昔在帝尧之禅曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬!”舜亦以命禹。暨于稷、契,咸佐唐、虞,光济四海,奕世载德,至于汤、武,而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。原文解释
【原文】
昔在帝尧1尧:古帝名。即唐尧。以子丹朱不肖,传位于舜。禅(shàn):亦称禅位,即以帝王之位传授于贤者。之禅曰:“咨!尔舜
2舜:上古帝王名。即虞舜。尧命他摄政三十年,天下大治,后来接受尧的禅让继位为帝。!天之历数
3历数:指朝代更替之次序,亦指天道。《尚书·大禹谟》曰:“天之历数在汝躬,汝总陟元后。”疏:“历数谓天历运之数,帝王易姓而兴,故言历数谓天道。”在尔躬!”舜亦以命
4命:李善注引《尔雅》曰:“命,告也。”“咨尔舜”至“舜亦以命禹”一段话,出自《论语·尧曰》。禹。暨
5暨:至。稷:后稷,周族始祖。为舜的农官,封于邰(今陕西武#-666ii;西南),号后稷,别姓姬氏。契(xiè):传说中商族始祖,虞舜之臣,舜时助禹治水有功,任为司徒。赐姓子氏,封于商。于稷、契,咸佐
6佐:辅助。唐、虞:即陶唐氏和有虞氏。他们以揖让有天下,古史称唐、虞,并以唐、虞时为太平盛世。《论语·泰伯》曰:“唐、虞之际,于斯为盛。”唐、虞,光济四海,奕世
7奕世:累世。《国语·周语》曰:“奕世载德,不忝前#-666aa;。”载:行。载德,至于汤、武
8汤、武:商汤和周武王。指商汤灭夏桀,周武王灭殷纣之变革。《周易·革》曰:“汤、武革命,顺乎天而应乎#-666aa;。”,而有天下。虽其遭遇
9遭遇:遭逢。泛指生活中的经历。异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆
10揆:揆(kuí),尺度,准则。张铣注:“揆,理也。”《孟子·离娄》曰:“先圣后圣,其揆一也。”一焉。

【翻译】
从前尧帝在传位给舜帝的时候说:“啊,舜啊!上天的大命落到你身上了。”舜帝在传位给禹帝的时候,也以这样的话告命于他。到后稷和契,都尽力辅佐尧、舜二帝,他们的圣洁之光遍及天下,贤明的厚德代代相传。到了商汤灭夏桀,武王灭殷纣,才据帝位,拥有天下。从尧舜到汤武,虽然所逢时势不一样,帝王传授接替的方式也不同,可是应#-666ff;天的意志顺从#-666aa;民的愿望,这个道理都是一样的。
原文 | 翻译 |
昔在帝尧之禅曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬!”舜亦以命禹。暨于稷、契,咸佐唐、虞,光济四海,奕世载德,至于汤、武,而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。 | 从前尧帝在传位给舜帝的时候说:“啊,舜啊!上天的大命落到你身上了。”舜帝在传位给禹帝的时候,也以这样的话告命于他。到后稷和契,都尽力辅佐尧、舜二帝,他们的圣洁之光遍及天下,贤明的厚德代代相传。到了商汤灭夏桀,武王灭殷纣,才据帝位,拥有天下。从尧舜到汤武,虽然所逢时势不一样,帝王传授接替的方式也不同,可是应#-666ff;天的意志顺从#-666aa;民的愿望,这个道理都是一样的。 |
【原文注释】
〔1〕尧:古帝名。即唐尧。以子丹朱不肖,传位于舜。禅(shàn):亦称禅位,即以帝王之位传授于贤者。
〔2〕舜:上古帝王名。即虞舜。尧命他摄政三十年,天下大治,后来接受尧的禅让继位为帝。
〔3〕历数:指朝代更替之次序,亦指天道。《尚书·大禹谟》曰:“天之历数在汝躬,汝总陟元后。”疏:“历数谓天历运之数,帝王易姓而兴,故言历数谓天道。”»
〔4〕命:李善注引《尔雅》曰:“命,告也。”“咨尔舜”至“舜亦以命禹”一段话,出自《论语·尧曰》。
〔5〕暨:至。稷:后稷,周族始祖。为舜的农官,封于邰(今陕西武#-666ii;西南),号后稷,别姓姬氏。契(xiè):传说中商族始祖,虞舜之臣,舜时助禹治水有功,任为司徒。赐姓子氏,封于商。
〔6〕佐:辅助。唐、虞:即陶唐氏和有虞氏。他们以揖让有天下,古史称唐、虞,并以唐、虞时为太平盛世。《论语·泰伯》曰:“唐、虞之际,于斯为盛。”
〔7〕奕世:累世。《国语·周语》曰:“奕世载德,不忝前#-666aa;。”载:行。»
〔8〕汤、武:商汤和周武王。指商汤灭夏桀,周武王灭殷纣之变革。《周易·革》曰:“汤、武革命,顺乎天而应乎#-666aa;。”»
〔9〕遭遇:遭逢。泛指生活中的经历。
〔10〕揆:揆(kuí),尺度,准则。张铣注:“揆,理也。”《孟子·离娄》曰:“先圣后圣,其揆一也。”