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大汉之德,逢涌原泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏。怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节猋逝,迩狭游原,遐阔泳沫。首恶郁没,晻昧昭晣,昆虫闿泽,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽;导一茎六穗于庖,牺双觡共柢之兽;获周余珍,放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变,钦哉!符瑞臻兹,犹以为德薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨航,休之以燎,微夫此之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进让之道,何其爽欤!原文解释

【原文】

大汉之德,逢涌原泉note-name:原泉1原泉:即源泉。李善注引张揖曰:“喻其德盛,若遇原泉之涌出也。”沕潏note-name:沕潏2沕潏:沕潏(mìyù),泉流的样子。曼羡:连绵无尽之意。曼羡,旁魄note-name:旁魄3旁魄:李善注引张揖曰:“旁魄,布衍也。魄,音薄。”也作“磅礴”,盛大,充满。四塞:布满,充塞。四塞,云布雾散,上note-name:畅4畅:达。九垓(gāi):九重天。九垓,下note-name:溯5溯:流。八埏(yán):八方边远之地。埏,大地的边际。以上二句,李善注:“言其德,上达于九重之天,流于地之八际。”八埏。怀生之类note-name:怀生之类6怀生之类:李善注:“怀生气之类。”即指一切生物。,沾濡浸润,协气note-name:协气7协气:李善注:“和气也。”横流:形容多。横流,武节note-name:武节8武节:武德,武道。猋(biāo)逝:李善注:“远也。”猋逝,迩狭note-name:迩狭9迩狭:近。原:本。游原,note-name:遐10遐:远。泳:浮。以上二句,李善注引孟康曰:“恩德比之于水,近者游其原,远者浮其沫。”阔泳沫。首恶郁没note-name:首恶郁没11首恶郁没:李善注引孟康曰:“始为恶者,皆湮灭。”晻昧昭晣note-name:晻昧昭晣12晻昧昭晣:晻(àn)昧昭晣(zhé),《汉书·司马相如传》颜师古注:“素暗昧者皆得光明。”晻昧,愚昧。晻,同“暗”。昭晣,亦作“昭晢”,光显。,昆虫闿泽,回首面内note-name:“昆虫”二句13“昆虫”二句:《汉书·司马相如传》颜师古注:“言四方幽遐,皆怀和乐,回首革面,而内向也。”闿泽(yì),文颖曰:“闿、泽,皆乐也。”闿,通“恺”,欢乐。泽,通“怿”,乐。。然后囿驺虞之珍群note-name:囿驺虞之珍群14囿驺虞之珍群:李善注:“言驺虞之群,在于苑囿之中。”囿,古代帝王畜养禽兽的园林。这里用作动词,畜养。驺虞,兽名。《毛诗传》:“驺虞,义兽也。白虎黑文,不食生物,有至信之德则应之。”徼麋鹿之怪兽note-name:徼麋鹿之怪兽15徼麋鹿之怪兽:徼(yāo)麋鹿之怪兽,《汉书音义》:“徼,遮也。麋鹿得其奇怪者,谓获白麟也。”徼,通“邀”,遮,拦截。导一茎六穗于庖note-name:导一茎六穗于庖16导一茎六穗于庖:李善注引郑玄曰:“导,择也。一茎六穗,谓嘉禾之米,于庖厨以供祭祀。”牺双觡共柢之兽note-name:牺双觡共柢之兽17牺双觡共柢之兽:牺双觡(gé)#-666cc;柢之兽,李善注引#-666hh;虔曰:“武帝获白麟,角共一本,用以为牲。”牺,用作牺牲。觡,角。共柢,两角长在一个根上。柢,根。;获note-name:周18周:指周王朝。余珍,放龟于岐note-name:放龟于岐19放龟于岐:李善注引文颖曰:“周放畜余龟于沼池之中,至汉得之于岐山之旁。”,招翠黄note-name:翠黄20翠黄:#-666nn;马名。也叫“乘黄”。据传龙翼马身,黄帝乘之而仙。乘龙于沼。鬼神接灵圉note-name:灵圉21灵圉:仙#-666aa;名。《史记集解》引郭璞注:“灵圉,淳圉,仙人名也。”宾于闲馆note-name:宾于闲馆22宾于闲馆:李善注引文颖曰:“是时上求#-666nn;仙之#-666aa;,得上郡之巫,长陵女子。能与鬼神交接,疗病辄愈。置于长林苑中,号曰神君。有似于古灵圉,礼待之于闲馆舍中。”。奇物谲诡note-name:谲诡23谲诡:谲(jué)诡,怪诞,变幻。俶傥note-name:俶傥24俶傥:俶傥(tì tǎng),卓异不凡。穷变,note-name:钦25钦:敬,钦佩。哉!符瑞note-name:臻26臻:臻(zhēn),至。兹,犹以为德薄,不敢道封禅note-name:道封禅27道封禅:议论举行封禅的典礼。。盖周跃鱼陨航note-name:周跃鱼陨航28周跃鱼陨航:《史记·周本纪》曰:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。”《集解》引马融曰:“鱼者,介鳞之物,兵象也。白者,殷家之正色,言殷之兵众与周之象也。”航,船。李善注引应劭曰:“航,舟也。”note-name:休29休:美善,喜庆。燎(liào):古祭名。烧柴祭天。之以燎,微夫此之为note-name:符30符:祥瑞征兆的凭证。也,以登介丘note-name:介丘31介丘:李善注引#-666hh;虔曰:“介,大丘也。言周以白鱼为瑞,登泰山封禅。”,不亦note-name:恧32恧:恧(nǜ),惭愧。乎!进让note-name:进让33进让:李善注:“言周未可封禅为进,汉可封禅而不为,为让。”之道,何其note-name:爽34爽:失,差。欤!

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【翻译】

大汉的#-666ii;德,就像连绵涌出的泉流,如云似雾,充塞弥漫在天地之间,上可到达九重天界,下可流布大地八方。一切生物都受到恩泽,和美的气氛到处洋溢,#guoxue666-com;尚的武德传播很远,近处的#-666aa;感受恩德,就好比在源泉中游泳,远处的#-666aa;感受恩德,也像在水沫中浮游。世上为首作恶之徒都湮灭无闻,暗昧之辈则得到光明,好像昆虫欢乐喜悦,回首革面,内向皇汉。接着在苑囿中开始出现义兽驺虞之类的珍稀兽群,捕获到麋鹿中最奇异的白麟;可选择一茎六穗的精米送给厨师做祭祀的供品,能用两支角长在一个根上的白麟作牺牲;在岐山旁获得了周王朝放畜的#-666nn;龟,在沼泽中召唤来了#-666nn;马翠黄。将能与鬼#-666nn;交往的女巫,安置在上林苑的宾馆中。这些神奇的事物,真是怪诞非常,卓异不凡,穷极变幻,实在令#-666aa;钦佩啊!祥瑞的凭证这么多,还认为#-666ii;德太少,不敢议论封泰山、禅梁父的大事。而周王朝因为一条白鱼跃入船中,就欢喜庆贺地烧烤白鱼祭天,这么细小轻微的事情,还认为是祥瑞的凭证,因而登上泰山举行封禅典礼,不也是令人惭愧的吗!进越与谦让这两种态度,差别多么大啊!

原文翻译

大汉之德,逢涌原泉,沕潏曼羡,旁魄四塞,云布雾散,上畅九垓,下溯八埏。怀生之类,沾濡浸润,协气横流,武节猋逝,迩狭游原,遐阔泳沫。首恶郁没,晻昧昭晣,昆虫闿泽,回首面内。然后囿驺虞之珍群,徼麋鹿之怪兽;导一茎六穗于庖,牺双觡共柢之兽;获周余珍,放龟于岐,招翠黄乘龙于沼。鬼神接灵圉,宾于闲馆。奇物谲诡,俶傥穷变,钦哉!符瑞臻兹,犹以为德薄,不敢道封禅。盖周跃鱼陨航,休之以燎,微夫此之为符也,以登介丘,不亦恧乎!进让之道,何其爽欤!

大汉的#-666ii;德,就像连绵涌出的泉流,如云似雾,充塞弥漫在天地之间,上可到达九重天界,下可流布大地八方。一切生物都受到恩泽,和美的气氛到处洋溢,#guoxue666-com;尚的武德传播很远,近处的#-666aa;感受恩德,就好比在源泉中游泳,远处的#-666aa;感受恩德,也像在水沫中浮游。世上为首作恶之徒都湮灭无闻,暗昧之辈则得到光明,好像昆虫欢乐喜悦,回首革面,内向皇汉。接着在苑囿中开始出现义兽驺虞之类的珍稀兽群,捕获到麋鹿中最奇异的白麟;可选择一茎六穗的精米送给厨师做祭祀的供品,能用两支角长在一个根上的白麟作牺牲;在岐山旁获得了周王朝放畜的#-666nn;龟,在沼泽中召唤来了#-666nn;马翠黄。将能与鬼#-666nn;交往的女巫,安置在上林苑的宾馆中。这些神奇的事物,真是怪诞非常,卓异不凡,穷极变幻,实在令#-666aa;钦佩啊!祥瑞的凭证这么多,还认为#-666ii;德太少,不敢议论封泰山、禅梁父的大事。而周王朝因为一条白鱼跃入船中,就欢喜庆贺地烧烤白鱼祭天,这么细小轻微的事情,还认为是祥瑞的凭证,因而登上泰山举行封禅典礼,不也是令人惭愧的吗!进越与谦让这两种态度,差别多么大啊!

【原文注释】

〔1〕原泉:即源泉。李善注引张揖曰:“喻其德盛,若遇原泉之涌出也。”

〔2〕沕潏:沕潏(mìyù),泉流的样子。曼羡:连绵无尽之意。

〔3〕旁魄:李善注引张揖曰:“旁魄,布衍也。魄,音薄。”也作“磅礴”,盛大,充满。四塞:布满,充塞。

〔4〕:达。九垓(gāi):九重天。

〔5〕:流。八埏(yán):八方边远之地。埏,大地的边际。以上二句,李善注:“言其德,上达于九重之天,流于地之八际。”

〔6〕怀生之类:李善注:“怀生气之类。”即指一切生物。

〔7〕协气:李善注:“和气也。”横流:形容多。

〔8〕武节:武德,武道。猋(biāo)逝:李善注:“远也。”

〔9〕迩狭:近。原:本。

〔10〕:远。泳:浮。以上二句,李善注引孟康曰:“恩德比之于水,近者游其原,远者浮其沫。”

〔11〕首恶郁没:李善注引孟康曰:“始为恶者,皆湮灭。”

〔12〕晻昧昭晣:晻(àn)昧昭晣(zhé),《汉书·司马相如传》颜师古注:“素暗昧者皆得光明。”晻昧,愚昧。晻,同“暗”。昭晣,亦作“昭晢”,光显。

〔13〕“昆虫”二句:《汉书·司马相如传》颜师古注:“言四方幽遐,皆怀和乐,回首革面,而内向也。”闿泽(yì),文颖曰:“闿、泽,皆乐也。”闿,通“恺”,欢乐。泽,通“怿”,乐。

〔14〕囿驺虞之珍群:李善注:“言驺虞之群,在于苑囿之中。”囿,古代帝王畜养禽兽的园林。这里用作动词,畜养。驺虞,兽名。《毛诗传》:“驺虞,义兽也。白虎黑文,不食生物,有至信之德则应之。”

〔15〕徼麋鹿之怪兽:徼(yāo)麋鹿之怪兽,《汉书音义》:“徼,遮也。麋鹿得其奇怪者,谓获白麟也。”徼,通“邀”,遮,拦截。

〔16〕导一茎六穗于庖:李善注引郑玄曰:“导,择也。一茎六穗,谓嘉禾之米,于庖厨以供祭祀。”

〔17〕牺双觡共柢之兽:牺双觡(gé)#-666cc;柢之兽,李善注引#-666hh;虔曰:“武帝获白麟,角共一本,用以为牲。”牺,用作牺牲。觡,角。共柢,两角长在一个根上。柢,根。

〔18〕:指周王朝。

〔19〕放龟于岐:李善注引文颖曰:“周放畜余龟于沼池之中,至汉得之于岐山之旁。”

〔20〕翠黄#-666nn;马名。也叫“乘黄”。据传龙翼马身,黄帝乘之而仙。

〔21〕灵圉:仙#-666aa;名。《史记集解》引郭璞注:“灵圉,淳圉,仙人名也。”

〔22〕宾于闲馆:李善注引文颖曰:“是时上求#-666nn;仙之#-666aa;,得上郡之巫,长陵女子。能与鬼神交接,疗病辄愈。置于长林苑中,号曰神君。有似于古灵圉,礼待之于闲馆舍中。”

〔23〕谲诡:谲(jué)诡,怪诞,变幻。

〔24〕俶傥:俶傥(tì tǎng),卓异不凡。

〔25〕:敬,钦佩。

〔26〕:臻(zhēn),至。

〔27〕道封禅:议论举行封禅的典礼。

〔28〕周跃鱼陨航:《史记·周本纪》曰:“武王渡河,中流,白鱼跃入王舟中,武王俯取以祭。”《集解》引马融曰:“鱼者,介鳞之物,兵象也。白者,殷家之正色,言殷之兵众与周之象也。”航,船。李善注引应劭曰:“航,舟也。”

〔29〕:美善,喜庆。燎(liào):古祭名。烧柴祭天。

〔30〕:祥瑞征兆的凭证。

〔31〕介丘:李善注引#-666hh;虔曰:“介,大丘也。言周以白鱼为瑞,登泰山封禅。”

〔32〕:恧(nǜ),惭愧。

〔33〕进让:李善注:“言周未可封禅为进,汉可封禅而不为,为让。”

〔34〕:失,差。