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若乃三光既清,天地融朗,不泛阳侯,乘 绝往。觌安期于蓬莱,见乔山之帝像。群仙缥眇,餐玉清涯。履阜乡之留舄,被羽翮之 。翔天沼,戏穷溟,甄有形于无欲,永悠悠以长生。且其为器也,包乾之奥,括坤之区。惟神是宅,亦祇是庐。何奇不有,何怪不储。芒芒积流,含形内虚。旷哉坎德,卑以自居。弘往纳来,以宗以都。品物类生,何有何无?原文解释

【原文】

若乃三光note-name:三光1三光:指日、月、星。既清,天地note-name:融2融:朗,光明。朗,不泛阳侯note-name:阳侯3阳侯:传说中的波#-666nn;。传说古代陵阳国诸侯,其国近水,溺水而死,死后为神,常兴风作浪,#-666aa;称阳侯。,乘生僻字_古文自编3865号绝往note-name:注解[4]4注解[4]:乘[img alt="生僻字_古文自编3867号"]/pic/texts/x0vcz-x86u.png[/img]:古#-666aa;追求的#-666nn;仙术,道家所谓的飞行术。《抱朴子·杂应》:“若能乘[img alt="生僻字_古文自编3868号"]/pic/texts/x0vcz-x868.png[/img]者,可以周流天下,不拘山河。”又云:“凡乘[img alt="生僻字_古文自编3869号"]/pic/texts/x0vcz-x86z.png[/img]道有三法,一曰龙[img alt="生僻字_古文自编3870号"]/pic/texts/x0vcz-x8u0.png[/img],二曰气[img alt="生僻字_古文自编3871号"]/pic/texts/x0vcz-x8uw.png[/img],三曰鹿卢[img alt="生僻字_古文自编3872号"]/pic/texts/x0vcz-x8uo.png[/img]。”绝往:远往。note-name:觌5觌:觌(dí),相见。安期:传说中的古仙#-666aa;。蓬莱:传说中的海上仙山。安期于蓬莱,见乔山之帝像note-name:乔山之帝像6乔山之帝像:乔山的黄帝冢。乔山即桥山,又称子午山,相传上有黄帝墓。《史记·五帝本纪》:“黄帝崩,葬桥山。”帝,指黄帝。。群仙缥眇note-name:缥眇7缥眇:远视的样子。餐玉note-name:餐玉8餐玉:仙#-666aa;食玉液琼浆。《列仙传》:“赤松子#-666hh;玉。”清涯:清水河畔。清涯。履阜乡之留舄note-name:履阜乡之留舄9履阜乡之留舄:履阜乡之留舄(xì),据《列仙传》记载,安期先生,琅琊阜乡#-666aa;,自言千岁,秦始皇接见过他,并赐金数千万,安期先生弃置不收,临别留下书信一封以及赤玉鞋一双为答。舄,鞋。安期为阜乡人,故曰阜乡之留舄。note-name:被10被:披。羽翮:羽毛织成的仙#-666hh;,仙#-666aa;所穿。[img alt="生僻字_古文自编3873号"]/pic/texts/x0vcz-x8ux.png[/img](sēn lí):羽毛下垂的样子。羽翮之生僻字_古文自编3866号。翔天沼,戏穷溟note-name:“翔天沼”二句11“翔天沼”二句:天沼、穷溟,均指天池。《庄子·逍遥游》:“穷发之北,有冥海者,天池也。”,甄有形于无欲,永悠悠以长生note-name:“甄有形”二句12“甄有形”二句:言众仙虽有形而无情欲,故能久视长生。甄,表明。无欲,无情欲。《老子》一章:“常无欲以观其妙。”。且其为器也,包乾之奥,括坤之区note-name:“且其”几句13“且其”几句:言海之广大包容天地之深奥。其为器也,大海作为有形的物类。乾,天。奥,深。坤,地。区,区域。。惟神是宅,亦祇是庐note-name:“惟神”二句14“惟神”二句:此指大海非唯天地而已,亦#-666nn;灵所居。神祇,神灵之通称。是,指大海。宅、庐,居。。何奇不有,何怪不note-name:储15储:备。。芒芒积流,含形内虚note-name:“芒芒”二句16“芒芒”二句:言水之德性,居下守卑,故能容受万物。积流,言大海容纳百川。含形,包含万物。内虚,内空故能受万物。旷哉note-name:旷哉17旷哉:伟大啊!坎:指水。《周易·说卦》:“坎为水。”坎德,卑以自居note-name:卑以自居18卑以自居:卑下自居。弘往纳来note-name:弘往纳来19弘往纳来:李善注:“自海而往,弘之而令大,自外而来,纳之而不逆。”,以note-name:宗20宗:尊。《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”都:聚。以都。品物类生note-name:品物类生21品物类生:各种物品,以类相生。何有何无note-name:何有何无22何有何无:言海何所不有,何者而无,总言其大器也。

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【翻译】

日月星辰,大放光芒,天空晴朗,大地清明。波平浪静,乘驾#-666nn;龙,飞往远方。会见安期,到达蓬莱仙山;飞往桥山,朝圣黄帝陵墓。群仙逍遥于清水河畔,餐食琼浆玉液于青青崖旁。穿着安期相赠的赤玉鞋,披上羽毛下垂的羽翮#-666hh;,飞翔天池,遨游北溟。#-666nn;仙有形无情欲,长生悠悠永不老。大海器宇深广啊!包括天之深,容纳地之大。仙#-666aa;居于此,#-666nn;灵宅于斯,何奇而不有,何异而不备。茫茫大海,江河总汇。含养万物,不遗巨细。伟哉水德!卑下自处,无私奉献,来者不拒。江汉朝宗归大海,万物集聚居于此。了物以类相生,大海何所不有!大海何物而无!

原文翻译

若乃三光既清,天地融朗,不泛阳侯,乘生僻字_古文自编3865号绝往。觌安期于蓬莱,见乔山之帝像。群仙缥眇,餐玉清涯。履阜乡之留舄,被羽翮之生僻字_古文自编3866号。翔天沼,戏穷溟,甄有形于无欲,永悠悠以长生。且其为器也,包乾之奥,括坤之区。惟神是宅,亦祇是庐。何奇不有,何怪不储。芒芒积流,含形内虚。旷哉坎德,卑以自居。弘往纳来,以宗以都。品物类生,何有何无?

日月星辰,大放光芒,天空晴朗,大地清明。波平浪静,乘驾#-666nn;龙,飞往远方。会见安期,到达蓬莱仙山;飞往桥山,朝圣黄帝陵墓。群仙逍遥于清水河畔,餐食琼浆玉液于青青崖旁。穿着安期相赠的赤玉鞋,披上羽毛下垂的羽翮#-666hh;,飞翔天池,遨游北溟。#-666nn;仙有形无情欲,长生悠悠永不老。大海器宇深广啊!包括天之深,容纳地之大。仙#-666aa;居于此,#-666nn;灵宅于斯,何奇而不有,何异而不备。茫茫大海,江河总汇。含养万物,不遗巨细。伟哉水德!卑下自处,无私奉献,来者不拒。江汉朝宗归大海,万物集聚居于此。了物以类相生,大海何所不有!大海何物而无!

【原文注释】

〔1〕三光:指日、月、星。»

〔2〕:朗,光明。

〔3〕阳侯:传说中的波#-666nn;。传说古代陵阳国诸侯,其国近水,溺水而死,死后为神,常兴风作浪,#-666aa;称阳侯。»

〔4〕:乘生僻字_古文自编3867号:古#-666aa;追求的#-666nn;仙术,道家所谓的飞行术。《抱朴子·杂应》:“若能乘生僻字_古文自编3868号者,可以周流天下,不拘山河。”又云:“凡乘生僻字_古文自编3869号道有三法,一曰龙生僻字_古文自编3870号,二曰气生僻字_古文自编3871号,三曰鹿卢生僻字_古文自编3872号。”绝往:远往。

〔5〕:觌(dí),相见。安期:传说中的古仙#-666aa;。蓬莱:传说中的海上仙山。

〔6〕乔山之帝像:乔山的黄帝冢。乔山即桥山,又称子午山,相传上有黄帝墓。《史记·五帝本纪》:“黄帝崩,葬桥山。”帝,指黄帝。

〔7〕缥眇:远视的样子。

〔8〕餐玉:仙#-666aa;食玉液琼浆。《列仙传》:“赤松子#-666hh;玉。”清涯:清水河畔。

〔9〕履阜乡之留舄:履阜乡之留舄(xì),据《列仙传》记载,安期先生,琅琊阜乡#-666aa;,自言千岁,秦始皇接见过他,并赐金数千万,安期先生弃置不收,临别留下书信一封以及赤玉鞋一双为答。舄,鞋。安期为阜乡人,故曰阜乡之留舄。

〔10〕:披。羽翮:羽毛织成的仙#-666hh;,仙#-666aa;所穿。生僻字_古文自编3873号(sēn lí):羽毛下垂的样子。

〔11〕“翔天沼”二句:天沼、穷溟,均指天池。《庄子·逍遥游》:“穷发之北,有冥海者,天池也。”

〔12〕“甄有形”二句:言众仙虽有形而无情欲,故能久视长生。甄,表明。无欲,无情欲。《老子》一章:“常无欲以观其妙。”

〔13〕“且其”几句:言海之广大包容天地之深奥。其为器也,大海作为有形的物类。乾,天。奥,深。坤,地。区,区域。

〔14〕“惟神”二句:此指大海非唯天地而已,亦#-666nn;灵所居。神祇,神灵之通称。是,指大海。宅、庐,居。

〔15〕:备。

〔16〕“芒芒”二句:言水之德性,居下守卑,故能容受万物。积流,言大海容纳百川。含形,包含万物。内虚,内空故能受万物。»

〔17〕旷哉:伟大啊!坎:指水。《周易·说卦》:“坎为水。”

〔18〕卑以自居:卑下自居。

〔19〕弘往纳来:李善注:“自海而往,弘之而令大,自外而来,纳之而不逆。”

〔20〕:尊。《尚书·禹贡》:“江汉朝宗于海。”都:聚。

〔21〕品物类生:各种物品,以类相生。

〔22〕何有何无:言海何所不有,何者而无,总言其大器也。