“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。原文解释
【原文】
“德盛不狎侮
1德盛不狎侮：德盛，德盛隆。狎侮，轻忽、侮慢、怠慢。。狎侮君子，罔以尽人心2狎侮君子，罔以尽人心：君子，指有地位的#-666aa;，即统治者。；狎侮小人3小人：即底层的百姓。，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞4不役耳目，百度惟贞：耳目，谓感官获得声色。谓不放纵声色。百度，百事。。玩人丧德，玩物丧志5玩人丧德，玩物丧志：玩#-666aa;，玩弄人。玩物，玩弄器物。志以道宁，言以道接6志以道宁，言以道接：道，指一种准则。接，酬应。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足7不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足：孔传：“游观为无益，奇巧为异物，言明王之道以德义为益，器用为贵，所以化治生民”。。犬马非其土性不畜8犬马非其土性不畜：土性，土生土长。畜，蓄养。，珍禽奇兽不育于国9珍禽奇兽不育于国：孔传：“皆非所用，有损害故”。。不宝远物，则远人格10不宝远物，则远人格：宝，以之为宝。格，来，至。；所宝惟贤，则迩人安11所宝惟贤，则迩人安：迩，近。安，指安居乐业。。
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“君王德行隆盛，就不会轻视怠慢。轻视怠慢官员，就不能使他们竭尽心志；轻视怠慢百姓，就不能使他们竭尽劳力。君王不沉湎于声色欢娱，诸多政事都会处理的顺理成章。戏弄#-666aa;就会丧失掉君主的德行；玩弄器物就会丧失抱负。自己的心志要#-666ff;乎大道才能安定，自己的言论要#-666ff;乎道理才能被#-666aa;接纳。不做无益的事来妨害有益之事，如此事业就能够成就。不以奇珍异物为贵重，不以日常用品为轻贱，这样百姓才能富足。犬马等这些牲畜卜筮土生土长的就不要蓄养，珍禽奇兽更不能在国内蓄养。不以远方进献的贡物为珍宝，远方的#-666aa;就能归顺；唯以贤才为宝贵，附近之人就会安居乐业。
| 原文 | 翻译 |
“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国。不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。 | “君王德行隆盛，就不会轻视怠慢。轻视怠慢官员，就不能使他们竭尽心志；轻视怠慢百姓，就不能使他们竭尽劳力。君王不沉湎于声色欢娱，诸多政事都会处理的顺理成章。戏弄#-666aa;就会丧失掉君主的德行；玩弄器物就会丧失抱负。自己的心志要#-666ff;乎大道才能安定，自己的言论要#-666ff;乎道理才能被#-666aa;接纳。不做无益的事来妨害有益之事，如此事业就能够成就。不以奇珍异物为贵重，不以日常用品为轻贱，这样百姓才能富足。犬马等这些牲畜卜筮土生土长的就不要蓄养，珍禽奇兽更不能在国内蓄养。不以远方进献的贡物为珍宝，远方的#-666aa;就能归顺；唯以贤才为宝贵，附近之人就会安居乐业。 |
【原文注释】
〔1〕德盛不狎侮：德盛，德盛隆。狎侮，轻忽、侮慢、怠慢。
〔2〕狎侮君子，罔以尽人心：君子，指有地位的#-666aa;，即统治者。
〔3〕小人：即底层的百姓。»
〔4〕不役耳目，百度惟贞：耳目，谓感官获得声色。谓不放纵声色。百度，百事。
〔5〕玩人丧德，玩物丧志：玩#-666aa;，玩弄人。玩物，玩弄器物
〔6〕志以道宁，言以道接：道，指一种准则。接，酬应
〔7〕不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足：孔传：“游观为无益，奇巧为异物，言明王之道以德义为益，器用为贵，所以化治生民”。
〔8〕犬马非其土性不畜：土性，土生土长。畜，蓄养。
〔9〕珍禽奇兽不育于国：孔传：“皆非所用，有损害故”。
〔10〕不宝远物，则远人格：宝，以之为宝。格，来，至。
〔11〕所宝惟贤，则迩人安：迩，近。安，指安居乐业。