【原文】

伏惟陛下咨帝唐钦明之德¹帝唐钦明之德：《尚书·尧典》：“曰若稽古，帝尧，曰放勋，钦明文思安安。”帝唐，即帝尧。钦明之德，即钦明文思之德。钦，敬。郑玄云：“敬事节用谓之钦，照临四方谓之明，经纬天地谓之文，虑深通敏谓之思。”，体文王翼翼之仁²文王翼翼之仁：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”翼翼，恭慎之貌。，惠洽³洽：沾湿，湿润。椒房：古时皇后别称。因其所居以椒涂壁，并取椒多子，以祝其多生贵子。椒房，恩昭九亲⁴九亲：即九族。，群后百僚，番休⁵番休：轮流休息。递上：轮流上直（侍奉君王）。递上；执政不废于公朝，下情得展于私室，亲理⁶理：有骨肉之亲的意思。之路通，庆吊⁷庆吊：贺喜为庆，唁丧为吊。之情展，诚可谓恕己治人⁸恕己治人：以恕己之道去治理他#-666aa;。《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎，己所不欲，勿施于人。’”李善注：“《三略》曰：‘良将恕己而治人。’”，推惠施恩⁹推惠施恩：施恩惠于他#-666aa;。者矣。至于臣者，人道绝绪¹⁰绝绪：没有子孙。此作断绝讲。，禁固¹¹禁固：即#-666mm;锢。禁止封闭，勒令不准做官。明时，臣窃自伤也。不敢乃望交气类¹²气类：指同气相求之#-666aa;（昔年相互以文学切磋的朋友）。，修人事，叙人伦¹³人伦：阶级社会里#-666aa;的等级关系。《孟子·滕文公》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”。近且婚媾¹⁴婚媾：婚姻。不通，兄弟永绝；吉凶之问塞，庆吊之礼废；恩纪¹⁵恩纪：犹言情理。之违，甚于路人；隔阂之异，殊于胡、越¹⁶胡、越：李善注：“许慎曰：‘胡在北方，越在南方。’”。今臣以一切之制，永无朝觐¹⁷朝觐：朝觐（jìn），朝见帝王。古代诸侯春天朝见帝王称朝，秋天朝见称觐，此处系泛指。之望。至于注心皇极¹⁸皇极：此指王室。，结情紫闼¹⁹紫闼：紫闼（tà），指帝王宫廷。，神明知之矣。然天寔为之，谓之何哉²⁰“然天寔”二句：见《诗经·邶风·北门》。？退省诸王常有戚戚具尔²¹戚戚具尔：《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”戚戚，相亲。尔，同“迩”，近。之心。愿陛下沛然²²沛然：《孟子·梁惠王》：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。”沛然，雨盛貌。这里喻恩泽。垂诏，使诸国庆问，四节²³四节：指四时节令。得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡²⁴怡怡：和乐的样子。《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”笃：厚。之笃义。妃妾之家，膏沐²⁵膏沐：妇女润发的油脂。《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”遗（wèi）：赠予。之遗，岁得再通，齐义于贵宗²⁶贵宗：指贵戚公卿之族。，等惠于百司²⁷百司：百官。。如此，则古人之所叹，风雅之所咏，复存于圣世矣。