天厌宋德,水运告谢。嗣王荒怠于天位,强臣凭陵于荆楚。废昏继统之功,龛乱宁民之德,公实仰赞宏规,参闻神筭。虽无受脤出车之庸,亦有甘寝秉羽之绩。乃作司空,山川攸序。兼授卫军,戎政辑睦。原文解释
【原文】
天厌1厌:厌弃。宋德:即宋朝。德,指水德。古代关于朝代更替有五德(水、火、木、金、土)相生相克之说,每一个帝王都要确定其是以某德王,如以火德王、以水德王之类。按此说法,宋是以水德王的。《春秋左传·隐公十一年》:“天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”宋德,水运
2水运:水德之运。谢:尽。告谢。嗣王
3嗣王:指后废帝。荒怠:荒#-666gg;怠惰。天位:帝位。荒怠于天位,强臣
4强臣:逆乱之臣。指沈攸之。后废帝即位之初,沈为荆州刺史。“时幼主在位,群公当朝,攸之渐怀不臣之迹,朝廷制度,无所遵奉。”(《宋书·沈攸之传》)后举兵反叛,事败被杀。凭陵:侵逼。凭陵于荆楚。废昏
5废昏:谓废后废帝为苍梧王。继统:继承统治之位。谓立宋顺帝。继统之功,龛
6龛:龛(kān),通“戡”,平定。谓平定沈攸之之乱。乱宁民之德,公实仰赞
7赞:辅助,参与。宏规:宏大计划。宏规,参闻
8参闻:参与筹划。#-666nn;筭(suàn):神妙的计谋。筭,同“算”。神筭。虽无受脤
9受脤:受脤(shèn),接受脤肉的赐予。脤,祭社稷用的生肉。古代将帅出征时,天子要赐给脤肉。《春秋左传·闵公二年》:“帅师者,受命于庙,受脤于社。”出车:出战。谓带兵出征。《诗经·小雅·出车》:“我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣!”庸:#-666ii;劳。出车之庸,亦有甘寝
10甘寝:安寝。秉:执,持。羽:羽扇,为舞者所执的舞具。古代武舞执干,文舞执羽。谓修文德以屈#-666aa;之兵。《庄子·徐无鬼》:“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”秉羽之绩。乃作司空
11司空:官名。掌管国家的土木营建和水利工程等,东汉时为三公之一。《礼记·王制》:“司空执度,度地、居民,山川沮泽。”,山川攸序
12攸序:有所次序。攸,所。。兼授卫军
13卫军:卫将#-666kk;。,戎政
14戎政:#-666kk;政。辑睦:和睦。《盐铁论·相刺》:“使百姓辑睦,无怨思之色。”辑睦。

【翻译】
上天厌弃宋朝,水德之运宣告将尽。嗣王荒#-666gg;怠惰于帝位,逆臣跋扈侵逼于荆州。废掉昏君另立新帝的#-666ii;劳,平定变乱安定百姓的德行,公确实是辅助了宏大计划的制订,参与了#-666nn;妙计谋的筹划。虽没有受脤出车的#-666ii;劳,亦有安寝舞羽的劳绩。于是出任司空,山川因而有了次序。同时授为卫将#-666kk;,#-666kk;政同时得到和睦。
原文 | 翻译 |
天厌宋德,水运告谢。嗣王荒怠于天位,强臣凭陵于荆楚。废昏继统之功,龛乱宁民之德,公实仰赞宏规,参闻神筭。虽无受脤出车之庸,亦有甘寝秉羽之绩。乃作司空,山川攸序。兼授卫军,戎政辑睦。 | 上天厌弃宋朝,水德之运宣告将尽。嗣王荒#-666gg;怠惰于帝位,逆臣跋扈侵逼于荆州。废掉昏君另立新帝的#-666ii;劳,平定变乱安定百姓的德行,公确实是辅助了宏大计划的制订,参与了#-666nn;妙计谋的筹划。虽没有受脤出车的#-666ii;劳,亦有安寝舞羽的劳绩。于是出任司空,山川因而有了次序。同时授为卫将#-666kk;,#-666kk;政同时得到和睦。 |
【原文注释】
〔1〕厌:厌弃。宋德:即宋朝。德,指水德。古代关于朝代更替有五德(水、火、木、金、土)相生相克之说,每一个帝王都要确定其是以某德王,如以火德王、以水德王之类。按此说法,宋是以水德王的。《春秋左传·隐公十一年》:“天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
〔2〕水运:水德之运。谢:尽。
〔3〕嗣王:指后废帝。荒怠:荒#-666gg;怠惰。天位:帝位。»
〔4〕强臣:逆乱之臣。指沈攸之。后废帝即位之初,沈为荆州刺史。“时幼主在位,群公当朝,攸之渐怀不臣之迹,朝廷制度,无所遵奉。”(《宋书·沈攸之传》)后举兵反叛,事败被杀。凭陵:侵逼。»
〔5〕废昏:谓废后废帝为苍梧王。继统:继承统治之位。谓立宋顺帝。
〔6〕龛:龛(kān),通“戡”,平定。谓平定沈攸之之乱。
〔7〕赞:辅助,参与。宏规:宏大计划。
〔8〕参闻:参与筹划。#-666nn;筭(suàn):神妙的计谋。筭,同“算”。
〔9〕受脤:受脤(shèn),接受脤肉的赐予。脤,祭社稷用的生肉。古代将帅出征时,天子要赐给脤肉。《春秋左传·闵公二年》:“帅师者,受命于庙,受脤于社。”出车:出战。谓带兵出征。《诗经·小雅·出车》:“我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣!”庸:#-666ii;劳。
〔10〕甘寝:安寝。秉:执,持。羽:羽扇,为舞者所执的舞具。古代武舞执干,文舞执羽。谓修文德以屈#-666aa;之兵。《庄子·徐无鬼》:“孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。”
〔11〕司空:官名。掌管国家的土木营建和水利工程等,东汉时为三公之一。《礼记·王制》:“司空执度,度地、居民,山川沮泽。”»
〔12〕攸序:有所次序。攸,所。
〔13〕卫军:卫将#-666kk;。
〔14〕戎政:#-666kk;政。辑睦:和睦。《盐铁论·相刺》:“使百姓辑睦,无怨思之色。”