【注释】

^〔1〕主是归工：《全唐文》作“至是归工”。意谓由此而文章达于精工。

^〔2〕抉经之心：深入探究“六经”的精髓。

^〔3〕执圣之权：掌握圣贤衡量评判文章的标准法度。

^〔4〕尚友：上与古#-666aa;为友。尚，同“上”。

^〔5〕跂（qí）邪觝（dǐ）异：抵制各种异端邪说。觗，抵触，抵制。

^〔6〕存皇之极：捍卫儒家大中至正之道。皇极，帝王统治天下的准则。

^〔7〕茹：纳入，容纳。

^〔8〕鲸铿：谓其笔力雄健。春丽：谓其辞藻华丽。

^〔9〕栗密窈眇：形容内容充实缜密。

^〔10〕姬氏：指周代。周文王姓姬名昌。

^〔11〕按，以上文字见皇甫湜《韩文公墓志铭并序》。

^〔12〕焯焯烈烈：《全唐文》作“炳炳烈烈”。焯焯，显著。烈烈，#-666ii;业、德行显赫貌。

^〔13〕按，以上文字见皇甫湜《韩文公#-666nn;道碑》。

^〔14〕秋注：秋天的洪流。

^〔15〕灌激：《全唐文》作“灌溉”。

^〔16〕按，以上文字见皇甫湜《谕业》。

【翻译】

皇甫湜说：“先生的文章，没有固定的成规，而达至极#guoxue666-com;的境界。深入探究‘六经’的精髓，掌握圣#-666aa;评判文章的标准。与古圣先贤为友，抵制各种异端邪说，以匡扶孔子，捍卫大中至正之道。他的思想涵盖古今，无边无际。他的文章笔力雄健辞藻华丽，震惊天下。内容充实缜密，行文妥帖。出#-666nn;入化，精妙之至。自从有周以来，韩公一#-666aa;而已。”又说：“韩公作文立意语言如有天助，学习孔子、孟子而发扬他们的文采，鲜明壮美，是唐代古文的崭新篇章。”又说：“韩文有如长江秋涨，一泻千里，然而用于灌溉，可能就不大#-666ff;用了。”这种说法似乎是不太了解韩公。

汉之语云：“诡然而蛟龙翔^①，蔚然而虎凤跃^②，锵然而韶钧鸣^③，日光玉洁，周情孔思^④，千态万貌，卒泽于道德仁义，炳如也。”^⑤

【注释】

^①诡然：腾挪变化貌。

^②蔚然：茂盛的样子。

^③锵然：形容语音铿锵动听。韶钧：优美的音乐。韶，传说舜所作的乐曲。钧，指钧天广乐，#-666nn;话中的仙乐。

^④周情孔思：周公和孔子的思想、情感。这是赞美韩文堪称道德情操的典范。

^⑤按，以上文字见李汉《唐吏部侍郎昌黎先生讳愈文集序》。

【翻译】

李汉的话是这么说的：“韩文奇诡有如蛟龙飞舞，文采蔚然如同虎跃凤翔，音节铿锵如同韶钧之乐鸣奏，如太阳光耀美玉晶莹，是周公和孔子的思想情感，千姿百态，最终以仁义道德润泽文章，这是非常显著的。”

是四#-666aa;者，所以推#guoxue666-com;韩公，可谓尽矣。及东坡之碑一出^①，而后众说尽废，其略云：“匹夫而为百世师^②，一言而为天下法^③，是皆有以参天地之化^④，关盛衰之运。自东汉以来，道丧文弊，历唐贞观、开元而不能救，#-666ll;公谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正。文起八代之衰^⑤，道济天下之溺^⑥，岂非参天地而#-666ll;存者乎！”骑龙白云之诗^⑦，蹈厉发越^⑧，直到《雅》《颂》，所谓若捕龙蛇、搏虎豹者，大哉言乎！

【注释】

^①东坡之碑：韩愈因谏迎佛骨，被贬潮州（今属广东）。宋哲宗元祐七年（1092），苏轼应潮州知州之请，为潮州韩文公庙撰《潮州韩文公庙碑》。

^②匹夫：孔子自己说“吾少也贱”。百世师：语出《孟子·尽心下》：“圣#-666aa;，百世之师也。”

本篇未完，请继续下一节的阅读..