欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮,挚皋繇而能调。苟中情其好修兮,何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐 之先鸣兮,使百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇兮,众 然而蔽之。惟此党人之不亮兮,恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留。兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也。余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得引乎众芳。椒专佞以慢谄兮,榝又欲充其佩帏。既干进而务入兮,又何芳之能祗。固时俗之从流兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江蓠。惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬!和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。原文解释
【原文】
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸1巫咸:传说中的古代#-666nn;巫。降:请巫咸降神。这是古代一种巫术宗教仪式。由巫者请天神下降,附在他的身上,他就代表神说话。这种活动多在晚间,所以说“夕降”。将夕降兮,怀椒
2椒:是用以焚香敬#-666nn;,类似后世的烧香。糈(xǔ):精米。要:通“邀”,迎接祈求。糈而要之。百神
3百神:泛指天上诸#-666nn;。翳:蔽。指遮天蔽日而来。翳其备降兮,九疑
4九疑:九嶷山众#-666nn;的省称。缤其并迎。皇剡剡
5皇剡剡:皇剡剡(yǎn),光闪闪。皇,同“煌”,光。剡剡,闪烁貌。张诗《屈子贯》:“皇,犹煌也。”扬灵:显示灵验。其扬灵兮,告余以吉故
6吉故:吉利的故事。指下文所述君臣遇#-666ff;的事例。。曰
7曰:主语是巫咸。以下是巫咸代表#-666nn;说的话。:“勉升降以上下兮,求矩矱
8矩矱:矩矱(yuē),引申为法度,准则。矱,量长短的工具。之所同。汤禹俨
9俨:敬。指律己严正。求#-666ff;:访求志同道合的#-666aa;。而求合兮,挚皋繇而能调
10挚、皋繇:挚,伊尹名。汤臣。皋陶,禹臣。调:协调,指君臣和睦。。苟中情其好修兮,何必用
11用:因,借助。夫行媒。说
12说:说(yuè),即傅说。操筑:操,持。筑,梼。谓操杵筑土而为贱役。傅岩:地名。在今山西平陆附近。傅说就是以这个地名为姓的。操筑于傅岩兮,武丁
13武丁:殷#guoxue666-com;宗的名字。用而不疑:根据《孟子》《帝王世纪》等书说,武丁梦得贤臣,后来发现傅说与梦中所遇的#-666aa;形貌相同,就用他为相。用而不疑。吕望
14吕望:即姜太公。姓吕,名尚,曾被称为太公望,所以又叫吕望。鼓刀:摆弄屠刀发出响声。王逸《楚辞章句》:“或言吕望太公,姜姓也。未遇之时,鼓刀屠于朝歌也……文王梦得圣#-666aa;,于是出猎而遇之,遂载以归,用以为师。”之鼓刀兮,遭周文
15周文:周文王。而得举。甯戚
16甯戚:王逸《楚辞章句》说,甯戚是春秋时卫国#-666aa;。他经商到齐国,有一天晚上住宿在东门外,夜间喂牛,看见齐桓公夜出,就敲着牛角唱歌,慨叹怀才不遇。桓公听到后找他谈话,用他做客卿(一说做大夫)。之讴歌兮,齐桓
17齐桓:齐桓公。春秋时齐国的君主,春秋五霸之一。该辅:居于辅佐大臣的位置。闻以该辅。及年岁之未晏
18晏:晚。兮,时亦犹其
19犹其:是“其犹”的倒文,它还……。央:尽。未央。恐
之先鸣兮
20注解[20]:[img alt="生僻字_古文自编4665号"]/pic/texts/xwoxo-c66v.png[/img](tíjué):即鹈[img alt="生僻字_古文自编4666号"]/pic/texts/xwoxo-c666.png[/img](tí jué),鸟名。鸣于夏初之时,正是落花时节。,使百草为之不芳。”何琼佩之偃蹇
21偃蹇:杰出貌。兮,众
然而蔽之
22注解[22]:[img alt="生僻字_古文自编4667号"]/pic/texts/xwoxo-c66u.png[/img](ài)然:掩蔽的样子。。惟此党人之不亮
23亮:通“谅”,诚信。兮,恐嫉妒而折
24折:摧残。之。时缤纷其变易兮,又何可以淹留。兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧
25萧:李时珍《本草纲目》认为,这是到秋天就变老的百蒿。艾也?岂其有他故兮,莫好修之害也。余以兰为可恃兮,羌
26羌:楚方言,发语词。容长:谓徒有外好。无实而容长。委
27委:弃。厥美以从俗兮,苟得
28苟得:苟且地得到。指自身的才德与所取得的地位不相称。引乎众芳。椒专
29专:专横。佞:谄媚。慢谄:傲慢放肆。佞以慢谄兮,榝
30榝:榝(shā),《说文解字》:“榝,似茱萸,出淮南。”是一种木本植物,屈原心目中的恶草。又欲充其佩帏。既干进
31干进:与“务入”都是钻营、向上爬的意思。而务入兮,又何芳之能祗
32祗:祗(zhī),王引之:“祗之言振也,言干进务入之#-666aa;,委蛇从俗,必不能自振其芬芳,非不能敬贤之谓也。”。固时俗之从流兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江蓠。惟兹佩之可贵兮,委
33委:积。引申为保持。厥美而历兹。芳菲菲而难亏
34亏:亏损。兮,芬至今犹未沬
35沬:泯灭,消失。!和
36和:指节奏和谐。调度:指行走时玉佩铿锵声和步伐搭配。调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮
37方壮:正在美盛的时候。按,这是第三大段的第二层。屈原听了巫咸的话后,对照楚国的形势,他往观四荒的决心、离开楚国的意志才最后定下来。兮,周流观乎上下。

【翻译】
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降#-666nn;,我带着花椒精米去接他。天上诸#-666nn;遮天蔽日齐降,九嶷山的众#-666nn;纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。他说:“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。汤、禹为#-666aa;严正虚心求贤,得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒#-666aa;介绍。傅说持梼杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。姜太公曾经摆弄过屠刀,他被任用是遇到周文王。甯戚喂牛敲着牛角唱歌,齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩,#-666aa;们却要掩盖它的光辉。想到这帮小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧残。时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和蕙草也变成茅莠。为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾?难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。我原以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十#-666dd;傲慢,茱萸想进香袋充当香草。它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。本来世俗习气随波逐流,又还有谁能够意志坚定?看到香椒兰草变成这样,何况揭车、江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨!我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
原文 | 翻译 |
欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮,挚皋繇而能调。苟中情其好修兮,何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。恐 | 想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。听说巫咸今晚将要降#-666nn;,我带着花椒精米去接他。天上诸#-666nn;遮天蔽日齐降,九嶷山的众#-666nn;纷纷迎迓。他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。他说:“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。汤、禹为#-666aa;严正虚心求贤,得到伊尹、皋陶君臣协调。只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒#-666aa;介绍。傅说持梼杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。姜太公曾经摆弄过屠刀,他被任用是遇到周文王。甯戚喂牛敲着牛角唱歌,齐桓公听见后任为大夫。趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”为什么这样美好的琼佩,#-666aa;们却要掩盖它的光辉。想到这帮小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧残。时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和蕙草也变成茅莠。为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾?难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。我原以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十#-666dd;傲慢,茱萸想进香袋充当香草。它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。本来世俗习气随波逐流,又还有谁能够意志坚定?看到香椒兰草变成这样,何况揭车、江离能不变心。只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨!我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。 |
【原文注释】
〔1〕巫咸:传说中的古代#-666nn;巫。降:请巫咸降神。这是古代一种巫术宗教仪式。由巫者请天神下降,附在他的身上,他就代表神说话。这种活动多在晚间,所以说“夕降”。»
〔2〕椒:是用以焚香敬#-666nn;,类似后世的烧香。糈(xǔ):精米。要:通“邀”,迎接祈求。
〔3〕百神:泛指天上诸#-666nn;。翳:蔽。指遮天蔽日而来。
〔4〕九疑:九嶷山众#-666nn;的省称。»
〔5〕皇剡剡:皇剡剡(yǎn),光闪闪。皇,同“煌”,光。剡剡,闪烁貌。张诗《屈子贯》:“皇,犹煌也。”扬灵:显示灵验。
〔6〕吉故:吉利的故事。指下文所述君臣遇#-666ff;的事例。
〔7〕曰:主语是巫咸。以下是巫咸代表#-666nn;说的话。
〔8〕矩矱:矩矱(yuē),引申为法度,准则。矱,量长短的工具。
〔9〕俨:敬。指律己严正。求#-666ff;:访求志同道合的#-666aa;。
〔10〕挚、皋繇:挚,伊尹名。汤臣。皋陶,禹臣。调:协调,指君臣和睦。
〔11〕用:因,借助。
〔12〕说:说(yuè),即傅说。操筑:操,持。筑,梼。谓操杵筑土而为贱役。傅岩:地名。在今山西平陆附近。傅说就是以这个地名为姓的。
〔13〕武丁:殷#guoxue666-com;宗的名字。用而不疑:根据《孟子》《帝王世纪》等书说,武丁梦得贤臣,后来发现傅说与梦中所遇的#-666aa;形貌相同,就用他为相。»
〔14〕吕望:即姜太公。姓吕,名尚,曾被称为太公望,所以又叫吕望。鼓刀:摆弄屠刀发出响声。王逸《楚辞章句》:“或言吕望太公,姜姓也。未遇之时,鼓刀屠于朝歌也……文王梦得圣#-666aa;,于是出猎而遇之,遂载以归,用以为师。”»
〔15〕周文:周文王。»
〔16〕甯戚:王逸《楚辞章句》说,甯戚是春秋时卫国#-666aa;。他经商到齐国,有一天晚上住宿在东门外,夜间喂牛,看见齐桓公夜出,就敲着牛角唱歌,慨叹怀才不遇。桓公听到后找他谈话,用他做客卿(一说做大夫)。
〔17〕齐桓:齐桓公。春秋时齐国的君主,春秋五霸之一。该辅:居于辅佐大臣的位置。»
〔18〕晏:晚。
〔19〕犹其:是“其犹”的倒文,它还……。央:尽。
〔20〕:(tíjué):即鹈
(tí jué),鸟名。鸣于夏初之时,正是落花时节。
〔21〕偃蹇:杰出貌。»
〔22〕:(ài)然:掩蔽的样子。
〔23〕亮:通“谅”,诚信。
〔24〕折:摧残。
〔25〕萧:李时珍《本草纲目》认为,这是到秋天就变老的百蒿。
〔26〕羌:楚方言,发语词。容长:谓徒有外好。
〔27〕委:弃。
〔28〕苟得:苟且地得到。指自身的才德与所取得的地位不相称。»
〔29〕专:专横。佞:谄媚。慢谄:傲慢放肆。
〔30〕榝:榝(shā),《说文解字》:“榝,似茱萸,出淮南。”是一种木本植物,屈原心目中的恶草。
〔31〕干进:与“务入”都是钻营、向上爬的意思。
〔32〕祗:祗(zhī),王引之:“祗之言振也,言干进务入之#-666aa;,委蛇从俗,必不能自振其芬芳,非不能敬贤之谓也。”
〔33〕委:积。引申为保持。
〔34〕亏:亏损。
〔35〕沬:泯灭,消失。
〔36〕和:指节奏和谐。调度:指行走时玉佩铿锵声和步伐搭配。
〔37〕方壮:正在美盛的时候。按,这是第三大段的第二层。屈原听了巫咸的话后,对照楚国的形势,他往观四荒的决心、离开楚国的意志才最后定下来。