【原文】

乃斫¹斫：砍伐木材。孙枝：侧生枝。余萧客《文选音义》曰：“《风俗通》：‘梧桐生于峰山之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，极清丽。’”孙枝，准量所任²准量所任：量材而用。准，平。任，使，用。。至人³至人：谓道德修养达到最#guoxue666-com;境界之#-666aa;，能顺任自然，忘却自我。《庄子·逍遥游》：“至人无己，#-666nn;人#-666ii;。”摅（shū）思：展思，考虑。摅思，制为雅琴⁴雅琴：《汉书·艺文志》引《七略》曰：“雅琴，琴之言#-666mm;也，雅之言正也。君子守正以自禁也。”司马相如《长门赋》：“援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。”。乃使离子⁵离子：离朱，传说古之明目者。《孟子·离娄》作“离娄”，汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝时#-666aa;也。黄帝亡其玄珠，使离朱索之。离朱即离娄也。能视于百步之外，见秋毫之末。”督墨：掌握标准。墨，木匠用作划线的绳墨。督墨，匠石⁶匠石：古代工匠名。字伯名石。《庄子·徐无鬼》：“郢#-666aa;垩漫其鼻端，若绳翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之。尽垩而鼻不伤。”奋斤：挥动斧头砍。奋斤。夔、襄⁷夔、襄：夔、师襄，皆古代音乐家。荐法：传授制琴的方法。荐法，般、倕⁸般、倕：鲁班、工倕，皆古之巧匠。骋#-666nn;：施展神通。骋神。锼⁹锼：锼（sōu），将木雕空。会：#-666ff;缝。裛（yì）厕：连接紧密。会裛厕，朗密¹⁰朗密：疏密。指琴弦间距。调均。华绘雕琢¹¹华绘雕琢：雕刻花纹。，布藻垂文¹²布藻垂文：点缀以文采。。错以犀象¹³错以犀象：镶嵌犀角、象牙为装饰。错，通“措”，安置。，籍以翠绿¹⁴籍以翠绿：着上翠、绿两种颜色。。弦以园客¹⁵园客：古代#-666nn;话传说中善养蚕的#-666aa;。《列仙传》：“园客者，济阴人也……常种五色香草，积数十年，食其实。一旦，有五色蛾，止其香树末，客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，时有好女夜至，自称我客妻，道蚕状，客与俱收蚕，得百二十头，茧皆如瓮大。缫一茧，六十日始尽。讫则俱去，莫知所如。”之丝，徽¹⁶徽：琴面上用作定音位的标志，即以手指抚弦定音之处，多用金、玉或贝壳等镶嵌，名为琴徽，一般有十三个。钟山之玉：《淮南子·俶真训》：“譬若钟山之玉。”许慎曰：“钟山，北陆无日之地，出美玉。”#guoxue666-com;诱注：“钟山，昆仑也。”以钟山之玉。爰有龙凤之象、古人之形¹⁷龙凤之象、古人之形：指琴上雕绘着龙凤和古代#-666aa;物形象。《西京杂记》：“赵后有宝琴曰凤凰，指以金玉隐起，为龙蟠、鸾凤、古贤、列女之像。”。伯牙挥手，锺期听声¹⁸“伯牙”二句：伯牙，春秋时#-666aa;，传说以精于琴艺著名。锺期，锺子期。春秋时楚人，精于音律。伯牙鼓琴，志在#guoxue666-com;山流水，子期听而知之。挥手，鼓琴。。华容¹⁹华容：华美。灼爚（yuè）：光彩。灼，明。爚，火光。灼爚，发采²⁰发采：焕发光彩。扬明。何其丽也！伶伦²¹伶伦：李善注引《汉书》：“黄帝使伶伦自大夏之西，昆仑之阴，取竹之嶰谷，断两节间而吹之，以为黄钟之宫，制十二箫，以听凤凰之音，以比黄钟之宫，皆可以生之，是为律本。”比律：协和音律。比律，田连²²田连：亦作“成连”。古之琴师。《韩非子·外储说右下》曰：“田连、成窍，天下善鼓琴者也。然而田连鼓上，成窍擫下，而不能成曲。”蔡邕《琴操》曰：“伯牙学琴于成连先生，先生曰：‘吾能传曲，而不能移情。吾师有方子春，善于琴，能作#-666aa;之情，今在东海上，子能与我同事之乎？’伯牙曰：‘夫子有命，敢不敬从？’乃相与至海上，见子春，受业焉。”操张：鼓琴。操张。进御²³御：用。君子，新声憀亮²⁴憀亮：憀（liáo）亮，声音清彻响亮。。何其伟也！及其初调，则角羽俱起，宫徵相证²⁵相证：相验证。证，验。李周翰注：“角羽俱起，宫徵相证，谓调龊取声韵中适也。”。参发²⁶参发：参发（cān bō），皆弹琴的手法。参，#-666dd;。发，开。趣：趋。李周翰注：“参发并趣，以指俱历，七弦参而审之也。”并趣，上下²⁷上下：戴明扬《嵇康集校注》：“上下，谓徽位上下，初调弦时，取五声相应也。”累应：频频应和。李周翰注：“上下累应，谓声调#-666ff;韵也。”累应。踸踔²⁸踸踔：踸踔（chěn chuō），声音忽大忽小。磥硌（lěi luò）：大声貌。磥，同“磊”。磥硌，美声将兴。固以和昶²⁹和昶：和昶（chǎng），和畅。耽：乐。李周翰注：“调弦既毕，将奏雅曲，故美声是兴，故乃和通情性，此足耽乐也。”而足耽矣！