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夫田种者,一田十斛,谓之良田,此天下之通称也。不知区种,可百余斛。田种一也,至于树养不同,则功收相悬。谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。薰辛害目,豚鱼不养,常世所识也。虱处头而黑,麝食柏而香,颈处险而瘿,齿居晋而黄。推此而言,凡所食之气,蒸性染身,莫不相应,岂惟蒸之使重而无使轻,害之使暗而无使明,薰之使黄而无使坚,芬之使香而无使延哉!原文解释

【原文】

田种note-name:田种1田种:耕种。田,同“佃”。者,一田十note-name:斛2斛:斛(hú),古量器名。也是容量单位。初以十斗为一斛,至南宋末年改为五斗一斛。,谓之良田,此天下之通称note-name:通称3通称:一般的说法。也。不知区种note-name:区种4区种:#-666dd;区耕种的田地,这样有利于蓄水以保持土壤湿度,满足作物对水分的需要。贾思勰《齐民要术·种谷》:“《氾胜之书·区种法》曰:‘汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。’”又李善注引氾胜之《田农书》:“上农区田,大区方深各六寸,相去七寸,一亩三千七百区,丁男女治十亩,至秋收区三升粟,亩得百斛也。”,可百余斛。田种一也,至于树养note-name:树养5树养:种植。此指种植的方法。不同,则功收note-name:功收6功收:收成。相悬:谓一亩收获一斛和百斛的差距。相悬。谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常note-name:守常7守常:恪守常规。不变:不知变通。吕向注:“亦如#-666aa;之在生,但见目前所欲,不识养生之理可致长年也。”而不变者也。且豆令人重note-name:豆令人重8豆令人重:吃大豆让#-666aa;体重增加。李善注:“《经方小品》:仓公对黄帝曰:‘大豆多食,令人身重。’《博物志》云:‘食豆三年,则身重,行止难。’”note-name:榆9榆:木名。其叶、果可食。瞑:通“眠”。《博物志·食忌》:“啖榆则眠,不欲觉也。”令人瞑,合欢note-name:合欢10合欢:植物名。叶似槐叶,至晚即#-666ff;。古代常以合欢赠#-666aa;,以为可以消怨合好。蠲(juān):除去。李善注引《#-666nn;农本草》:“合欢蠲忿,萱草忘忧。”蠲忿,萱草note-name:萱草11萱草:萱(xuān)草,草名。古#-666aa;以为此草可以忘忧,故又名忘忧草。今名黄花菜、金针菜。忘忧,愚智所共知也。薰辛note-name:薰辛12薰辛:指葱、姜、蒜等菜。薰,有气味的。辛,有辣味的。李善注引《养生要》:“大蒜勿食,荤辛害目。”害目,note-name:豚13豚:小猪,猪。不养:谓不养身体。李善注:“《#-666nn;农》曰:‘猪肉虚#-666aa;,不可久食。’又曰:‘豚肉损人。’”《说文解字》:“豚鱼无血,食之皆不利人也。”鱼不养,常世所识也。虱处头而黑note-name:虱处头而黑14虱处头而黑:李善注:“《抱朴子》曰:‘今头虱著身,皆稍变而白,身虱处头,皆渐化而黑。则是玄素果无定质,移易存乎所渐。’”note-name:麝15麝:兽名。又名射父、香獐。形似鹿而小,无角,毛黑褐色或灰褐色。腹部有腺囊,能#-666dd;泌麝香,可入药。李善注引《本草》:“名医云:麝香形似獐,常食柏叶,五月得香。又夏月食蛇多,至寒香满。”食柏而香,颈处险而note-name:瘿16瘿:瘿(yǐng),颈部的囊状瘤子。李善注:“《淮南子》曰:‘险阻之气多瘿。’谓#-666aa;居于山险,树木瘤临其水上,饮此水则患瘿。”齿居晋而黄note-name:齿居晋而黄17齿居晋而黄:李善注:“齿黄,未详。”《文选旁证》:“《埤雅》四云:‘啖枣令#-666aa;齿黄。’《尔雅翼》:‘晋人尤好食枣,久之齿皆黄。’”。推此而言,凡所食之气,note-name:蒸18蒸:蒸熏,影响。性:性命。性染身,莫不相应,岂惟蒸之使重而无使轻note-name:岂惟蒸之使重而无使轻19岂惟蒸之使重而无使轻:照应“豆令#-666aa;重”句。害之使暗而无使明note-name:害之使暗而无使明20害之使暗而无使明:照应“薰辛害目”。李周翰注:“岂唯所食之气害之使重、暗者,亦有能变之使轻、明者也。”薰之使黄而无使坚note-name:薰之使黄而无使坚21薰之使黄而无使坚:照应“齿居晋而黄”。张铣注:“薰之使黄则必脆,亦能变之使坚也。”芬之使香而无使延note-name:芬之使香而无使延22芬之使香而无使延:照应“麝食柏而香”。芬,即薰。延,长,指延长寿命。《论衡·道虚》:“道家或以#-666hh;食药物,轻身益气,延年度世,此又虚也。”吕延济注:“言能薰之使黄、使坚、使香,则亦能使#-666aa;延长明矣。”哉!

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【翻译】

种田的#-666aa;,一亩能收十斛,就说它是良田,天下的#-666aa;一般都是这么说的。不知采用#-666dd;区耕种的办法,一亩可以收获百多斛。同样是种田,至于种植的方法不同,那彼此的收成就有了很悬殊的差别。认为商#-666aa;不会得到十倍的价钱,农民不会有收获百斛的希望,这是恪守常规而不知道变通的人。再说大豆吃多了让人体重增加,吃了榆叶榆果使人老想睡觉,#-666ff;欢让人消除怨恨,萱草让人忘掉忧愁,这是愚笨的和聪明的人都知道的。有气味的辛辣蔬菜吃多了损害眼睛,猪肉鱼腥吃多了不养人,这也是世上一般人都知道的。虱子在头上就变成黑色,麝常吃柏叶就有了香气,人居山险脖子容易长瘤,人居晋地牙齿容易变黄。根据这些情况推广来说,凡所进的食物之气,影响性命熏染身心,没有不产生相应的变化的,岂止是对人产生影响,使身体变重而不使身体变轻,损害眼睛使之变暗而不使之变明,薰之使牙齿变黄而不使之变得坚固,薰之使麝变香而不使人延年呢?

原文翻译

夫田种者,一田十斛,谓之良田,此天下之通称也。不知区种,可百余斛。田种一也,至于树养不同,则功收相悬。谓商无十倍之价,农无百斛之望,此守常而不变者也。且豆令人重,榆令人瞑,合欢蠲忿,萱草忘忧,愚智所共知也。薰辛害目,豚鱼不养,常世所识也。虱处头而黑,麝食柏而香,颈处险而瘿,齿居晋而黄。推此而言,凡所食之气,蒸性染身,莫不相应,岂惟蒸之使重而无使轻,害之使暗而无使明,薰之使黄而无使坚,芬之使香而无使延哉!

种田的#-666aa;,一亩能收十斛,就说它是良田,天下的#-666aa;一般都是这么说的。不知采用#-666dd;区耕种的办法,一亩可以收获百多斛。同样是种田,至于种植的方法不同,那彼此的收成就有了很悬殊的差别。认为商#-666aa;不会得到十倍的价钱,农民不会有收获百斛的希望,这是恪守常规而不知道变通的人。再说大豆吃多了让人体重增加,吃了榆叶榆果使人老想睡觉,#-666ff;欢让人消除怨恨,萱草让人忘掉忧愁,这是愚笨的和聪明的人都知道的。有气味的辛辣蔬菜吃多了损害眼睛,猪肉鱼腥吃多了不养人,这也是世上一般人都知道的。虱子在头上就变成黑色,麝常吃柏叶就有了香气,人居山险脖子容易长瘤,人居晋地牙齿容易变黄。根据这些情况推广来说,凡所进的食物之气,影响性命熏染身心,没有不产生相应的变化的,岂止是对人产生影响,使身体变重而不使身体变轻,损害眼睛使之变暗而不使之变明,薰之使牙齿变黄而不使之变得坚固,薰之使麝变香而不使人延年呢?

【原文注释】

〔1〕田种:耕种。田,同“佃”。

〔2〕:斛(hú),古量器名。也是容量单位。初以十斗为一斛,至南宋末年改为五斗一斛。

〔3〕通称:一般的说法。

〔4〕区种#-666dd;区耕种的田地,这样有利于蓄水以保持土壤湿度,满足作物对水分的需要。贾思勰《齐民要术·种谷》:“《氾胜之书·区种法》曰:‘汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。’”又李善注引氾胜之《田农书》:“上农区田,大区方深各六寸,相去七寸,一亩三千七百区,丁男女治十亩,至秋收区三升粟,亩得百斛也。”

〔5〕树养:种植。此指种植的方法。

〔6〕功收:收成。相悬:谓一亩收获一斛和百斛的差距。

〔7〕守常:恪守常规。不变:不知变通。吕向注:“亦如#-666aa;之在生,但见目前所欲,不识养生之理可致长年也。”

〔8〕豆令人重:吃大豆让#-666aa;体重增加。李善注:“《经方小品》:仓公对黄帝曰:‘大豆多食,令人身重。’《博物志》云:‘食豆三年,则身重,行止难。’”

〔9〕:木名。其叶、果可食。瞑:通“眠”。《博物志·食忌》:“啖榆则眠,不欲觉也。”

〔10〕合欢:植物名。叶似槐叶,至晚即#-666ff;。古代常以合欢赠#-666aa;,以为可以消怨合好。蠲(juān):除去。李善注引《#-666nn;农本草》:“合欢蠲忿,萱草忘忧。”»

〔11〕萱草:萱(xuān)草,草名。古#-666aa;以为此草可以忘忧,故又名忘忧草。今名黄花菜、金针菜。

〔12〕薰辛:指葱、姜、蒜等菜。薰,有气味的。辛,有辣味的。李善注引《养生要》:“大蒜勿食,荤辛害目。”

〔13〕:小猪,猪。不养:谓不养身体。李善注:“《#-666nn;农》曰:‘猪肉虚#-666aa;,不可久食。’又曰:‘豚肉损人。’”《说文解字》:“豚鱼无血,食之皆不利人也。”

〔14〕虱处头而黑:李善注:“《抱朴子》曰:‘今头虱著身,皆稍变而白,身虱处头,皆渐化而黑。则是玄素果无定质,移易存乎所渐。’”

〔15〕:兽名。又名射父、香獐。形似鹿而小,无角,毛黑褐色或灰褐色。腹部有腺囊,能#-666dd;泌麝香,可入药。李善注引《本草》:“名医云:麝香形似獐,常食柏叶,五月得香。又夏月食蛇多,至寒香满。”

〔16〕:瘿(yǐng),颈部的囊状瘤子。李善注:“《淮南子》曰:‘险阻之气多瘿。’谓#-666aa;居于山险,树木瘤临其水上,饮此水则患瘿。”

〔17〕齿居晋而黄:李善注:“齿黄,未详。”《文选旁证》:“《埤雅》四云:‘啖枣令#-666aa;齿黄。’《尔雅翼》:‘晋人尤好食枣,久之齿皆黄。’”

〔18〕:蒸熏,影响。性:性命。

〔19〕岂惟蒸之使重而无使轻:照应“豆令#-666aa;重”句。

〔20〕害之使暗而无使明:照应“薰辛害目”。李周翰注:“岂唯所食之气害之使重、暗者,亦有能变之使轻、明者也。”

〔21〕薰之使黄而无使坚:照应“齿居晋而黄”。张铣注:“薰之使黄则必脆,亦能变之使坚也。”

〔22〕芬之使香而无使延:照应“麝食柏而香”。芬,即薰。延,长,指延长寿命。《论衡·道虚》:“道家或以#-666hh;食药物,轻身益气,延年度世,此又虚也。”吕延济注:“言能薰之使黄、使坚、使香,则亦能使#-666aa;延长明矣。”