【原文】

于是天下学士，靡然向风¹向风：闻风仰慕。。人识廉隅²廉隅：本谓棱角，后以喻#-666aa;品行端正有志节。，家知礼让。教臻侍子³侍子：古代诸侯或属国的王侯遣子入侍皇帝，称侍子。《后汉书·光武帝纪》：“鄯善王、车师王等十六国，皆遣子入侍奉献，愿请都护。帝以中国初定，未遑外事，乃还其侍子。”，化洽期门⁴期门：官名。汉武帝时置。执兵器出入护卫。。区宇⁵区宇：疆土境域。乂安：太平无事。乂安，方面静息。役休务简，岁阜民和。历代规谟⁶规谟：谓法则、制度、程式。，前王典故⁷典故：典制掌故。，莫不芟夷⁸芟夷：削除。翦截，允执厥中⁹允执厥中：遵守中正之道，不偏不倚，无过与不及。《尚书·大禹谟》：“惟精惟一，允执厥中。”。以为象阙¹⁰象阙：即象魏。古代天子、诸侯宫门外的一对#guoxue666-com;建筑，为悬示教令之所。之制，其来已远。《春秋》¹¹《春秋》：编年体史书，相传为孔子据鲁史修订而成。旧章之教：指鲁大夫季桓子在发生火灾时，发布收藏象阙悬书的教命。设旧章之教，经¹²经：作为典范之书称经，如“十三经”。《礼》：指《周礼》。李善注引郑玄曰：“《礼经》，谓《周礼》也。”布宪之文：指周官太宰以正月，悬法令于象阙。《礼》垂布宪之文，《戴记》¹³《戴记》：即《礼记》。戴德、戴圣叔侄删《礼记》。戴德删为八十五篇，称《大戴礼记》，戴圣删为四十九篇，称《小戴礼记》，即今本《礼记》。游观之言：指孔子于鲁见象阙所悬旧章而感叹。游观，游于阙门之上。显游观之言，周史书树阙之梦¹⁴周史书树阙之梦：李善注：“《周书》曰：‘文王至自商，至程，太姒梦见商之庭生棘，太子发取周庭之梓，树之于阙间，化为松柏。’”。北荒¹⁵北荒：与下文“西极”皆传说中极远之地。明月：宝珠名。传说北荒金阙上有明月珠。明月，西极流精¹⁶流精：旧题东方朔《海内十洲记》谓，昆仑山有三角，其角一正东有墉城，有流精之阙，是西王母所治。。海岳黄金¹⁷海岳黄金：《汉书·郊祀志》：“使#-666aa;入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三#-666nn;山者，其传在勃海中，去人不远。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金（白）银为宫阙。”，河庭紫贝¹⁸河庭紫贝：屈原《九歌·河伯》：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫。”王逸注：“言河伯所居，以鱼鳞盖屋，堂画蛟龙之文，紫贝作阙，朱丹其宫。”。苍龙玄武之制¹⁹苍龙、玄武：李善注引《三辅旧事》载，未央宫东有苍龙阙，北有玄武阙。，铜雀²⁰铜雀：李善注引魏文帝歌：“长安城西有双圆阙，上有双铜雀。”铁凤：李善注引薛综《西京赋》注：“圆阙上作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾。”意谓铜雀、铁凤乃阙上的装饰。铁凤之工。或以听穷省冤²¹听、省：听取察看。穷、冤：困厄枉曲，无过而受罪。，或以布化悬法²²布化悬法：公布悬挂政令教化。，或以表²³表：张铣注：“表，饰也。”王居：与下文“帝里”皆指宫廷。正王居，或以光崇²⁴光崇：张铣注：“光，荣。崇，重也。”帝里。晋氏浸弱，宋历威夷²⁵威夷：险阻。。礼经²⁶礼经：指《仪礼》或《周礼》。旧典，寂寥²⁷寂寥：空虚。无记。鸿规²⁸规：典范，准则。烈：#-666ii;业。盛烈，湮没²⁹湮没：埋没。罕称。乃假天阙³⁰天阙：山名。江苏南京江宁区牛头山有二峰，东西相对，形似双阙，故又名天阙山。于牛头，托远图于博望³¹博望：山名。在今安徽当涂西南，一名天门山。。有欺耳目，无补宪章³²宪章：典章制度。。乃命审曲³³审曲：谓审察地形或器物的曲直及阴阳面背之势。之官，选明中³⁴明中：谓通晓天文历法。之士。陈圭³⁵圭：圭（guī），古代测日影的器具。臬（niè）：测日影的标杆。置臬，瞻星揆地。兴复表门，草创³⁶草创：开始做，凡事初设皆称草创。华阙。