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曩者汉室内溃,四海圮裂。孙、刘二氏,割有交、益;魏武拨乱,拥据函夏。故作者先为吴、蜀二客,盛称其本土险阻瑰琦,可以偏王,而却为魏主,述其都畿,弘敞丰丽,奄有诸华之意。言吴、蜀以擒灭比亡国,而魏以交禅比唐虞,既已著逆顺,且以为鉴戒。盖蜀包梁、岷之资,吴割荆南之富,魏跨中区之衍,考分次之多少,计殖物之众寡,比风俗之清浊,课士人之优劣,亦不可同年而语矣。二国之士,各沐浴所闻,家自以为我土乐,人自以为我民良,皆非通方之论也。作者又因客主之辞,正之以魏都,折之以王道。其物土所出,可得披图而校;体国经制,可得按记而验:岂诬也哉!原文解释

【原文】

note-name:曩1曩:曩(nǎng),过去。内溃:内乱。指东汉末年因董卓之乱所造成的国家崩溃。者汉室内溃,四海圮裂note-name:圮裂2圮裂:圮(pǐ)裂,#-666dd;裂。孙、刘note-name:孙、刘3孙、刘:指孙权、刘备。二氏,割有note-name:交4交:交州,辖境约相当今两广一带,建安年间治广信(今广西苍梧),后移治番禺(今广东广州)。益:益州,辖境约相当今四川大部及陕西、甘肃、湖北、贵州、云南的部#-666dd;地区,治成都(今四川成都)。、益;魏武note-name:魏武5魏武:魏武帝曹操。拨乱:谓治理乱世。拨乱,拥据函夏note-name:函夏6函夏:全中国。此指中原地区。。故作者note-name:作者7作者:指左思。为:犹言假设、安排。先为吴、蜀二客,盛称其本土险阻瑰琦note-name:瑰琦8瑰琦:奇异。,可以偏王note-name:偏王9偏王:谓统治一方。,而却为魏主note-name:为魏主10为魏主:西晋承魏,故左思写《三都赋》,以魏为主,以吴、蜀为客。,述其都畿,弘敞丰丽,note-name:奄11奄:包罗。诸华:与诸戎对举,春秋时用以指中原诸国。这里指吴、蜀二国。有诸华之意。言吴、蜀以擒灭note-name:擒灭12擒灭:280年,吴为西晋所灭,吴末帝孙皓降晋。263年,蜀被司马昭专权的魏国所灭,蜀后主刘禅投降。比亡国,而魏以交禅note-name:交禅13交禅:禅让。265年,魏元帝曹奂将帝位“禅让”给司马昭之子司马炎,司马炎称帝(史称晋武帝),建立晋朝(史称西晋)。唐虞:唐尧虞舜。尧因其子丹朱不肖,传位于舜。舜后来也因其子商均不肖,传位于禹。比唐虞,既已note-name:著14著:表明。逆顺:谓以吴、蜀为逆,以魏为顺。逆顺,且以为鉴戒。盖蜀包梁、岷note-name:梁、岷15梁、岷:二山名。皆在今四川境内,代指益州。之资,吴note-name:割16割:占有。荆南:荆州南部。泛指长江以南地区。荆南之富,魏note-name:跨17跨:拥有。中区:犹言中国,指中原地区。衍:丰饶。中区之衍,考分次note-name:分次18分次:星次和#-666dd;野。古代天文学家以日月所会之处为次。日月一年十二会,故有十二次,其名称为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木,称星次。星象家把十二星辰的位置同地面上州、国所在的位置相对应,如以鹑尾对应荆州,以实沈对应益州,以大梁对应冀州等,叫分野。所占据州、国越多,对应星次也就越多。之多少,计殖物note-name:殖物19殖物:土地上所生长之物。即物产。之众寡,比风俗之清浊,note-name:课20课:考核。士人之优劣,亦不可同年而语note-name:同年而语21同年而语:犹同日而语。此指魏都之美。贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”矣。二国note-name:二国22二国:指吴、蜀。之士,各沐浴note-name:沐浴23沐浴:犹言沉浸。所闻,家自以为我土乐,人自以为我民良,皆非通方note-name:通方24通方:通晓为政之道。之论也。作者又因客主之辞,正之以魏都,note-name:折25折:折#-666hh;之以王道。其物土所出,可得note-name:披26披:展开。校:考查。左思《三都赋序》:“余既思摹《二京》而赋《三都》,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,莫非其旧。”图而校;体国note-name:体国27体国:治理国家。《周礼·天官·叙官》:“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官#-666dd;职,以为民极。”经制:治国的制度。经制,可得按note-name:记28记:指史籍。而验:岂note-name:诬29诬:欺骗。也哉!

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【翻译】

以前汉朝发生内乱,国家出现#-666dd;裂。孙权、刘备两#-666aa;,割据了交州、益州;魏武帝曹操治理乱世,占据了中原地区。所以作者先安排了吴、蜀的两位客#-666aa;,让他们极力称赞本国土地的险阻奇异,认为足可在这里统治一方,安排了一位魏国#-666aa;为主人,让他叙述其京畿的情况,是如此宏大宽敞、丰饶美丽,有包罗各国长处的用意。言吴、蜀因被吞并消灭而以亡国相比,而魏国因禅让帝位被比为唐尧虞舜,既表明了逆、顺的不同,而且为人们树立了鉴戒。蜀国拥有梁、岷的资源,吴国拥有荆南地区的财富,魏国拥有中原地区的富饶,考查星次#-666dd;野的多少,计算物产的多寡,比较风俗的清浊,考核士人的优劣,也是不可同日而语的。两国的人士,各沉浸在自己的所见所闻之中,自以为自己的国土是乐土,自以为自己的民众是良民,都不是通晓为政之道的言论。作者又通过客人主人的言辞,以魏都为正统对不恰当的说法加以纠正,以王道为根本使人折#-666hh;。所描写的各地的物产,可以打开地图进行考查;治理国家的制度,可以根据史籍进行检验:哪里会是骗人的呢?

原文翻译

曩者汉室内溃,四海圮裂。孙、刘二氏,割有交、益;魏武拨乱,拥据函夏。故作者先为吴、蜀二客,盛称其本土险阻瑰琦,可以偏王,而却为魏主,述其都畿,弘敞丰丽,奄有诸华之意。言吴、蜀以擒灭比亡国,而魏以交禅比唐虞,既已著逆顺,且以为鉴戒。盖蜀包梁、岷之资,吴割荆南之富,魏跨中区之衍,考分次之多少,计殖物之众寡,比风俗之清浊,课士人之优劣,亦不可同年而语矣。二国之士,各沐浴所闻,家自以为我土乐,人自以为我民良,皆非通方之论也。作者又因客主之辞,正之以魏都,折之以王道。其物土所出,可得披图而校;体国经制,可得按记而验:岂诬也哉!

以前汉朝发生内乱,国家出现#-666dd;裂。孙权、刘备两#-666aa;,割据了交州、益州;魏武帝曹操治理乱世,占据了中原地区。所以作者先安排了吴、蜀的两位客#-666aa;,让他们极力称赞本国土地的险阻奇异,认为足可在这里统治一方,安排了一位魏国#-666aa;为主人,让他叙述其京畿的情况,是如此宏大宽敞、丰饶美丽,有包罗各国长处的用意。言吴、蜀因被吞并消灭而以亡国相比,而魏国因禅让帝位被比为唐尧虞舜,既表明了逆、顺的不同,而且为人们树立了鉴戒。蜀国拥有梁、岷的资源,吴国拥有荆南地区的财富,魏国拥有中原地区的富饶,考查星次#-666dd;野的多少,计算物产的多寡,比较风俗的清浊,考核士人的优劣,也是不可同日而语的。两国的人士,各沉浸在自己的所见所闻之中,自以为自己的国土是乐土,自以为自己的民众是良民,都不是通晓为政之道的言论。作者又通过客人主人的言辞,以魏都为正统对不恰当的说法加以纠正,以王道为根本使人折#-666hh;。所描写的各地的物产,可以打开地图进行考查;治理国家的制度,可以根据史籍进行检验:哪里会是骗人的呢?

【原文注释】

〔1〕:曩(nǎng),过去。内溃:内乱。指东汉末年因董卓之乱所造成的国家崩溃。

〔2〕圮裂:圮(pǐ)裂,#-666dd;裂。

〔3〕孙、刘:指孙权、刘备。

〔4〕:交州,辖境约相当今两广一带,建安年间治广信(今广西苍梧),后移治番禺(今广东广州)。益:益州,辖境约相当今四川大部及陕西、甘肃、湖北、贵州、云南的部#-666dd;地区,治成都(今四川成都)。

〔5〕魏武:魏武帝曹操。拨乱:谓治理乱世。»

〔6〕函夏:全中国。此指中原地区。»

〔7〕作者:指左思。为:犹言假设、安排。»

〔8〕瑰琦:奇异。

〔9〕偏王:谓统治一方。

〔10〕为魏主:西晋承魏,故左思写《三都赋》,以魏为主,以吴、蜀为客。

〔11〕:包罗。诸华:与诸戎对举,春秋时用以指中原诸国。这里指吴、蜀二国。

〔12〕擒灭:280年,吴为西晋所灭,吴末帝孙皓降晋。263年,蜀被司马昭专权的魏国所灭,蜀后主刘禅投降。

〔13〕交禅:禅让。265年,魏元帝曹奂将帝位“禅让”给司马昭之子司马炎,司马炎称帝(史称晋武帝),建立晋朝(史称西晋)。唐虞:唐尧虞舜。尧因其子丹朱不肖,传位于舜。舜后来也因其子商均不肖,传位于禹。

〔14〕:表明。逆顺:谓以吴、蜀为逆,以魏为顺。

〔15〕梁、岷:二山名。皆在今四川境内,代指益州。

〔16〕:占有。荆南:荆州南部。泛指长江以南地区。

〔17〕:拥有。中区:犹言中国,指中原地区。衍:丰饶。

〔18〕分次:星次和#-666dd;野。古代天文学家以日月所会之处为次。日月一年十二会,故有十二次,其名称为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木,称星次。星象家把十二星辰的位置同地面上州、国所在的位置相对应,如以鹑尾对应荆州,以实沈对应益州,以大梁对应冀州等,叫分野。所占据州、国越多,对应星次也就越多。

〔19〕殖物:土地上所生长之物。即物产。

〔20〕:考核。

〔21〕同年而语:犹同日而语。此指魏都之美。贾谊《过秦论》:“试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。”

〔22〕二国:指吴、蜀。

〔23〕沐浴:犹言沉浸。»

〔24〕通方:通晓为政之道。

〔25〕:折#-666hh;

〔26〕:展开。校:考查。左思《三都赋序》:“余既思摹《二京》而赋《三都》,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志。风谣歌舞,各附其俗;魁梧长者,莫非其旧。”

〔27〕体国:治理国家。《周礼·天官·叙官》:“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官#-666dd;职,以为民极。”经制:治国的制度。»

〔28〕:指史籍。

〔29〕:欺骗。