谯周后来升任光禄大夫，地位仅次于九卿。谯周虽然不参与政事，是以儒学和品行受到礼遇；然而朝廷有重大事情的议论时往往要咨询他，他总是根据儒家经典来回答；而后辈中的好学者也经常就一些疑难问题去请教他。

景耀六年（公元 263）冬天，魏国大将邓艾攻克江由，长驱直前。而蜀国原来认为敌军不可能立即杀到，完全没有在后方作出守卫城池的部署；到了听说邓艾已进入成都北面的平原地带，百姓惊扰，都四散奔逃到山野中，制也制止不住。

后主让群臣聚会商议对策，商议半天也拿不出主意。有人认为蜀和吴，本来是盟国，可以逃往吴国。有的认为南中地区有七个郡，周围的险峻山脉使它像斗一样与外界隔绝，容易据守，可以逃往南中。唯有谯周认为：“自古以来，没有寄居在他国当天子的事。如今要逃往吴国，必定要称臣降服才行。再说政治状况没有什么差别时，那么大国能够吞并小国，这是自然而然的事。由此而言，将来是魏能吞并吴，吴却不能吞并魏，明显得很。既然同样是称臣，那么向小国称臣比起向大国称臣来怎么样？两次称臣受辱的羞耻，与一次受辱的羞耻比起来怎么样？如果要逃往南中，就应当早打主意，然后才可以成功。现在大敌当前，灾祸眼看就要临头；下面士兵小吏的心，没有一个可以保证是忠诚的；恐怕一旦动身，就有难以预测的变故出现，还到得了什么南方啊！”

群臣中有的反问他说：“现今邓艾已经距成都不远，恐怕他不会接受投降，怎么办？”谯周回答说：“目前东吴还没有服从魏国，从事势上说邓艾不能不接受我们的投降；接受之后，还不能不给予礼貌的对待。如果陛下降魏之后，魏国不划出土地来封给陛下爵位的话，我谯周将亲自前往洛阳，用古代的道理来为陛下争取！”众人都无法反驳他的意见。

后主对于是否退入南中依然还拿不定主意，谯周就上了一封奏疏说：“有人说陛下因为北方的兵马深入我国，有想退到南中的打算，为臣心里很是不安。为什么呢？南中是边远少数族居住的地区，平常不向国家供给什么东西，都还多次反叛；自从丞相诸葛亮南征，用武力逼迫，他们没有办法才相率服从。从此之后他们要供给公家各种物资，还要抽调壮丁充当士兵，他们因此而愁苦怨恨：这是使国家产生祸患的人啊。而今我们由于处境窘迫，前去依靠他们，恐怕他们一定又会反叛，这是第一点。北方的兵马大举前来，不单是要攻取成都所在的蜀郡这一小块地方而已；如果我们逃往南中，他们必然要趁我们势力衰败的机会，及时追击，这是第二点。到了南中，对外要抗拒敌人，对内要供给皇家使用的物品，费用增大；其他地方又没有财政来源，对各少数族的赋税征调势必加重，加重之后他们就会加速反叛，这是第三点。从前王郎在邯郸超越本分称帝，当时光武皇帝在信都，畏惧王郎的势力，想丢下河北回关中；这时邳肜劝阻他说：‘您如果西回关中，那么这里已经想倒向邯郸王郎的各城百姓，决不肯丢下父母，背弃王郎，千里迢迢跟随您回关中；他们必然会逃跑反叛。’光武皇帝听从他的话没有走，结果攻破邯郸城。现今北方兵马杀到，而陛下往南跑，恐怕邳肜过去的话倒会在今天变成现实，这是第四点。希望陛下早早打定主意，可以得到爵位封地；如果前往南中，到了逼得山穷水尽的时候才投降，那酿成的祸害就大了。《周易》上说：‘亢的含义用语言来解释，是只知得，而不知失；只知存，而不知亡。知道得失存亡而不背离正道，就只有圣人能做到了！’这是说圣人知道天命而不会勉强坚持。所以唐尧、虞舜因为儿子不好，知道君主的权力上天将会另有所授，于是主动谋求把君主位置给予其他人；儿子虽然不成材，也还算不上是祸患，都还把适当的人迎来给予他君主位置，何况是大祸已经临头呢？从前微子是商纣王的异母哥哥，商朝灭亡时他把自己双手反绑口中衔着玉璧，前去投降周武王：他难道又喜欢这样做吗？是不得已的事啊！”

于是后主听从了谯周的主意向邓艾投降。刘禅的家族安然无忧，一州的人民靠着这得到安全：都得益于谯周的谋划。

当时晋文王司马昭担任魏朝的相国，因为谯周有保全国家的功劳，封他为阳城亭侯；又下达文书聘谯周为相国府下属。谯周出发中途到达汉中，因病重不能前进入京。

魏元帝咸熙二年（公元 265）夏，巴郡人文立从洛阳回益州，来拜访谯周，谯周在谈话中间。在木板上写了八个字给文立看，八个字是：“典午忽兮，月酉没兮。”典午指司马，月酉指八月：到当年八月司马昭果然去世。

晋朝取代魏朝建立，朝廷多次下诏命令当地遣送谯周入京，谯周只好带病上车前往京城洛阳。在泰始三年（公元 267）到达，谯周到京城后生病不能起床，朝廷派使者到他住处任命他为骑都尉。他向朝廷陈述自己没有功劳而受到封爵，请求退还爵位，朝廷不予允许。

泰始五年（公元 269），我曾经担任家乡所在的巴西郡中正。因为完成了对本郡人才的等级评定工作，请求休假回家探望，前往京城谯周的住处与他告别。他对我说：“过去孔子七十二岁，刘向和扬雄七十一岁去世；而今我年过七十，大概也能活到孔子的岁数，或者可以与刘、扬二人的寿命相同：恐怕不出后年，就一定会长辞人间，不能再相见了！”我怀疑谯周用什么方法推知了自己的寿命，借此机会说了出来。

泰始六年（公元 270）秋，朝廷任命谯周为散骑常侍；因病重未能接受。到当年冬天他就去世了。总计他的著述，撰写了《法训》、《五经论》、《古史考》之类的文章有一百多篇。

他有三个儿子：即谯熙、谯贤、谯同。小儿子谯同很喜谯周的学问，也以忠诚质朴作为品行的根本；被举荐为孝廉，朝廷任命他为锡县县令。后来又征召他为太子宫中的洗马，但他没有去就任。

郤正，字令先，河南郡偃师县人。祖父郤俭，汉灵帝末年为益州刺史，被叛乱分子所杀。碰上天下大乱，所以郤正的父亲郤揖留在益州。郤揖在将军孟达手下当营都督，跟随孟达投降魏国，被任命为中书令史。

郤正本来名叫郤纂，从年轻时就因父死母嫁，孤单一人生活；可是他安于贫苦喜欢学习，博览群书，二十岁左右能够写文章。他进入蜀国宫廷当秘书署的办事员，转为令史，升任秘书郎，又升到秘书令。

他生性淡于名利，而尤其用心于文章。像司马相如、王褒、扬雄、班固、傅毅、张衡、蔡邕等汉代著名作家留下的文章、辞赋，以及当代人写的美妙书信、议论，只要是益州有的，无不想尽办法去寻找，全部读遍。

自从在皇宫内的秘书署任职，他与宦官黄皓挨着房间相处，长达三十年之久。黄皓从卑微到显贵，以至于操纵威权；郤正既不被黄皓亲爱，也不被黄皓憎恨。所以当官的品级虽然没超过六百石这一级，却能免于忧患。

他依照和效法前辈的儒家学者，借文章来表现自己的志趣，这篇文章叫做《释讥》；是继承崔骃《达旨》之后的同类作品。文章写道：

有讥笑我的人说：“我从以前的古书记载中得知：事业和时机并存，名声与功劳同在。可见事业和名声，乃是以前明智的人所急于追求的。所以要想创建制度树立规范，不到适当的时机无法实现；要想传扬声誉留下美名，不建立功劳根本不行。名声要等到功劳建立才能显扬，事业也要等到时机出现才能完成；人一死名声就立即消失，这是君子最感到羞耻的事情。因此通达事理的人才精心研究自然和社会的规律，探索那深奥隐微的变化；注意天意的征兆表现，还对政治的盛衰进行考察；有口才的四处游说，有智慧的把机会紧抓；有计谋的展现策略，有武艺的奋威冲杀；他们像云朵会合浓雾聚集，他们像暴风骤起闪电纷飞；都在估量合适的时机，用以取得朝思暮想的官位；他们在小处忍让在大处伸展，一心为公而宁愿自己吃亏；虽然局部有曲折而总体趋向正确，所以最终都能如愿以偿发扬光辉啊。如今三国鼎立，天下还没有安定；茫茫四海之内，被灾祸搞得动乱不宁；令人悲叹道义的丧失，怜悯颠沛流离的人民；这正是圣贤拯救社会的时候，建立功业的机会正等待着志士仁人。您具有高超的才干，品质就像珪璋这两种玉器一样美好；博览群书，留心正道；再久远的事情眼光也看得清，再幽微的道理思维也达得到；挺身接受任命，在宫廷里把秘书署的职务担任；从早到晚从容自得地土作，为皇帝起草诏书发布指令；一进皇宫三十年职务不变，再没能往更高的官位迁升。虽然您也研究古今社会的真伪，还对当前政治的得失进行判断；从而有时进呈一条计策，偶尔献上一句忠言；想以此完成当官的职责，安慰自己并没有白吃公家的饭；可是您确实没能够竭尽自己的忠诚，把内心的话语全部送到天子耳边，更没有得到提拔在天子身边担任侍从长官，为老百姓的幸福做出贡献：使美好功绩，在我们这些卑微的人中间流传。您为什么不掉转车头，重新选择一条路前进？让马儿跑得更快速，让车儿行驶得更安稳？弄清楚水的深浅才渡河，挑着那宽阔平坦的路段直往前奔？这样才能建立像秋兰一般芳香的功名，满足我们对您的厚望殷殷：这难道不是一件大好事情？”

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