臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气。五行错而致用，四时违而成岁。是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。原文解释
【原文】
臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气
1“臣闻”几句：刘孝标注：“天地所以施生，日薄于天，星回于汉，穹苍所以纪阴阳之节。在山则实，在地则化，所以散刚柔之气也。”日薄，傍晚，天色将晚之际。星回，星宿视运动回转故位。穹天，古#-666aa;视天形圆如穹隆，故名。后土，古时称地#-666nn;或土神为后土。亦指大地。。五行错而致用2五行错而致用：刘孝标注：“夫五行四时，佐天地造物者也。然水火相残，金木相代，而#-666cc;成陶钧之致。”五行，指金、木、水、火、土五种物质。错，交错。致用，尽其所用。，四时违而成岁3四时违而成岁：刘孝标注：“春秋异候，寒暑继节，而俱济一岁之#-666ii;也。”违，谓不同。。是以百官恪居4恪居：恪（kè）居，即敬治其职。恪，恭敬。，以赴八音5八音：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音。钟为金，罄为石，琴瑟为丝，箫管为竹，笙竽为匏，埙为土，鼓为革，柷敔为木。离：陈列。之离；明君执契6执契：拿着契约。古代把#-666ff;同、总账、案卷、具结都称为契。契#-666dd;两半，双方各拿一半为凭据。此处指君主执信任用百官。，以要克谐7克谐：能够谐调。之会。
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我听说：日行星移，上天才会有昼夜四时季节；山#guoxue666-com;河低，大地才能散播万物生气。金木水火土五行，因交错才尽其所用；春夏秋冬四时，因相异才构成一年。因此，文武百官敬其职守，要像八音一样排列有序；贤明君主执信任用百官，要让他们能够协调为一体。
| 原文 | 翻译 |
臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气。五行错而致用，四时违而成岁。是以百官恪居，以赴八音之离；明君执契，以要克谐之会。 | 我听说：日行星移，上天才会有昼夜四时季节；山#guoxue666-com;河低，大地才能散播万物生气。金木水火土五行，因交错才尽其所用；春夏秋冬四时，因相异才构成一年。因此，文武百官敬其职守，要像八音一样排列有序；贤明君主执信任用百官，要让他们能够协调为一体。 |
【原文注释】
〔1〕“臣闻”几句：刘孝标注：“天地所以施生，日薄于天，星回于汉，穹苍所以纪阴阳之节。在山则实，在地则化，所以散刚柔之气也。”日薄，傍晚，天色将晚之际。星回，星宿视运动回转故位。穹天，古#-666aa;视天形圆如穹隆，故名。后土，古时称地#-666nn;或土神为后土。亦指大地。»
〔2〕五行错而致用：刘孝标注：“夫五行四时，佐天地造物者也。然水火相残，金木相代，而#-666cc;成陶钧之致。”五行，指金、木、水、火、土五种物质。错，交错。致用，尽其所用。
〔3〕四时违而成岁：刘孝标注：“春秋异候，寒暑继节，而俱济一岁之#-666ii;也。”违，谓不同。
〔4〕恪居：恪（kè）居，即敬治其职。恪，恭敬。
〔5〕八音：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音。钟为金，罄为石，琴瑟为丝，箫管为竹，笙竽为匏，埙为土，鼓为革，柷敔为木。离：陈列。»
〔6〕执契：拿着契约。古代把#-666ff;同、总账、案卷、具结都称为契。契#-666dd;两半，双方各拿一半为凭据。此处指君主执信任用百官。
〔7〕克谐：能够谐调。