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王毌丘诸葛邓钟传 翻译 第5节

十二月,皇帝下诏说:“邓艾显示国威运用武力,深入敌境,斩将拔旗,消灭凶恶的首领,使得冒用皇帝称号的人跪在地上而颈系绳索,多年逃脱诛罚的罪人,一下子就遭到了惩处。出兵还不到三个月,作战也用不到一整天,就席卷敌境,平定巴蜀。即使是从前白起攻破强大的楚国,韩信击败劲悍的赵国,吴汉擒杀公孙述,周亚夫镇压七国叛乱,论起功勋的大小和成就的完美来,都不能与邓艾相比。现在提升邓艾为太尉,增加封邑二万户。封他的两个儿子为亭侯,各赐封邑一千户。”

邓艾向司马昭写信说:“用兵有时要张扬声势,然后发动实实在在的进攻。现今借助平定西蜀的声势进攻孙吴,吴人惊恐,正是横扫江南的大好时机。但是大举用兵之后,将士都已感到十分疲劳,不能马上动兵,暂且歇歇再说。可以在益州留下我们带来的士兵二万人,投降的蜀兵二万人,在这里煮盐炼铁,为军事和农业打基础。同时大量建造舟船,预先做好日后顺长江东下讨伐孙吴的准备;然后派使臣到孙吴告知形势晓以利害,吴人一定会举手投降,这样就不用征讨而可以平定孙吴。而今应当厚待刘禅以便招引吴主孙休来归顺;安抚蜀地的军民以吸引江南百姓。如果立即把刘禅送到京城,孙吴的人将会认为他遭到流放,这对于鼓励他们归顺实在不利。应当暂时留下刘禅,等到明年秋冬,到了那时孙吴也完全可以平定了。我认为可以封刘禅为扶风王,赐给他财物,以供养左右侍从。扶风郡内有董卓早先修的郿坞,可以作为他的王宫。封他的儿子为公侯,以扶风郡中的县作为封邑,用以显示大魏朝廷对归顺者的恩宠。开放广陵、城阳两郡的海岸,以待吴人乘船来投诚。这样,孙吴对大魏畏惧威力感念恩德,必将望风归顺了。”

司马昭得信后立即让监军卫瓘告诫邓艾说:“你所写的建议应当等待朝廷的批复,不得擅自实施!”

于是邓艾又写信给司马师说:“我受命征讨,敌军首领已经投降;至于我以皇帝的名义封授蜀人的官职,以安抚刚归附的人,我认为是合乎时宜的。而今蜀国全部官兵百姓都已归顺,其疆域的南端已经到达南海,东边则与孙吴接壤,应当早日安定局面。如果等待朝廷的批复,路途往返,必然耗费时间。《春秋公羊传》曾说过:‘大夫出使到了国境之外,如果遇到可以安定朝廷、有利国家的事,自行决定是可以的。’而今孙吴没有降服,地势与蜀国相连,不应当拘守常规而失去时机。兵法上说,前进不是为了谋求名誉,后退也不逃避罪责。我邓艾虽然没有古人的节操,但是不会因为有可能招致嫌疑而损害国家的利益。”

钟会、胡烈、师纂等都相继报告邓艾的所作所为,认为他违抗命令,反叛的征兆已经形成。于是皇帝下诏:把邓艾用囚车押送回京城。

邓艾父子被囚禁后,钟会进驻成都,先送走邓艾,然后举兵反叛。钟会不久被杀,邓艾的部下将士追上邓艾的囚车,将他接回。卫瓘派田续等将领带兵阻截邓艾,在绵竹县西边相遇,将邓艾斩首。邓艾的儿子邓忠也同时被杀,其余的儿子在洛阳的也被处死。邓艾的妻子和孙儿被流放到西城县。

当初,邓艾将要出兵伐蜀时,梦见自己坐在山上而有流水。他问殄虏护军爰邵是什么预兆,爰邵说:“按《周易》的卦象,山上有水是《蹇》卦。《蹇》卦的卜辞说:‘《蹇》卦利于西南,不利于东北。’孔子的解释说:‘《蹇》卦利于西南,所以前往西南会立功;不利于东北,所以转往东北将面临穷途末路。’此番您前往西南讨伐蜀国必定大胜,然而向东北回转则有可能回不来了!”邓艾茫然失望,闷闷不乐。

泰始元年(公元265),晋朝建立,武帝下诏说:“从前太尉王凌密谋废黜齐王曹芳,而齐王最终确实未能保有帝位。征西将军邓艾夸耀自己的功劳,丧失了臣下的节操,真是应当处以死刑;但是他接到诏书的时候,遵命遣散部下,束手认罪,与那些贪图活命挺而造反的人,确实又不一样。现今王、邓二人的家属得到大赦可以从流放地回转家乡,如果他们没有子孙,可以允许选立继承人,使祭祀礼仪不致断绝。”

泰始三年(公元267),议郎段灼上疏为邓艾申诉说:“邓艾忠心耿耿而至今仍背着反叛的罪名,平定巴蜀却反遭诛灭的灾祸,为臣我私下为他悲伤。可惜啊,竟然说邓艾要反叛!邓艾性情刚直急躁,随便冒犯上司和下级,不能团结朋友,所以没有人肯替他申诉。为臣我现在斗胆陈述邓艾不是谋反的理由。从前姜维有攻占陇右的志向,邓艾认真处理政事,加强战备,积蓄粮食,训练军队。碰上大旱,邓艾推行区种的耕种方法,身穿黑色的农民衣服,手拿农具,为将士做表率。上行下效,无不尽力耕田。邓艾持有节杖守卫边疆,统辖的人马数以万计,而能不怕忍受奴仆贱民才会受到的劳苦,从事士兵百姓才承担的工作,如果不是忠勤尽节,谁能这样做呢?所以在落门、段谷的两次战役中,邓艾都能以少胜多,击溃强敌。先帝知道可以委他以重任,所以每次作战前都要他在朝廷制定好克敌制胜的策略,并且要他跨马领兵出征。邓艾一接受任务就忘记了自己的安危,把马蹄包裹,把车轮抬起,翻山越岭深入充满死亡危险的蜀国后方,勇敢的气概直冲云天,手下的将士乘胜猛攻,迫使刘禅君臣反绑双手屈膝投降。这时邓艾已经功成名就,本人可以载入史册,子孙永享富贵的福分,他这个七十岁的老翁,谋反又想得到什么呢?邓艾确实仗恃了君主养育的恩德,心中不避嫌疑,假传皇帝的命令,封拜蜀国君主的官职,以暂时安定敌国秩序;虽然这违背了朝廷的常规,但也与古人所讲的道理相合,推究其本心,还是可以饶恕的。钟会妒忌邓艾的威名,捏造罪名加害邓艾。忠心耿耿反而受诛杀,老老实实反而受怀疑,头颅悬挂在马市,儿子全部丢了性命。看见这种惨状的人无不流涕,听到这场悲剧的人无不叹息。陛下代魏称帝,表现出宽宏的气度,丢开嫌疑和忌讳,连死刑犯的家属,也不拘常规给以任用。从前秦国百姓怜悯白起无罪被杀,吴国人民伤悼伍子胥蒙冤而死,都为他们建立祠庙。现今天下的百姓为邓艾伤心遗憾,也就像这种情形。为臣认为:邓艾身首分离,丢在荒野,应当为他收敛尸骨,归还他的田产住宅;按平定蜀国的功劳,重新封给他孙儿爵位;并盖棺论定追加邓艾谥号,使他死而无憾。赦免黄泉之下的冤魂,使后世都知道圣朝的信义。埋葬一人而使天下人钦慕陛下的德行,为一个冤魂平反而使天下人佩服陛下的仁义,这样做并不费力却能得到大众的欢心啊。”

泰始九年(公元273),晋武帝下诏说:“邓艾立有功勋,束手认罪而不逃避刑罚。而他的子孙却沦为平民和奴隶,朕常常怜悯他们。可以任命他的嫡孙邓朗为郎中。”

邓艾在西部战区镇守时,大力修筑城墙堡垒,以及居民区周围的防御性设施。泰始年间,羌人大规模叛乱,多次杀死刺史,凉州交通断绝。那些安全活下来的官兵百姓,全都依靠了邓艾修筑的城堡壁垒进行坚守才得以幸存。

邓艾的同州老乡南阳郡人州泰,年龄和邓艾相当,也喜欢建功立业,善于用兵打仗,官做到征虏将军,持有节杖,指挥江南各路军队。景元二年(公元261)州泰去世,朝廷追赠他为卫将军,谥为壮侯。

钟会,字士季,颍川郡长社县人。是太傅钟繇的小儿子。少年时聪敏早慧。中护军蒋济曾发表议论,说是“看了一个人眼中的瞳仁,就足以知道他是一个什么样的人。”钟会五岁时,钟繇让他去见蒋济,蒋济很器重他,说:“这个孩子很不寻常。”钟会长大后,多才多艺,知识广博而精通名理学,夜以继日钻研学习,因此而著名。

正始年间,他出任秘书郎。升任尚书侍郎、中书侍郎。高贵乡公曹髦即帝位,封钟会为关内侯。

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