追惟吴伪武烈皇帝,遭汉室之弱,值乱臣之强,首唱义兵,先众犯难,破董卓于阳人,济神器于甄井,威震群狡,名显往朝。桓王才武,弱冠承业,招百越之士,奋鹰扬之势,西赴许都,将迎幼主。虽元勋未终,然至忠已著。夫家积义勇之基,世传扶危之业,进为徇汉之臣,退为开吴之主,而蒸尝绝于三叶,园陵残于薪采,臣窃悼之。伏见吴平之初,明诏追录先贤,欲封其墓。愚谓二君,并宜应书。故举劳则力输先代,论德则惠存江南,正刑则罪非晋寇,从坐则异世已轻。若列先贤之数,蒙诏书之恩,裁加表异,以宠亡灵,则人望克厌,谁不曰宜?二君私奴,多在墓侧,今为平民。乞差五人蠲其徭役,使四时修护颓毁,扫除茔垄,永以为常。原文解释
【原文】
追惟吴伪武烈皇帝1武烈皇帝:孙坚(157—193),字文台,三国吴郡富春(今浙江杭州)#-666aa;。次子孙权于黄龙元年(229)称帝,追尊他为武烈皇帝。,遭汉室之弱,值乱臣
2乱臣:指董卓。189年,董卓自立为相国,权重兵盛,于是废少帝,立献帝,凶暴#-666gg;乱。事见《后汉书》《三国志》本传。之强,首唱义兵,先众犯难,破董卓于阳人
3“首唱”几句:190年,冀州刺史韩馥与袁绍、孙坚等各兴义兵,同盟讨卓。孙坚率豫州诸郡兵讨卓,在梁(今河南临汝西南)为卓将徐荣等所败。第二年,孙坚收#-666ff;散卒,与卓#-666kk;战于阳#-666aa;(今河南临汝西北),大破卓军。事见《三国志》本传及《后汉书·董卓传》。,济神器于甄井
4济神器于甄井:献帝初平二年(191)孙坚率#-666kk;进入洛阳,于城南甄(zhēn)官井内探得汉传国玺。事见《三国志·吴书·孙坚传》注。甄井,即甄官井。#-666nn;器,李善注引《汉书音义》:“韦昭曰:‘神器,天子玺符也。’”,威震群狡
5群狡:指董卓之徒。,名显往朝
6往朝:指汉朝。。桓王
7桓王:孙坚子孙策(170—200),字伯符。他依靠南北士族,削平江东一带地方割据势力,建立了孙氏政权,死后其弟孙权称帝,追尊为长沙桓王。《三国志》有传。才武,弱冠承业,招百越
8百越:古代江、浙、闽、粤之地。皆为越族所居,故常以“百越”称这一地区。之士,奋鹰扬之势
9奋鹰扬之势:是说奋起之势有如雄鹰展翅于长空。《诗经·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”,西赴许都
10西赴许都:建安元年(196)九月,曹操将汉献帝由洛阳挟持至许(今河南许昌西南)。,将迎幼主
11幼主:指汉献帝刘协。东汉迁都许时,他才十五岁,故云。。虽元勋未终
12元勋未终:建安五年(200),策欲乘曹操与袁绍在官渡相持之机,袭许都挟持汉献帝,尚未出发即为吴郡太守许贡客刺杀,伤重而死。事见《三国志》本传。,然至忠已著。夫家积义勇之基,世传扶危之业
13“夫家”二句:李周翰注:“义勇,谓起义兵也;扶危,谓扶汉社稷也。”,进为徇
14徇:通“殉”,为某种目的而献身。汉之臣,退为开吴之主,而蒸尝
15蒸尝:秋冬二祭,此泛指祭祀。三叶:指开吴基业的孙坚、孙策、孙权。绝于三叶,园陵残于薪采,臣窃悼之。伏见吴平之初,明诏追录
16追录:追认,登记。先贤:古代的贤#-666aa;。先贤,欲封其墓。愚谓二君
17二君:孙坚、孙策。,并宜应书。故举劳则力输先代
18先代:指汉代。,论德则惠存江南,正刑则罪非晋寇
19正刑则罪非晋寇:吕向注:“言正刑则汉魏之时征伐,不为晋寇也。”正刑,按刑治罪。晋寇,晋朝的仇敌。,从坐
20从坐:因参与或牵连而治罪。则异世已轻。若列先贤之数,蒙诏书之恩,裁
21裁:度量,考虑。表异:表明不同一般#-666aa;。加表异,以宠亡灵,则人望克厌
22克厌:能够满足。,谁不曰宜?二君私奴,多在墓侧,今为平民。乞差五人蠲
23蠲:蠲(juān),免除。其徭役,使四时
24四时:春、夏、秋、冬四季。修护颓毁,扫除茔垄
25茔垄:墓地。,永以为常。

【翻译】
追想吴伪武烈皇帝孙坚,正遇汉室衰弱、乱臣贼子称强之际,首先倡起义兵,发难于众#-666aa;之先,在阳#-666aa;大破董卓,在甄官井得到了汉代的传国玉玺,其威势使众奸狡之徒震恐,其名声显扬于汉朝。桓王孙策以其才略武勇,于弱冠之年便继承了父亲的事业,他招募百越的#-666aa;才,以雄鹰奋起之势,西进许都,准备迎接幼主刘协。虽然大#-666ii;未成,但是至忠之心已显著于世。孙氏家族积有义勇的根基,传下扶危的#-666ii;业,在前的是为汉朝而献身的#-666ii;臣,往后的是吴国的开国之君。可是三世之后,祭祀废绝,园陵为采薪的人所残毁,臣暗地里为此悲伤。臣见大晋平定吴国之初,曾有诏书明示天下,要追认、记载从前的贤人,打算加封他们的墓地。愚臣认为孙坚、孙策二君都应该书录其中。所以,从举功来看,则曾效力于汉朝的君王;从论德而言,则曾施恩惠给江南的百姓;要按刑治他们的罪,则又不是晋朝仇敌;如果因孙皓牵连而治罪,则二君已是异代远祖就应从轻。如果将他们列先贤之内,承蒙诏书的恩准,考虑加恩以表明其异于一般的人,使亡灵得到宠贵,那么,人们的意愿也就能够得到满足,谁不说这样做恰当呢?二君的私奴大多仍在墓侧,而今皆为平民,请求差派其中五人,免去他们的劳役,让他们一年四季修理维护颓毁的地方,打扫墓地,永以为常。
原文 | 翻译 |
追惟吴伪武烈皇帝,遭汉室之弱,值乱臣之强,首唱义兵,先众犯难,破董卓于阳人,济神器于甄井,威震群狡,名显往朝。桓王才武,弱冠承业,招百越之士,奋鹰扬之势,西赴许都,将迎幼主。虽元勋未终,然至忠已著。夫家积义勇之基,世传扶危之业,进为徇汉之臣,退为开吴之主,而蒸尝绝于三叶,园陵残于薪采,臣窃悼之。伏见吴平之初,明诏追录先贤,欲封其墓。愚谓二君,并宜应书。故举劳则力输先代,论德则惠存江南,正刑则罪非晋寇,从坐则异世已轻。若列先贤之数,蒙诏书之恩,裁加表异,以宠亡灵,则人望克厌,谁不曰宜?二君私奴,多在墓侧,今为平民。乞差五人蠲其徭役,使四时修护颓毁,扫除茔垄,永以为常。 | 追想吴伪武烈皇帝孙坚,正遇汉室衰弱、乱臣贼子称强之际,首先倡起义兵,发难于众#-666aa;之先,在阳#-666aa;大破董卓,在甄官井得到了汉代的传国玉玺,其威势使众奸狡之徒震恐,其名声显扬于汉朝。桓王孙策以其才略武勇,于弱冠之年便继承了父亲的事业,他招募百越的#-666aa;才,以雄鹰奋起之势,西进许都,准备迎接幼主刘协。虽然大#-666ii;未成,但是至忠之心已显著于世。孙氏家族积有义勇的根基,传下扶危的#-666ii;业,在前的是为汉朝而献身的#-666ii;臣,往后的是吴国的开国之君。可是三世之后,祭祀废绝,园陵为采薪的人所残毁,臣暗地里为此悲伤。臣见大晋平定吴国之初,曾有诏书明示天下,要追认、记载从前的贤人,打算加封他们的墓地。愚臣认为孙坚、孙策二君都应该书录其中。所以,从举功来看,则曾效力于汉朝的君王;从论德而言,则曾施恩惠给江南的百姓;要按刑治他们的罪,则又不是晋朝仇敌;如果因孙皓牵连而治罪,则二君已是异代远祖就应从轻。如果将他们列先贤之内,承蒙诏书的恩准,考虑加恩以表明其异于一般的人,使亡灵得到宠贵,那么,人们的意愿也就能够得到满足,谁不说这样做恰当呢?二君的私奴大多仍在墓侧,而今皆为平民,请求差派其中五人,免去他们的劳役,让他们一年四季修理维护颓毁的地方,打扫墓地,永以为常。 |
【原文注释】
〔1〕武烈皇帝:孙坚(157—193),字文台,三国吴郡富春(今浙江杭州)#-666aa;。次子孙权于黄龙元年(229)称帝,追尊他为武烈皇帝。
〔2〕乱臣:指董卓。189年,董卓自立为相国,权重兵盛,于是废少帝,立献帝,凶暴#-666gg;乱。事见《后汉书》《三国志》本传。
〔3〕“首唱”几句:190年,冀州刺史韩馥与袁绍、孙坚等各兴义兵,同盟讨卓。孙坚率豫州诸郡兵讨卓,在梁(今河南临汝西南)为卓将徐荣等所败。第二年,孙坚收#-666ff;散卒,与卓#-666kk;战于阳#-666aa;(今河南临汝西北),大破卓军。事见《三国志》本传及《后汉书·董卓传》。
〔4〕济神器于甄井:献帝初平二年(191)孙坚率#-666kk;进入洛阳,于城南甄(zhēn)官井内探得汉传国玺。事见《三国志·吴书·孙坚传》注。甄井,即甄官井。#-666nn;器,李善注引《汉书音义》:“韦昭曰:‘神器,天子玺符也。’”
〔5〕群狡:指董卓之徒。
〔6〕往朝:指汉朝。
〔7〕桓王:孙坚子孙策(170—200),字伯符。他依靠南北士族,削平江东一带地方割据势力,建立了孙氏政权,死后其弟孙权称帝,追尊为长沙桓王。《三国志》有传。»
〔8〕百越:古代江、浙、闽、粤之地。皆为越族所居,故常以“百越”称这一地区。»
〔9〕奋鹰扬之势:是说奋起之势有如雄鹰展翅于长空。《诗经·大雅·大明》:“维师尚父,时维鹰扬。”
〔10〕西赴许都:建安元年(196)九月,曹操将汉献帝由洛阳挟持至许(今河南许昌西南)。
〔11〕幼主:指汉献帝刘协。东汉迁都许时,他才十五岁,故云。»
〔12〕元勋未终:建安五年(200),策欲乘曹操与袁绍在官渡相持之机,袭许都挟持汉献帝,尚未出发即为吴郡太守许贡客刺杀,伤重而死。事见《三国志》本传。
〔13〕“夫家”二句:李周翰注:“义勇,谓起义兵也;扶危,谓扶汉社稷也。”
〔14〕徇:通“殉”,为某种目的而献身。
〔15〕蒸尝:秋冬二祭,此泛指祭祀。三叶:指开吴基业的孙坚、孙策、孙权。»
〔16〕追录:追认,登记。先贤:古代的贤#-666aa;。
〔17〕二君:孙坚、孙策。»
〔18〕先代:指汉代。
〔19〕正刑则罪非晋寇:吕向注:“言正刑则汉魏之时征伐,不为晋寇也。”正刑,按刑治罪。晋寇,晋朝的仇敌。
〔20〕从坐:因参与或牵连而治罪。
〔21〕裁:度量,考虑。表异:表明不同一般#-666aa;。
〔22〕克厌:能够满足。
〔23〕蠲:蠲(juān),免除。
〔24〕四时:春、夏、秋、冬四季。»
〔25〕茔垄:墓地。