七岁，上下两边的齿呈现黄色，各自的齿坎都磨失，可以平平地受米。八岁，上下两边的齿都出现齿坎，可以受纳麦子。

九岁，下面中央的两个齿，齿面成臼形，可以受米。十岁，下面中央四个齿成臼形。十一岁，下面中央六个齿全都成臼形。

十二岁，下面中央的两个齿，齿面磨平了。十三岁，下面中央的四个齿磨平了。十四岁，下面中央的六个齿都磨平了。

十五岁，上面中央的两个齿，齿面成臼形。十六岁，上面中央的四个齿成臼形。看上面的齿，依照上文看下面的齿的次序看。 十七岁，上面中央的六个齿都成臼形。

十八岁，上面中央的两个齿磨平了。十九岁，上面中央的四个齿磨平了。二十岁，上面和下面中央的六个齿全都磨平了。

二十一岁，下面中央的两个齿呈现黄色。二十二岁，下面中央的四个齿呈现黄色。二十三岁，下面中央的六个齿都呈现黄色。

二十四岁，上面中央的两个齿呈黄色。二十五岁，上面中央的四个齿呈黄色。二十六岁，上面中央的六个齿都呈黄色。

二十七岁，下面中央的两个齿呈白色。二十八岁，下面中央的四个齿呈白色。二十九岁，下面中央的六个齿全都白色。

三十岁，上面中央的两个齿呈白色。三十一岁，上面中央的四个齿呈白色。三十二岁，上面中央的六个齿全都白色。

马颈要圆而长，要厚重。颔凹要深。#-666ee;部要稍为突出，#-666ee;前的上方要开广。颈项部要厚而悍强。颈上有旋毛，对人不利。白马黑鬃，对人不利。

肩部的肌肉要宁。宁，是却的意思（，就是能抗得住）。 “双凫”要大而向上隆起。双凫是#-666ee;的两侧像野凫那样伏着的肌肉。

背脊要平而宽广，就能够负重；背要平要广。鞍下有旋毛，名为“负尸”，不利人。

从后面数马的肋骨： 有十条的，是普通的马；十一条的，日行二百里；十二条的，日行千里；超过十三条的，是天马，一万匹中也许遇到一匹。一说： 十三肋的日行五百里，十五肋的日行千里。

腋下有旋毛，名为“挟尸”，不利人。左胁下有一道白毛一直向上长的，名为“带刀”，不利人。

腹的下部要平满，有“八”字纹；腹下部的毛要向前倾。腹部要大而稍微垂曲，要结实饱满，（腹壁皮下的静）脉要多；“大道筋”要大而直。大道筋是从腋下一直到股间的肌肉（，就是胸大肌和腹直肌等肌肉）。 公马腹部下面，阴茎前面，两边生逆毛伸到腹带下面的，日行千里；有一尺长的，日行五百里。

“三封”要基本齐平。三封是尻上的三块骨（，就是两边的髋骨和中间的荐椎骨）。 尾骨要高而下垂；尾根要大要高（，不致贴着会阴部）；尾根下面不要有毛（，不致擦伤肛门及阴门）。“汗沟”要深。尻要多肉。阴茎要粗大。

蹄要厚而大。踠部要细而紧促。

髋骨要大而长。

尾根要大而强有力。

膝盖骨要圆而开张，像杯子的大小。

“汗沟”向上面通到尾基部的，会踢死人。

马的双脚有“胫亭”的，日行六百里。胫亭就是发生在踠膝处的旋毛。

后股要圆而厚实，股内侧肌要发达。

后脚要适度的弯曲，但下方要求挺立。

前臂要粗大，要短些。

管部要比较细长（，看起来干燥）。

踠部要紧促而大，中间仅仅容得下绊带。

“乌头”要高。乌头是后脚向后面突出的“节”。 后脚的“辅骨”要大。辅骨是后脚胫后面的骨。

马，后面左右两脚白的，不利人。白马，四脚黑的，不利人。黄马白嘴唇，不利人。后面左右两脚白的，克杀妇人。

相马相它的四蹄： 后两脚白的，是老马子；前两脚白的，是马驹子。白毛的，是老马。

四蹄要厚而且大。四蹄（蹄底不着地，蹄穹外露），像倒竖着的履，奴仆骑乘，死在外乡；主人骑乘，杀头弃市，是养不得的。

久步即生筋劳；筋劳则“发蹄”^〔1〕，痛凌气。 一曰： 生骨则发痈肿。一曰：“发蹄”，生痈也。^〔2〕久立则发骨劳；骨劳即发痈肿。久汗不干则生皮劳；皮劳者，而不振^〔3〕。汗未善燥而饲饮之，则生气劳；气劳者，即而不起^〔4〕。驱驰无节，则生血劳；血劳则发强行^〔5〕。

何以察“五劳”？终日驱驰，舍而视之： 不者，筋劳也；而不时起者，骨劳也；起而不振者，皮劳也；振而不喷者，气劳也；喷而不溺者，血劳也。

筋劳者，两绊却行三十步而已。 一曰： 筋劳者，起而绊之，徐行三十里而已。 骨劳者，令人牵之起，从后笞之起而已^〔6〕。皮劳者，侠脊摩之热而已。气劳者，缓系之枥上，远草，喷而已。血劳者，高系，无饮食之，大溺而已。

饮食之节： 食有“三刍”，饮有“三时”。何谓也？一曰恶刍，二曰中刍，三曰善刍。 善谓饥时与恶刍^〔7〕，饱时与善刍，引之令食，食常饱，则无不肥。剉草粗，虽足豆谷，亦不肥充；细剉无节，簁去土而食之者，令马肥^〔8〕，不啌（苦江反）^〔9〕，自然好矣。 何谓“三时”？一曰朝饮，少之；二曰昼饮，则胸餍水；三曰暮，极饮之^〔10〕。一曰： 夏汗、冬寒，皆当节饮。谚曰：“旦起骑谷，日中骑水。”斯言旦饮须节水也。每饮食，令行骤则消水，小骤数百步亦佳。十日一放，令其陆梁舒展，令马硬实也。 夏即不汗，冬即不寒；汗而极干。

饲父马令不斗法： 多有父马者，别作一坊，多置槽厩；剉刍及谷豆，各自别安。唯着头，浪放不系。非直饮食遂性，舒适自在；至于粪溺，自然一处，不须扫除。干地眠卧，不湿不污。百匹群行，亦不斗也。

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