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历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运,考五者之所谓,取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主,失天年之寿,遇折足之凶,伏斧钺之诛。英雄诚知觉寤,畏若祸戒,超然远览,渊然深识。收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎,距逐鹿之瞽说,审神器之有授,贪不可冀,无为二母之所笑。则福祚流于子孙,天禄其永终矣。原文解释

【原文】

note-name:历1历:经过,遍览。古今之得失,note-name:验2验:考察。行事:往事。行事之成败,note-name:稽3稽:考察。世运:指世事盛衰治乱的交迭变化。帝王之世运,note-name:考4考:与“验”“稽”同义。五者:李周翰注:“五者,谓五行相承也。”五者之所谓,取舍note-name:取舍5取舍:进退。《汉书·王吉传》曰:“世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”注:“取,进趣也;舍,止息也。”厌(yàn):#-666ff;。斯:其。不厌斯位,符瑞note-name:符瑞6符瑞:祥瑞的征兆,即吉兆。度:数。不同斯度,而苟note-name:昧7昧:昏,愚。权利,越次note-name:越次8越次:逾越次序。《汉书·王莽传》曰:“臣以外属,越次备位,未能奉称。”妄:非#-666dd;,越轨。妄据,外不量力,内不知命note-name:知命9知命:认识天命。《周易·系辞》曰:“旁行而不流,乐天知命,故不忧。”,则必丧保家之主note-name:保家之主10保家之主:《春秋左传·襄公二十七年》赵孟曰:“保家之主也。”,失天年note-name:天年11天年:自然的寿数。《庄子·山木》曰:“山中之木,以不材得终其天年。”之寿,遇折足之凶note-name:折足之凶12折足之凶:指前所引鼎折足,是凶险的象征。,伏斧钺note-name:斧钺13斧钺:斧钺(yuè),斧与钺。刑戮之具。斧,铡刀。钺,大斧。之诛。英雄note-name:英雄14英雄:指隗嚣。诚:如果。觉寤:醒悟。寤,通“悟”。诚知觉寤,畏若祸戒note-name:畏若祸戒15畏若祸戒:李周翰注:“畏如此斧钺之祸以自警戒。”超然note-name:超然16超然:超脱的样子。远览,渊然note-name:渊然17渊然:沉静不动的样子。深识。收陵、婴之明分note-name:明分18明分:懂得本#-666dd;,绝信、布之觊觎note-name:觊觎19觊觎:觊觎(jì yú),非#-666dd;的希望和企图。《春秋左传·桓公二年》:“下无觊觎。”杜注:“下不敢望上位也。”note-name:距20距:通“拒”。瞽说:不#-666ff;理的谬论,无知之说。逐鹿之瞽说,审神器之有授,贪不可note-name:冀21冀:希望。,无为二母之所笑。则福祚note-name:福祚22福祚:福。流于子孙,天禄note-name:天禄23天禄:天赐的福#-666dd;禄位。《尚书·大禹谟》曰:“四海穷困,天禄永终。”其永终矣。

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【翻译】

遍览古今的得失,检察以往事业的成败,考察帝王盛衰更迭的变化,了解五行德运之所以相承,进退不#-666ff;其位,祥瑞的征兆不具备周数,而只醉心于权利,僭越位次非#-666dd;占据王位,外面不衡量一下力量,心里也不知天命,这样做必然葬送保全家族之主,丧失自然天年的寿命,就会遭到鼎折一足、美食倾覆的凶灾,受杀头斩首之祸。英雄诚能觉悟,知其天命,像惧怕杀头之祸一样警惕自己,超然权利之外远远地观看,安#-666dd;宁静深知其中道理,汲取王陵、陈婴的事例以为明鉴之#-666dd;,断绝韩信、英布那种非分不轨的企图,不相信逐鹿取天下那种无知谬论,明白帝王皇位是有天命所授,贪图帝位终不可希冀,徒为王陵、陈婴二母所耻笑。这样就会福及子孙,天赐福禄永远终其一生。

原文翻译

历古今之得失,验行事之成败,稽帝王之世运,考五者之所谓,取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主,失天年之寿,遇折足之凶,伏斧钺之诛。英雄诚知觉寤,畏若祸戒,超然远览,渊然深识。收陵、婴之明分,绝信、布之觊觎,距逐鹿之瞽说,审神器之有授,贪不可冀,无为二母之所笑。则福祚流于子孙,天禄其永终矣。

遍览古今的得失,检察以往事业的成败,考察帝王盛衰更迭的变化,了解五行德运之所以相承,进退不#-666ff;其位,祥瑞的征兆不具备周数,而只醉心于权利,僭越位次非#-666dd;占据王位,外面不衡量一下力量,心里也不知天命,这样做必然葬送保全家族之主,丧失自然天年的寿命,就会遭到鼎折一足、美食倾覆的凶灾,受杀头斩首之祸。英雄诚能觉悟,知其天命,像惧怕杀头之祸一样警惕自己,超然权利之外远远地观看,安#-666dd;宁静深知其中道理,汲取王陵、陈婴的事例以为明鉴之#-666dd;,断绝韩信、英布那种非分不轨的企图,不相信逐鹿取天下那种无知谬论,明白帝王皇位是有天命所授,贪图帝位终不可希冀,徒为王陵、陈婴二母所耻笑。这样就会福及子孙,天赐福禄永远终其一生。

【原文注释】

〔1〕:经过,遍览。

〔2〕:考察。行事:往事。

〔3〕:考察。世运:指世事盛衰治乱的交迭变化。

〔4〕:与“验”“稽”同义。五者:李周翰注:“五者,谓五行相承也。”

〔5〕取舍:进退。《汉书·王吉传》曰:“世称‘王阳在位,贡公弹冠’,言其取舍同也。”注:“取,进趣也;舍,止息也。”厌(yàn):#-666ff;。斯:其。

〔6〕符瑞:祥瑞的征兆,即吉兆。度:数。»

〔7〕:昏,愚。

〔8〕越次:逾越次序。《汉书·王莽传》曰:“臣以外属,越次备位,未能奉称。”妄:非#-666dd;,越轨。

〔9〕知命:认识天命。《周易·系辞》曰:“旁行而不流,乐天知命,故不忧。”»

〔10〕保家之主:《春秋左传·襄公二十七年》赵孟曰:“保家之主也。”

〔11〕天年:自然的寿数。《庄子·山木》曰:“山中之木,以不材得终其天年。”

〔12〕折足之凶:指前所引鼎折足,是凶险的象征。

〔13〕斧钺:斧钺(yuè),斧与钺。刑戮之具。斧,铡刀。钺,大斧。»

〔14〕英雄:指隗嚣。诚:如果。觉寤:醒悟。寤,通“悟”。

〔15〕畏若祸戒:李周翰注:“畏如此斧钺之祸以自警戒。”

〔16〕超然:超脱的样子。»

〔17〕渊然:沉静不动的样子。

〔18〕明分:懂得本#-666dd;

〔19〕觊觎:觊觎(jì yú),非#-666dd;的希望和企图。《春秋左传·桓公二年》:“下无觊觎。”杜注:“下不敢望上位也。”

〔20〕:通“拒”。瞽说:不#-666ff;理的谬论,无知之说。

〔21〕:希望。

〔22〕福祚:福。

〔23〕天禄:天赐的福#-666dd;禄位。《尚书·大禹谟》曰:“四海穷困,天禄永终。”»