师旷所说的：“民力耗尽。”也是《洪范五行传》中所讲的“轻视百姓”。虒祁离宫离开绛都四十里，昌陵也是建在荒郊野外，均符合对城郭的占卜。城郭属金，宫室属土，内外之别而已。

《洪范五行传》中讲：“减省宗庙礼仪，不按照时令到祠庙祈祷，荒废祭祀，违逆天时，则水不润下。”

一般来说：水，卦位属于北方，是最终收藏万物的地方。对于人的生死来讲，生命结束后就要埋葬，而精神仍然会在空中游荡，圣人为此修建宗庙，以收藏魂灵气息，在春秋两季祭祀，借此奉行孝道。君王即位，一定要郊祀天地，祝告神祇，祈求神灵降福，还要遥祭山川，献祭百神，对祭祀的事情不敢马虎。在祭祀时，要净身斋戒。恭敬肃穆，鬼神才会来享用祭品，人也才能够获得更多福佑。圣王因此要顺事阴气，和谐神人之间的关系。即使要劳役百姓，发号施令，也要遵照时令，按时祭祀。在一年的十二个月中，顺应了节气，阴阳才会调和，才能够善始善终。水也就回归了本性。假若不能够敬事鬼神，发出的政令违逆时令节气，水就会失去本性。云遮雾障，大水漫溢，百川泛滥，冲毁城郭，溺死人民，或者是淫雨连绵，伤害庄稼，这就是水不润下。京房在《易传》中讲：“专权纵欲，诛罚无理，就会发生水灾，水灾，是大雨成灾，也可能结成凝霜，还会伴随着风灾，天昏地暗。饥荒年景，仍然不知道节俭，过于奢侈，就会发生水灾；危害人民。疏远有德之人，不能加以重用，就会发生水灾；江河泛滥，大水杀人，水淹的地方还会生虫。冤狱充塞，不能结案，这是司法不公，水会凝结成冰，天寒而杀人。追杀不懈，这是不顾义理，雨水不调，致使五谷歉收。敌人大败，仍然不愿意收兵，这是阴气过盛。所谓解开，即是舍弃，君王已经将对方战败，惩治了首恶，就要赦免余众，否则就会包藏阴气，大水泛滥，会淹没城郭，天上降霜，会杀死植物。”

鲁桓公元年（公元前708年），“秋季，发大水。”董仲舒、刘向认为鲁桓公杀害了哥哥鲁隐公，官员百姓都为鲁隐公哀伤，而鄙视鲁桓公。后来宋国的华父督杀害了国君，诸侯国间会盟，要讨伐华父督，鲁桓公接受了宋国的贿赂，回到国内，随即又背叛宋国。诸侯于是讨伐鲁国，仍然是交战结仇，伏尸流血，百姓更加愤怒，因此在鲁桓公十三年（公元前699年）的夏天，再次发大水。一般来说，夫人骄淫，大臣谋杀国君，就会阴气旺盛，鲁桓公不觉悟，遂最终被杀。刘歆认为这是鲁桓公把有周公庙的许田，换给了郑国，不愿意祭祀周公，对周公庙荒废了祭祀，遭到惩罚。

鲁严公七年（公元前687年），“秋天，发大水，淹死了麦苗。”董仲舒、刘向认为，鲁严公的母亲文姜和哥哥齐襄公淫乱，合谋杀害鲁桓公，鲁严公忘记了杀父之仇，又娶了齐国的女人，还没有过门，就先与她淫媾，过了一年才举行仪式，鲁严公在道上迎接，这种淫乱的行为，臣下鄙视，而上天遂予以惩罚。

鲁严公十一年（公元前683年），“秋天，宋国发大水。”董仲舒认为，当时的鲁国、宋国连年为了乘丘、鄑地而战，百姓为此而发愁、哀怨，阴气太盛，所以二个国家均发生大水。刘向认为在当时，宋愍公骄横、傲慢，看到水灾，仍然不知悔改，鲁严公十二年（公元前682年），鲁愍公与他的大臣宋万玩博弈游戏，妇人在旁边观看，宋愍公玩得恼怒了，骂宋万，结果被宋万所杀害，水灾即是对此事的报应。

鲁严公二十四年（公元前670年），“发大水”。董仲舒认为这是鲁严公的夫人哀姜淫乱，不遵守妇道，这是阴气太盛的缘故。刘向认为哀姜刚嫁入夫家，鲁严公让宗室大夫的妇人来拜见，拜见时用了玉璧作为礼物，不合礼制，哀姜又与二位小叔子淫乱，鲁严公不加制止。臣下做出贱事，因此在这一年、第二年，连续二年发大水。刘歆认为此前鲁严公装饰宗庙，雕梁画柱，以丹红颜色涂抹门楹，以此来向夫人夸耀，对宗庙简慢亵渎而受到惩罚。

鲁宣公十年（公元前599年），“秋天，发大水，饥荒。”董仲舒认为，在当时，鲁国连年讨伐邾国，夺取城邑，遭到报复，兵连祸结，百姓愁怨。刘向认为，鲁宣公杀了子赤而自立为国君，子赤，是齐国夫人生的，所以害怕，就以济西的土地贿赂齐国。邾国的子玃（jué）也是齐国夫人生的，而鲁宣公连年与邾国交兵。臣下都害怕齐国的国威，又有创伤邾国之祸，因此而鄙视鲁宣公，认为他做得不对。

鲁成公五年（公元前586年），“秋天，发大水。”董仲舒、刘向认为，当时鲁成公年龄幼小，势力弱小，朝政掌握在大夫手中，前年曾经连续二次动用军队打仗，去年又再次修建郓城，以加强私家权利，仲孙蔑、叔孙侨如擅自做主与宋国、晋国会盟，这是阴胜于阳。

鲁襄公二十四年（公元前549年），“秋天，发大水。”董仲舒认为，在此前一年齐国伐晋，鲁襄公派出大夫率领军队救援晋国，后来又侵犯齐国，鲁国是小国，军队又弱，数次与强敌、大国对阵，百姓愁怨，阴气太盛。刘向认为，此前鲁襄公怠慢邻国，因此邾国在南面讨伐鲁国，齐国在北面讨伐鲁国，莒国在东面讨伐鲁国，百姓一时间骚动，后来鲁国又冒犯强齐。随即遭遇大水，饥荒，五谷歉收，这一年的灾祸接二连三。

高后三年（公元前185年）夏天，汉中郡、南郡发大水，河水溢出堤岸，淹没四千余家。高后四年秋天，河南郡发大水，伊河、雒河淹没一千六百余家，汝河水淹没八百余家。高后八年夏天，汉中郡、南郡河水再次溢出堤岸，淹没六千余家。南阳郡沔河发大水淹没一万余家。在当时，女主在朝中掌控朝政，诸吕在朝中拜为丞相、受封为诸侯王。

文帝后元三年（公元前162年）秋天，天上下大雨，连续三十五日昼夜不停。蓝田县的山水涌出山涧，淹没九百余家。汉水溢出堤岸，损毁民房八千余间，淹死三百余人。在当时，赵国人新垣平以望气，得到文帝信任，为文帝在渭阳县修建五帝庙，希望能够发掘出周鼎，在来年夏天四月，供文帝郊祀上帝。这件事进行了一年多，骗局败露，害怕被杀，遂阴谋叛逆，被发觉，处以腰斩，祸灭三族。在当时，朝廷连续几年送汉朝公主，下嫁予匈奴单于，还要陪送丰厚的嫁妆，匈奴越发骄横，屡次侵犯汉朝边郡，杀害边民达一万余人，朝廷只得征调汉军，守卫边郡。

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