担任州牧的人，应当清廉而有能力；对于边远地区而言，这种条件对全州的祸福成败影响尤其重大。现今的交州虽然说是大体宁静，但是在高凉郡还有为害已久的老匪帮；其中南海、苍梧、郁林、珠官四郡的边界也没有完全安定，匪帮凭借这里的根据地进行活动，这里成为专门容纳叛逃兵民的匪窝。如果吕岱不再回南方任职，新交州刺史应当挑选精干周密的人，约束统带所属八个郡时，他的策略智谋，能够逐渐治理好高凉郡。朝廷给予他威权荣宠，为他造成声援的形势，然后要求他做出成效，这样一来或许可以恢复交州的正常秩序。如果任职者只是一个中等人才，墨守成规，没有奇妙谋略和非凡手段，那么那里的各种恶势力必将日益蔓延，长久之后将会酿成大祸害。所以国家的安危，决定于所委任的官员，这一点不能不看到。

为臣暗中担心朝廷会忽视交州刺史的选择，因此胆敢把

内心的想法完全说出来，供圣上思虑此事时参考。

黄龙三年（公元 231），孙权委任皇子建昌侯孙虑为镇军大将军，驻扎在半州。又派薛综为孙虑的长史，对外负责处理各项公务，对内为孙虑讲授书籍。

孙虑去世之后，薛综入朝代理贼曹尚书职务。升任尚书仆射。

当时辽东郡的公孙渊投降之后又反叛，孙权暴怒不息，想亲自带兵渡海征讨公孙渊。薛综呈上奏疏劝谏说：

帝王，是万国的元首，天下人民命运所系。所以帝王居留时要重重设置门户，敲击梆子以防备意外，出行时要清除道路上的行人，实施戒严以培养威风；这是用来保障万分安全的福分，镇定四海人心的必要措施。从前孔子对时局不满，曾说过要乘小筏子渡海远走的话；看到弟子仲由对此高兴得很，所以马上又说没有地方能采到做这种小筏子的木材。汉元帝想乘坐带有楼房的大船过河，薛广德拦住他的车辆准备用自刎来劝阻。为什么呢？因为水火是极度危险的，作为帝王不应当去涉及啊。民间的谚语说：“千金之家的子弟，坐位不安在堂屋的屋檐正下方。”何况还是一国的君主啊？

现今的辽东不过是少数族聚居的小国，既没有坚固的城池和防御的手段；而且兵器不锋利，就像狗群羊群一样没有政治秩序；大军前往必定会擒获首领攻克城池，确实如陛下诏书中所指出的那样。但是那里的土地寒冷贫瘠，庄稼谷物难以生长，而老百姓习惯于骑马，迁徙无常。他们猛然听说大军到达，揣度自己不是对手，就好比鸟兽受到惊吓，必定四散奔逃，到时候连一个人一匹马，恐怕都不会看到；即使获得一片空荡荡的土地，守着它也毫无益处。这是陛下不能去亲征的第一条原因。海上水面辽阔，途中必须经过的成山又被魏军控制。海上航行情况变化无常，大风巨浪难免碰到，转瞬之间，人和船就由主动变成被动。到时候即便有唐尧、虞舜的品德，也没法施展智慧；有孟贲、夏育的勇敢，也没处使用力量。这是陛下不能去亲征的第二条原因。海上经常有浓雾遮盖在空中，下面又有咸海水熏蒸，很容易发生脚气之类的传染病，相互传染扩散。凡是航海的人，更少有不得这种病的。这是陛下不能去亲征的第三条原因。

陛下是天生的神圣君主，有各种祥瑞征兆表明了这一点；所以先应战胜平定中原的动乱，使那里的民众安乐；目前祥瑞的征兆天天出现，天下即将平定；凶逆的曹贼，很快就要灭亡。中原一平定，辽东自然就只有死路一条，我们应当拱手等待。而今要违背必然成功的计划，去走极为危险的道路；忽视稳固的天下，以发泄短暂的愤怒；这既不是安定江山的大计，而且也是开天辟地以来未曾有人这样做过的冒险行为。确实让朝廷百官心中极度忧虑，食不甘味，寝不安席呀！

希望陛下抑制如同雷霆一般的威风，忍住君主的震怒；像汉元帝那样听从劝告不坐楼船而从桥上渡河以保安全，远远离开如履薄冰的危险。那么臣僚就能享福，天下百姓就很幸运了。

当时群臣进谏的很多，孙权才没有前往。

嘉禾三年（公元 234）正月初十日乙未，孙权指示薛综，说祭祀宗庙时的祷告词，不能再用过去常用的文句，要他重写新词。薛综接到诏命，最后写出新的祷告词，感情真实而文采艳丽。孙权说：“再作两篇，凑满三篇吧。”于是薛综又作了两篇，词句非常新颖：众人都说好。

赤乌三年（公元 240），他转任选曹尚书。赤乌五年（公元242），他任太子少傅，依旧兼任选曹尚书职务。

赤乌六年（公元243）春天，他去世。他所撰写的诗、赋、难、论共有几万字，总名叫作《私载》；又编定《五宗图述》、《二京解》，都流传于世间。

他的儿子薛珝，官做到威南将军。前往征伐交阯郡的叛乱，回来在途中生病去世。

薛珝的弟弟薛莹，字道言。最初在皇宫中的中书署任中书郎。孙休即位为帝，薛莹任散骑中常侍。几年之后，他因病离职。孙皓登上帝位之初，薛莹当了左执法。又升任选曹尚书。孙皓立太子后，薛莹兼任太子少傅。

建衡三年（公元 271），孙皓对薛莹父亲薛综留下的文章赞叹不已，而且要求薛莹继续写。薛莹就献上一首诗，诗中写道：

回想为臣的祖先，

从前在汉朝当官，

一代接一代生长繁衍不断，

其中不少人是中央的官员。

到了为臣先父薛综这一辈，

却不幸碰上时代的灾难，

刘氏皇朝失去控制能力，

国家陷入毁灭性的动乱。

他一心想逃到那安乐的地方，

让自己能幸存在人世之间，

上天这时在他心中指点，

所以他就来到了国家的东南。

当初他只是一个流亡的贱民，

在蛮荒之地陷入困境。

大皇帝开创皇朝的基业，

把恩德施予远方的百姓。

先父特别受到大皇帝的征召，

使他脱离苦海获得新生；

从此他脱掉了平民的衣着，

接受太守的官职治理一郡的辖境。

他最先在合浦郡当太守，

那是在南海的边上，

接着又升官调入京城，

把尚书台的机要权力执掌。

这就好像枯死的树木重新繁茂，

衰败的官宦人家再度发出荣光。

不过从卑微一下子变得显达，

这一点当初他连想也不敢想。

所以当他得到宠任和厚待时，

非常知足的想法已出现在心上。

不料又碰上文皇帝，

当上太子开始住在东宫；

先父有幸担任太子的少傅，

得到了比以前更多的荣宠。

太子作为圣明的继承者，

德泽高尚而为人谦恭，

他给先父以尊敬和厚待，

一切从优真是令人感动。

这时候为臣的先父，

一心想的是竭力效忠，

不曾想深恩大德还未报答，

他就抛弃人世生命告终。

可叹为臣我微小低贱，

只有哥哥、弟弟相依为命，

我们有幸出生有幸长大成人，

这一切都要感谢已去世的父亲。

我虽然从小受到先父的教导，

却难以改变顽劣愚昧的天性。

由于未能继承先人的基业，

我已经打算去耕田当农民。

没有想到圣明的皇朝，

把仁慈的恩泽普遍施给百姓，

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