养羊第五十七 第3节原文解释
寒月生者,须燃火于其边。 夜不燃火,必致冻死。 凡初产者,宜煮谷豆饲之。
白羊留母二三日,即母子俱放。 白羊性佷〔9〕,不得#-666ll;留;并母久住,则令乳之。
羖羊但留母一日。寒月者,内羔子坑中,日夕母还,乃出之。 坑中暖,不苦风寒;地热使眠,如常饱者也。 十五日后,方吃草,乃放之。
白羊,三月得草力,毛床动,则铰之。 铰讫,于河水之中净洗羊,则生白净毛也。 五月,毛床将落,又铰取之。 铰讫,更洗如前。 八月初,胡葈子未成时,又铰之。 铰了亦洗如初。其八月半后铰者,勿洗: 白露已降,寒气侵人〔10〕,洗即不益。胡葈子成,然后铰者,非直着毛难治〔11〕,又岁稍晚,比至寒时,毛长不足,令羊瘦损。漠北寒乡之羊,则八月不铰,铰则不耐寒。中国必须铰,不铰则毛长相着,作毡难成也。
作毡法: 春毛秋毛,中半和用。秋毛紧强,春毛软弱,#-666ll;用太偏,是以须杂。三月桃花水时〔12〕,毡第一。凡作毡,不须厚大,唯紧薄均调乃佳耳。
二年敷卧,小觉垢黑,以九月、十月,卖作靴毡,明年四五月出毡时,更买新者: 此为长存,永不穿败。若不数换者,非直垢污,穿穴之后,便无所直,虚成糜费。此不朽之#-666ii;,岂可同年而语也?
令毡不生虫法: 夏月敷席下卧上,则不生虫。若毡多无人卧上者,预收柞柴、桑薪灰,入五月中,罗灰遍着毡上,厚五寸许〔13〕,卷束,于风凉之处搁置,虫亦不生。如其不尔,无不虫出。
羖羊〔14〕,四月末五月初铰之。 性不耐寒,早铰值寒则冻死。双生者多,易为繁息;性既丰乳,有酥酪之饶;毛堪酒袋,兼绳索之利: 其润益又过白羊。
【注释】
〔1〕青茭: 在草豆等未老前进行青刈,主要贮作干饲料,即下文所称的“茭豆”。茭,干草。
〔2〕
(láo)豆: 一般指黑小豆。 胡豆: 说法最杂,见卷二《大豆》注释。 蓬: 蓬草,即飞蓬。 藜: 藜科的藜,也叫“灰菜”。 荆: 荆条。 棘: 酸枣。 #guoxue666-com;丽豆: 大豆一类。
〔3〕薍(wàn): 初生的荻。
〔4〕倍胜: 加倍的好。秋季开花孕穗时期的草,质量好,养#-666dd;多,产量也高,尤其豆科植物,蛋白质、维生素和钙的含量很丰富,营养价值很高,这正是今天群众所说的“秋天的草,冬天的宝”。
〔5〕七月七日:“七日”,各本同,疑误。按: 《玉烛宝典》引《四民月令》有七月、八月“刈刍茭”,《要术》卷三《杂说》引《四民月令》也有八月“刈 ……刍茭”,“七月七日”疑是“七月、八月”之误。但孟方平说“七日”没有错,因为辽宁东部解放前有七月七日开山“打羊柴”的习俗,改为“八月”不#-666ff;《要术》强调初秋原意。可惜《要术》原文是“初草实成时”,没有说“初秋”。这是很#-666ff;理的,因为各种杂草的种实绝无一律在七月七日成熟之理,就拿《要术》所举的荆,黄荆果期在8—9月,蔓荆果期在9月,酸枣果期在9—10月,都和七月七日违戾。《要术》明说趁着秋天割草,那就七月、八月都可以割,何况《四民月令》根本没有七月七日割草的原文,只有七月、八月割草的记载,岂不是要把“七日”的误文强栽在崔寔的“八月”上?用现今的辽宁硬套古代的中原、山东,自然不会得出正确结论。
〔6〕不宜出放: 不宜放出。牧养必须采取放牧和舍饲相结#-666ff;的原则。冬天不宜放牧,应该由放牧转为舍饲。舍饲方法,前文“羊圈不嫌近”一段已记述得很清楚,都是针对羊性怯弱、怕热、怕水、爱干燥干净等的生理特性和#-666aa;们需要优良毛质而安排的科学措施。
〔7〕《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”
〔8〕《战国策·楚策》:“亡羊而补牢,未为迟也。”
〔9〕金抄、明抄作“佷”,他本作“狠”。按:“佷”、“很”、“狠”三字古通用。《说文》:“很,不听从也。”这里不能作“狠心”讲,只能作不顺从解释,指白羊母性很强,产羔后不愿母子#-666dd;开,眷恋着在一起。所以采取顺其母性的措施,“并母久住”,又“母子俱放”,这跟黑羊(羖羊)不同。
〔10〕“#-666aa;”,各本同,虽可解释,但疑是“入”字之误。
〔11〕胡葈(xǐ): 即菊科的葈耳。其果实为纺锤形的瘦果,外部密生硬刺,常附着于兽毛和#-666aa;的衣#-666hh;上到处传播,所以古时又有“羊负来”的名称。
〔12〕桃花水: 即“桃花汛”。《宋史·河渠志一》记载黄河之水随时涨落,以物候名其各汛期的水。桃花水是阴历二三月间桃花开时泛滥盛涨的汛水。这里只是指三月的时令而已。
〔13〕“厚五寸”,《四时纂要·四月》采《要术》作“厚五#-666dd;”,疑是“五分”之误。
〔14〕“羖(gǔ)羊”,各本均作“羝羊”。按: 羝羊是公羊,羖羊指黑羊,此处即指黑羊,注文指明“其润益又过白羊”的对比可证。又公羊十只羊中只有两只,为什么只剪公羊的毛却放着黑羊不剪,而且毛的用途又不同,这里应是指羖羊。
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