卷三十 艺文志第十 第4节
《晏子》有八篇。晏子,名婴,谥号平仲,是齐景公的宰相,孔子说晏子善于与人打交道,《史记》中有其《列传》。
《子思》有二十三篇。子思是字,姓孔,名伋,是孔子的孙子,鲁缪公的老师。
《曾子》有十八篇。曾子,名参,是孔子的弟子。
《漆雕子》有十三篇。是孔子弟子漆雕启的后代所写。
《宓子》有十六篇。宓子,姓宓,名不齐,字子贱,是孔子的弟子。
《景子》有三篇。据说是宓子的讲话,好像是他的弟子所写。
《世子》有二十一篇。世子,姓世,名硕,陈国人,是孔子七十弟子的弟子。
《魏文侯》有六篇。
《李克》有七篇。李克,是子夏的弟子,魏文侯的丞相。
《公孙尼子》有二十八篇。是孔子七十弟子的弟子。
《孟子》有十一篇。孟子,姓孟,名轲,邹国人,是子思的弟子,《史记》中有其《列传》。
《孙卿子》有三十三篇。孙卿子,姓孙(荀),名况,赵国人,是齐国稷下的祭酒,《史记》中有其《列传》。
《羋(mǐ)子》有十八篇。羋子,姓羋,名婴,齐国人,是孔子七十弟子的后人。
《内业》有十五篇。不知作者是谁。
《周史六弢(tāo)》有六篇。记录的时间是在周惠王、周襄王之间,也有人说是在周显王时代,还有人说这是孔子的问话。
《周政》有六篇。是有关周代的法律、制度、政治、教育。
《周法》有九篇。是有关周代的法律、祭祀天地,百官制度。
《河间周制》有十八篇。好像是在武帝朝,河间献王所献的。
《谰言》有十篇。不知其作者,讲述的是关于君王和法律、制度间的关系。
《功议》有四篇。不知道作者,是有关功德的事情。
《宁越》有一篇。宁越,是中牟人,周威王的老师。
《王孙子》有一篇。也叫做《巧心》。
《公孙固》有一篇。共有十八章。齐闵王失去国家,这是有关此事的对话,是关于古今成败的经验教训。
《李氏春秋》有二篇。
《羊子》有四篇。一百章。羊子,是原来秦朝的博士。
《董子》有一篇。董子,姓董,名无心,曾经诘难墨子。
《俟子》有一篇。
《徐子》有四十二篇。徐子是宋国外黄人。
《鲁仲连子》有十四篇。《史记》中有其《列传》。
《平原君》有七篇。朱建所写。
《虞氏春秋》有十五篇。虞卿所写。
《高祖传》有十三篇。这是高祖与大臣们讨论古语的对话,以及皇帝的诏书、臣子的对策。
《陆贾》有二十三篇。
《刘敬》有三篇。
《孝文传》有十一篇。是有关文帝的言论,还有诏书、策书。
《贾山》有八篇。
《太常蓼侯孔臧》有十篇,孔臧的父亲是孔聚、在高祖朝作为功臣,受到封赏,孔臧继承爵位。
《贾谊》有五十八篇。
河间献王在《对上下三雍宫》时,有三篇对策。
《董仲舒》有一百二十三篇。
《兒宽》有九篇。
《公孙弘》有十篇。
《终军》有八篇。
《吾丘寿王》有六篇。
《虞丘说》有一篇。这是诘难孙卿(荀子)的记载。
《庄助》有四篇。
《臣彭》有四篇。
《钩盾冗从李步昌》有八篇。这是在宣帝朝,有关多次上书言事的事情。
《儒家言》有十八篇。不知道其作者。
桓宽著述《盐铁论》六十篇。
刘向写的序言有六十七篇。《新序》、《说苑》、《世说》;《列女传颂图》都是其中的序言。
扬雄写的序言有三十八篇。《太玄》有十九篇,《法言》有十三篇,《乐经》有四篇,《箴言》有二篇。
以上的儒学著作共有五十三家,合计共有八百三十六篇。加上扬雄一家,增加三十八篇。
儒家学派,原来是周代掌管教化的司徒。从司徒负责的工作中,发展出儒家学说。司徒的职责,在于帮助国君理顺阴阳,阐明教化。儒学的施教内容,来自于六经,着重于对仁义的阐释,向上以尧帝、舜帝作为帝王的典范,以文王、武王作为帝王治国理政的楷模,以孔子作为教化的宗师,孔子的言论,成为后世儒家学说的行动指南。孔子曾经说:“我假若称誉过谁,要听其言,而后观其行。”唐尧、虞舜的盛世,殷商、周代初期的繁荣,孔子对儒家学说的贡献,已经历过历史的检验,他们是先圣、先贤。然而,有些学者对儒学已经有了困惑,因为这些学者失去了对儒学精髓的把握,只是以投机为务,对于儒学的解释,随着时代需要而俯仰,背离儒学的根本要义,更有一些学者只是为了哗众取宠,而妄加评述。致使后来的学习者,对《五经》的理解,产生乖谬,使得教义乖离,这也是儒学逐渐式微的原因,这真地是儒学发展中的悲哀之处。
《伊尹》有五十一篇。伊尹是商汤王的丞相。
《太公》有二百三十七篇。吕望是周文王的老师,被尊为尚父,是一位有道之人。在近代,有些人认为有些著作与太公术有联系,又加进去一些。《谋》有八十一篇,《言》有七十一篇,《兵》有八十五篇。
《辛甲》有二十九篇。辛甲,是商纣王的大臣,在七十五岁时,因为向纣王提出谏言而不能得到采用,随后离开纣王,后来辛甲在周朝受封。
《鬻(yù)子》有二十二篇。鬻子,姓鬻,名熊,是周王的老师,从文王以下,有问题均要向他请教,周将鬻子封在楚,是楚国的先祖。
《管子》有八十六篇。管子,姓管,名夷吾,是齐桓公的丞相,齐国九次联合诸侯,并不以军队、战车耀武扬威,在当时雄冠各诸侯国,齐国是当时的霸主,《史记》中有管子列传。
《老子邻氏经传》有四篇。老子姓李,名耳,《邻氏传》是关于老子的学说。
《老子傅氏经说》有三十七篇。是关于解释老子的学说。
《老子徐氏经说》有六篇。徐氏,字少季,临淮郡人,教授《老子》。
刘向《说老子》有四篇。
《文子》有九篇。文子是老子的弟子,与孔子是同时代人,假托周平王向他请教,回答周平王的询问。
《蜎子》有十三篇。蜎子,姓蜎,名渊,楚国人,是老子的弟子。
《关尹子》有九篇。关尹子,姓关,名喜,担任守关的官员,老子在过关时,关喜辞去官职,跟随着老子出关游历。
《庄子》有五十二篇。庄子,姓庄,名周,宋国人。
《列子》有八篇。列子,姓列,名圄(yǔ)寇,先于庄子出生,庄子对列子很尊敬。
《老成子》有十八篇。
《长卢子》有九篇。长卢子,是楚国人。
《王狄子》有一篇。
《公子牟》有四篇。公子牟,是魏国的公子,先于庄子出生,庄于对公子牟很尊敬。
《田子》有二十五篇。田子,姓田,名骈,齐国人,曾经在稷下游学,号称天口骈。
《老莱子》有十六篇。老莱子是楚国人,和孔子是同时代人。
《黔娄子》有四篇。黔娄子是齐国的隐士,坚守道义,不向王侯屈服,齐威王待黔娄子为上宾。
《宫孙子》有二篇。
《鹖(hé)冠子》有一篇。鹖冠子是楚国人,隐居在深山,据说以鹖的羽毛为冠。
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