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收畴昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮,长余佩之参参。文章奂以粲烂兮,美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮,游道德之平林。结典籍而为罟兮,驱儒墨以为禽。玩阴阳之变化兮,咏雅颂之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮,慕历阪之嵚崟。恭夙夜而不贰兮,固终始之所服。夕惕若厉以省愆兮,惧余身之未敕。苟中情之端直兮,莫吾知而不恧。默无为以凝志兮,与仁义乎逍遥。不出户而知天下兮,何必历远以劬劳?原文解释

【原文】

畴昔note-name:畴昔1畴昔:往昔。逸豫:安乐。之逸豫兮,note-name:卷2卷:与“收”同义。#-666gg;放:放纵,不受约束。遐心:远游之心。淫放之遐心。note-name:修3修:整理,穿着。初#-666hh;:故服,远游前的服饰。娑娑(suō):轻扬飘动的样子。初服之娑娑兮,长余note-name:佩4佩:玉佩。参参(shēn):长的样子。之参参。文章note-name:文章5文章:指衣#-666hh;美丽的花纹、纷呈的色彩。奂:焕,焕发。粲烂:即灿烂,鲜明的样子。奂以粲烂兮,美纷纭note-name:纷纭6纷纭:多的样子。从风:随风飘动。以从风。note-name:御7御:驾御。六艺:指礼、乐、射、御、书、数。珍驾:宝车。六艺之珍驾兮,游道德之平林note-name:平林8平林:平原上的森林。此喻道德如森林。note-name:结9结:结#-666ff;,编织。罟(gǔ):网。典籍而为罟兮,驱儒墨note-name:儒墨10儒墨:儒家和墨家。旧注:“儒家者述圣道之书也,以仁义为本,以礼乐为用。墨家者强本节用之书也,以贵俭尚贤为用。”禽:禽鸟。此喻儒墨经典中的精粹。以为禽。note-name:玩11玩:熟习。阴阳:古#-666aa;以阴阳解释万物的化生,认为天下万物,皆由阴阳所致。《周易·系辞》:“一阴一阳之谓道。”认为道的本质即阴阳。阴阳之变化兮,咏雅颂note-name:雅颂12雅颂:《诗经》中的大、小雅和颂。此即指代《诗经》。徽音:德音。之徽音。note-name:嘉13嘉:赞赏。曾氏:指曾参。孔子弟子,以事亲至孝著称。《归耕》:琴曲名。曾氏之《归耕》兮,慕历阪note-name:历阪14历阪:历阪(bǎn),历山之陂。此即指历山,传说为虞舜躬耕处。嵚崟(qīn yín):#guoxue666-com;峻貌。之嵚崟。note-name:恭15恭:奉行。指奉行仁义之道。夙(sù)夜:早晚。不贰:无二心,专一不二。夙夜而不贰兮,note-name:固16固:坚持不懈。所#-666hh;:所恭奉。终始之所服。夕惕若厉note-name:夕惕若厉17夕惕若厉:《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”意谓君子整天忧愁戒惧,晚上警惕着。情况严重,没有害。惕,警惕。厉,危险。省:反省。愆(qān):罪过,过失。以省愆兮,惧余身之未note-name:敕18敕:敕(chì),整敕。。苟中情note-name:中情19中情:内心,心中。之端直兮,note-name:莫20莫:没有谁。恧(nǜ):惭愧。吾知而不恧。默无为note-name:无为21无为:道家以无为为最#guoxue666-com;道德标准。《老子》三十八章:“上德无为。”凝志:固志,坚定信念。以凝志兮,与仁义乎逍遥note-name:与仁义乎逍遥22与仁义乎逍遥:即驰骋于仁义之途。不出户而知天下note-name:不出户而知天下23不出户而知天下:见《老子》四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”道家以为以身知#-666aa;,所以知天下。兮,何必历远note-name:历远24历远:远游。劬(qú)劳:辛苦。以上言奉行仁义、玩研篇籍,不出于户,天下可知,何必劳苦远游?以劬劳?

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【翻译】

往昔豫乐之心齐抛却,放纵之情都收敛。着我旧时裳,衣#-666hh;多轻盈;再将玉佩挂,组绶绵绵长。锦绣花纹色彩鲜,美不胜收随风飘。驾驭六艺宝车,畅游道德丛林。编织经典罗网,擒拿儒墨精华。研习阴阳变化,吟诵《诗经》德音。赞美曾子《归耕》曲,仰慕历山舜英明。早晚恭行心专致,始终如一奉仁义。夜夜警惕思我过,战战兢兢如临危,唯恐我身尚不正。中心坚贞又正直,#-666aa;虽不知我何憾!默默无为固心志,仁义伴我心安然。不出户,知天下,何必远游枉辛劳。

原文翻译

收畴昔之逸豫兮,卷淫放之遐心。修初服之娑娑兮,长余佩之参参。文章奂以粲烂兮,美纷纭以从风。御六艺之珍驾兮,游道德之平林。结典籍而为罟兮,驱儒墨以为禽。玩阴阳之变化兮,咏雅颂之徽音。嘉曾氏之《归耕》兮,慕历阪之嵚崟。恭夙夜而不贰兮,固终始之所服。夕惕若厉以省愆兮,惧余身之未敕。苟中情之端直兮,莫吾知而不恧。默无为以凝志兮,与仁义乎逍遥。不出户而知天下兮,何必历远以劬劳?

往昔豫乐之心齐抛却,放纵之情都收敛。着我旧时裳,衣#-666hh;多轻盈;再将玉佩挂,组绶绵绵长。锦绣花纹色彩鲜,美不胜收随风飘。驾驭六艺宝车,畅游道德丛林。编织经典罗网,擒拿儒墨精华。研习阴阳变化,吟诵《诗经》德音。赞美曾子《归耕》曲,仰慕历山舜英明。早晚恭行心专致,始终如一奉仁义。夜夜警惕思我过,战战兢兢如临危,唯恐我身尚不正。中心坚贞又正直,#-666aa;虽不知我何憾!默默无为固心志,仁义伴我心安然。不出户,知天下,何必远游枉辛劳。

【原文注释】

〔1〕畴昔:往昔。逸豫:安乐。»

〔2〕:与“收”同义。#-666gg;放:放纵,不受约束。遐心:远游之心。

〔3〕:整理,穿着。初#-666hh;:故服,远游前的服饰。娑娑(suō):轻扬飘动的样子。

〔4〕:玉佩。参参(shēn):长的样子。

〔5〕文章:指衣#-666hh;美丽的花纹、纷呈的色彩。奂:焕,焕发。粲烂:即灿烂,鲜明的样子。»

〔6〕纷纭:多的样子。从风:随风飘动。»

〔7〕:驾御。六艺:指礼、乐、射、御、书、数。珍驾:宝车。

〔8〕平林:平原上的森林。此喻道德如森林。

〔9〕:结#-666ff;,编织。罟(gǔ):网。

〔10〕儒墨:儒家和墨家。旧注:“儒家者述圣道之书也,以仁义为本,以礼乐为用。墨家者强本节用之书也,以贵俭尚贤为用。”禽:禽鸟。此喻儒墨经典中的精粹。

〔11〕:熟习。阴阳:古#-666aa;以阴阳解释万物的化生,认为天下万物,皆由阴阳所致。《周易·系辞》:“一阴一阳之谓道。”认为道的本质即阴阳。

〔12〕雅颂:《诗经》中的大、小雅和颂。此即指代《诗经》。徽音:德音。

〔13〕:赞赏。曾氏:指曾参。孔子弟子,以事亲至孝著称。《归耕》:琴曲名。

〔14〕历阪:历阪(bǎn),历山之陂。此即指历山,传说为虞舜躬耕处。嵚崟(qīn yín):#guoxue666-com;峻貌。

〔15〕:奉行。指奉行仁义之道。夙(sù)夜:早晚。不贰:无二心,专一不二。

〔16〕:坚持不懈。所#-666hh;:所恭奉。

〔17〕夕惕若厉:《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”意谓君子整天忧愁戒惧,晚上警惕着。情况严重,没有害。惕,警惕。厉,危险。省:反省。愆(qān):罪过,过失。

〔18〕:敕(chì),整敕。

〔19〕中情:内心,心中。

〔20〕:没有谁。恧(nǜ):惭愧。

〔21〕无为:道家以无为为最#guoxue666-com;道德标准。《老子》三十八章:“上德无为。”凝志:固志,坚定信念。»

〔22〕与仁义乎逍遥:即驰骋于仁义之途。

〔23〕不出户而知天下:见《老子》四十七章:“不出户,知天下;不窥牖,见天道。”道家以为以身知#-666aa;,所以知天下。

〔24〕历远:远游。劬(qú)劳:辛苦。以上言奉行仁义、玩研篇籍,不出于户,天下可知,何必劳苦远游?