蔡邕（133—192），字伯喈，陈留圉（今河南杞县）人。东汉文学家、书法家。少博学，师事太傅胡广。喜好辞章、数术、天文，精通音律。初为司徒桥玄征召为属官，出任河平长，又召拜郎中，校书东观，升迁议郎。后因上书议论朝政，遭诬陷，被流放朔方。遇赦后，又遭诬陷，不敢回乡，亡命江湖十二年。董卓为司空，征为祭酒，累官至左中郎将，封高阳乡侯。董卓被诛，他闻讯叹息，被下狱致死。《隋书·经籍志》著录有集十二卷，已散佚。后人辑有《蔡中郎集》。

郭有道碑文一首　并序

碑文，即刻于碑上之文。古代的碑文，按其用途和内容大致可分为纪功碑文、宫室庙宇碑文和墓碑文三种。墓碑文是记述死者生前事迹兼表悼念、称颂之情的文字，在东汉时已很盛行，其中以蔡邕所作最为著名，堪称汉代碑文的集大成者，对后世碑铭之文有很大影响。《文心雕龙·诔碑》云：“自后汉以来，碑碣云起，才锋所断，莫高蔡邕。”又云：“其叙事也该而要，其缀采也雅而泽，清词转而不穷，巧义出而卓立，察其为才，自然而至。”蔡邕所作碑文中，又以《郭泰碑》最为出色。郭泰，东汉名士，字林宗，太原界休（今山西介休）人。家世贫贱，少好学，善谈论，博通典籍。游于洛阳，为河南尹李膺赏识，名震京师。后归乡里，司徒黄琼征召，太常赵典举有道，皆不就。党锢祸起，他闭门教授，弟子以千数。建宁二年（169），卒于家，四方之士千余人会葬，志同者共刻石立碑，蔡邕为之写了这篇碑文。事后蔡邕对涿郡卢植说：“吾为碑铭多矣，皆有惭德，唯郭有道无愧色耳。”（见《后汉书·郭太传》）可见这篇碑文确有其不同凡响之处。