见《子虚赋》作者介绍。

封禅文一首

“符命”是古代认为天赐祥瑞与人君，以为受命的凭证。《文选》将“符命”列为一种体例，凡叙述祥瑞征兆、为帝王歌功颂德的文章都收入此类。《文选》共收司马相如《封禅文》、扬雄《剧秦美新》、班固《典引》三篇。

封禅是古代帝王祭天地的典礼。在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。相传古时封泰山、禅梁父者七十二家。秦汉以后，历代帝王都把封禅作为国家大典。本文颂扬大汉种种祥瑞及武帝丰功伟绩，认为可以举行封泰山、禅梁父的典礼。据《史记》本传记载，司马相如病重，汉武帝派人前往叫他写文章。使者到时，司马相如已经死了。他的妻子对使者说，司马相如还没有死的时候，写了一卷文章，并说，如有使者来求文章，就把文章交给他。司马相如的遗著，就是这篇《封禅文》。本文由两部分组成：前一部分写为什么要举行封禅大典，以议论为主；后一部分是对“大汉之德”的歌颂，是一篇韵文。