【原文】

年八十有三，中平三年¹中平三年：即186年。中平为汉灵帝年号。按，《后汉书·陈寔传》：“中平四年，年八十四，卒于家。”与此说法不同。本文题解用《后汉书》说。八月丙午，遭疾而终。临没顾命²顾命：遗命。，留葬所卒³留葬所卒：谓葬于所卒之处，不归本属。。时服⁴时服：当时季节的衣#-666hh;。素棺：不上漆的棺。素棺，椁⁵椁：椁（guǒ），棺材外面套的大棺材。财：仅，才。周榇（chèn）：围住棺材。财周榇。丧事惟约，用过乎俭。群公百寮⁶寮：同“僚”。，莫不咨嗟⁷咨嗟：叹息。。岩薮⁸岩薮：岩薮（sǒu），隐士所居之地，代指隐士。岩，山间。薮，泽畔。知名：谓知名#-666aa;士。知名，失声挥涕。大将军⁹大将军：指何进。吊祠：吊唁祭祀。吊祠，锡¹⁰锡：赐给。嘉谥：美谥。谥，依据死者生前事迹所给予的称号。以嘉谥，曰：征士¹¹征士：不就朝廷征聘的士#-666aa;。陈君，禀¹²禀：受，承受。岳渎：五岳四渎的省称。五岳，指嵩山、泰山、华山、衡山、恒山。四渎，指长江、黄河、淮水、济水。岳渎之精，苞¹³苞：通“包”。灵曜：谓天。灵曜之纯。天不慭¹⁴慭：慭（yìn），愿。遗：留。老：老臣。《诗经·小雅·十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”遗老，俾¹⁵俾：使。屏：蔽，保障。屏我王。梁¹⁶梁：栋梁。哲：哲#-666aa;。萎：草木枯死。借指人死。《礼记·檀弓》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”崩哲萎，于时¹⁷于时：谓今时。靡：无。宪：法。李周翰注：“言智#-666aa;既死，于今时无可以为法则也。”靡宪。搢绅¹⁸搢绅：士大夫。儒林：儒者之群。儒林，论德谋¹⁹谋：商讨。迹：谓生平事迹。迹，谥曰文范先生。《传》曰：“郁郁²⁰郁郁：文采丰富的样子。文：指礼仪制度。按，“郁郁乎文哉”出自《论语·八佾》。乎文哉！”《书》曰：“洪范²¹洪范：即大法。九畴：传说禹治理天下的九类大法。畴，品类。《尚书·洪范》：“天乃锡禹，洪范九畴，彝伦攸叙。”九畴，彝伦²²彝伦：天地#-666aa;之常理。攸：所以。叙：次序，用作动词，等于说制定、规定。攸叙。”文为德表²³表：标志。，范²⁴范：法。为士则，存诲²⁵诲：教诲。没：死。张铣注：“言存亦以文范教训于#-666aa;，而没后以为号，亦为宜也。”没号，不亦宜乎！三公遣令史祭以中牢²⁶中牢：猪、羊二牲。，刺史敬吊，太守南阳曹府君²⁷府君：汉魏时对太守的尊称。诔：悼词。命官作诔曰：“赫²⁸赫：显赫。矣陈君，命世²⁹命世：著名于当世。《汉书·楚元王传》：“圣#-666aa;不出，其间必有命世者焉。”是生。含光醇³⁰醇：厚。德，为士作程³¹程：法则。。资³²资：凭借，奉行。《周易·乾》：“大哉乾元，万物资始，乃统天。”正：指正道。始既正，守终又令³³令：善，指善名。。奉礼终没³⁴奉礼终没：临终谨奉先圣礼教。李周翰注：“谓奉先圣礼教，存约俭而葬也。”，休³⁵休：美。矣清声。”遣官属掾吏³⁶掾吏：属官。，前后赴会，刊³⁷刊：刻。铭：铭文，一种刻于器物上的颂德记事的文体。石作铭。府丞³⁸府丞：太守府中的佐吏。比县：邻县。会葬：会#-666ff;行送葬之礼。与比县会葬，荀慈明³⁹荀慈明：即荀爽，字慈明，颍川颍阴（今河南许昌）#-666aa;。献帝时官拜司空。韩元长：即韩融，字元长，颍川舞阳（今河南舞阳）人。献帝初官至太仆。、韩元长等五百余人，缌麻⁴⁰缌麻：缌（sī）麻，丧#-666hh;名。为五服（斩衰、齐衰、大#-666ii;、小功、缌麻）中最轻的一等，用稀疏的细麻布制成，丧期三月。设位：设立牌位。设位，哀以送之。远近会葬，千人已上⁴¹千人已上：《后汉书·陈寔传》：“海内赴者三万余#-666aa;，制衰麻者以百数。”已，以。。河南尹⁴²河南尹：郡名。属司隶州，治洛阳。种府君：即种拂。李善注：“谢承《后汉书》曰：‘刘翊，颍川#-666aa;。河南尹种拂尝来临郡，翊为主簿，迎之到官，深敬待之。’然种府君即拂也。”种府君临郡，追叹功德，述录高行，以为远近⁴³远近：古今。鲜（xiǎn）：少。鲜能及之。重部大掾⁴⁴重部大掾：吕延济注：“言重使部内大掾为铭也。”，以时⁴⁵以时：即当时。成铭。斯⁴⁶斯：此。没：死。《论语·子张》：“（夫子）其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”可谓存荣没哀，死而不朽者已！乃作铭曰：