茫茫上天，降祚有汉。兆基开业，人神攸赞。五曜霄映，素灵夜叹。皇运来授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西零不顺，东夷遘逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，寔天所启。允文允武，明诗悦礼。宪章百揆，为世作楷。原文解释
【原文】
茫茫上天，降祚
1祚：祚（zuò），福。有汉：大汉。有汉。兆基开业2兆基、开业：均指始创基业。兆，始。，人神攸3攸：所。赞。五曜霄映4五曜霄映：此指汉#guoxue666-com;祖刘邦攻入咸阳灭秦时五星会聚光照夜空。霄，夜。五星，指金、木、水、火、土五星。《汉书·高帝纪》：“汉元年冬十月，五星聚于东井……沛公至霸上。”应劭注：“五星所在，其下当有圣#-666aa;以义取天下。”，素灵夜叹5素灵夜叹：此指汉#guoxue666-com;祖刘邦初起兵时曾斩白蛇，白蛇之灵深夜哀叹的异事。《汉书·高帝纪》载，刘邦夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇#-666dd;为两。后#-666aa;至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：“吾子，白帝子也。化为蛇，当道。今者赤帝子斩之，故哭。”。皇运来授，万宝增焕。历纪十二6历纪十二：西汉#-666cc;经历了#guoxue666-com;祖、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平及少帝共十二世。《汉书·叙传》：“起元高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世也。”，天命中易7天命中易：指王莽篡汉。易，改易。。西零8西零：西零（lián），指西羌先零族。不顺，东夷9东夷：东方夷族。遘逆：造反。遘，通“构”。遘逆。乃命上将10上将：这里指邓骘。，授以雄戟11雄戟：古兵器名。《方言》“三刃枝”郭璞注：“今戟中有小孑刺者，所谓雄戟也。”亦名“匽戟”。。桓桓12桓桓：威武貌。上将，寔天所启13启：开启。这里含有赐予之意。。允文允武14允文允武：能文能武。语出《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”，明诗悦礼。宪章15宪章：效法。李善注引《礼记》曰：“仲尼宪章文、武。”百揆：古官名。指百官之长，掌邦国之治，尧时称百揆，周时称冢宰或太宰。《尚书·舜典》“纳于百揆”，孔传：“揆，度也。度百事，总百官，纳舜于此官。”百揆，为世作楷16楷：楷模。。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。【翻译】
茫茫上天，降福大汉。开创基业，#-666aa;#-666nn;所赞。五星会聚映照夜空，白蛇之灵深夜哀叹。上天授予帝皇之运，#-666aa;世万宝更增光焕。先后经历十二帝皇，上天之命中途改易。西羌先零不再归顺，东方夷族构成叛逆。于是诏命上将，授予宝器雄戟。威武上将邓骘，实为上天开启。能文能武，明诗悦礼。效法百官之长，为世做出榜样。
| 原文 | 翻译 |
茫茫上天，降祚有汉。兆基开业，人神攸赞。五曜霄映，素灵夜叹。皇运来授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西零不顺，东夷遘逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，寔天所启。允文允武，明诗悦礼。宪章百揆，为世作楷。 | 茫茫上天，降福大汉。开创基业，#-666aa;#-666nn;所赞。五星会聚映照夜空，白蛇之灵深夜哀叹。上天授予帝皇之运，#-666aa;世万宝更增光焕。先后经历十二帝皇，上天之命中途改易。西羌先零不再归顺，东方夷族构成叛逆。于是诏命上将，授予宝器雄戟。威武上将邓骘，实为上天开启。能文能武，明诗悦礼。效法百官之长，为世做出榜样。 |
【原文注释】
〔1〕祚：祚（zuò），福。有汉：大汉。
〔2〕兆基、开业：均指始创基业。兆，始。
〔3〕攸：所。
〔4〕五曜霄映：此指汉#guoxue666-com;祖刘邦攻入咸阳灭秦时五星会聚光照夜空。霄，夜。五星，指金、木、水、火、土五星。《汉书·高帝纪》：“汉元年冬十月，五星聚于东井……沛公至霸上。”应劭注：“五星所在，其下当有圣#-666aa;以义取天下。”
〔5〕素灵夜叹：此指汉#guoxue666-com;祖刘邦初起兵时曾斩白蛇，白蛇之灵深夜哀叹的异事。《汉书·高帝纪》载，刘邦夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇#-666dd;为两。后#-666aa;至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：“吾子，白帝子也。化为蛇，当道。今者赤帝子斩之，故哭。”
〔6〕历纪十二：西汉#-666cc;经历了#guoxue666-com;祖、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平及少帝共十二世。《汉书·叙传》：“起元高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世也。”
〔7〕天命中易：指王莽篡汉。易，改易。
〔8〕西零：西零（lián），指西羌先零族。
〔9〕东夷：东方夷族。遘逆：造反。遘，通“构”。»
〔10〕上将：这里指邓骘。»
〔11〕雄戟：古兵器名。《方言》“三刃枝”郭璞注：“今戟中有小孑刺者，所谓雄戟也。”亦名“匽戟”。
〔12〕桓桓：威武貌。»
〔13〕启：开启。这里含有赐予之意。
〔14〕允文允武：能文能武。语出《诗经·鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
〔15〕宪章：效法。李善注引《礼记》曰：“仲尼宪章文、武。”百揆：古官名。指百官之长，掌邦国之治，尧时称百揆，周时称冢宰或太宰。《尚书·舜典》“纳于百揆”，孔传：“揆，度也。度百事，总百官，纳舜于此官。”»
〔16〕楷：楷模。