众伙伴道：“你还要做甚么？”青梅道：“除了做姑子，我只做鬼罢了！”众人你一言，我一语，都对着刘夫人学了。

刘夫人道：“我就依着这个风妮子，叫他做姑子！我就看着他要和尚、要道士，叫官拶 [拶（zǎn）——施加夹手指的刑罚。] 不出尿来哩！你教他看往咱家走动这些师傅们，那一个是要和尚要道士的？你叫他指出来！”伙伴道：“俺们也就似奶奶这话问他来，他说：‘往咱家来的这些师傅们，那一个是不要和尚不要道士的？你也指出来！’”刘夫人道：“了不的，了不的，这丫头风了！毁谤起佛爷的女儿们来了！不当家 [不当家——后文也作“不当家豁拉的”。等于说罪过。] ，不当家，快己他做道袍子，做唐巾，送他往南门上白衣庵里与大师傅做徒弟去！”拿黄历来看，四月八就好，是洗佛的日子。赶着那日，买了袍，办了供，刘夫人自己领了青梅，坐轿到了庵里。大师傅收度做了徒弟。上面还有一个姓桂的师兄，叫做海潮，因此就与青梅起成海会。

谁知自从海会到庵，妨克得大师傅起初是病，后来是死，单与那海潮两兄弟住持过活。海会没了师傅，又遂了做姑子的志向，果然今日尚书府，明朝宰相家，走进走出。那些大家奶奶们见了他，真真与他算记的一些不差。且又不消别人引进，只那刘家十亲九眷，也就够他“周流列国，辙环天下，传食于诸侯”了。晁家新发户人家，走动是不必说了。就是计氏娘家，虽然新经跌落，终是故旧人家。俗话说得好：“富了贫，还穿三年绫。”所以他还不曾堵塞得这姑子的漏洞，这海会也常常走到计家。这将近一年，因晁大舍不在家中，往计氏家走动觉得勤了些，也不过是骗件把衣裳，说些闲话，倒也没有一些分外的歪勾当做出来。

后边又新从景州来了一个尼姑，姓郭，年纪三十多岁，白白胖胖、齐齐整整的一个婆娘，人说他原是个娼妇出家。其人伶俐乖巧，能言会道，下 [下——歇宿；居停。] 在海会白衣庵里。海会这些熟识的奶奶家，都指引这郭尼姑家家参拜。因海会常往计氏家去，这郭尼姑也就与计氏甚是说得来。

谁说这郭尼姑是个好人，件件做的都是好事？但是这个秃婆娘伶俐得忒甚，看人眉来眼去，占风使帆。到了人家，看得这位奶奶是个邪货，他便有许多巧妙领他走那邪路；若见得这家奶奶是有正经的，他便至至诚诚，妆起河南程氏两夫子 [河南程氏两夫子——北宋著名理学家程颢、程颐兄弟。二人俱为程朱理学的代表人物，河南洛阳人。] 的嘴脸来，合你讲正心诚意，说王道迂阔的话，也会讲颜渊请目 [颜渊请目——《论语·颜渊》：“颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’”这是孔子与弟子颜渊讲论仁德的话语。] 的那半章书。所以那邪皮的奶奶满口赞扬他，就是那有道理有正经的奶奶，越发说他是个有道有行的真僧，只在这一两日内就要成佛作祖的了。那个计氏只生了一叚不贤良、降老公的心性，那狐精虽说他前世是一会上的人，却那些兴妖作怪、争妍取怜、媚惑人的事，一些不会。所以晁大舍略略参商 [参商——参星和商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。喻指对立，不相容。] 即便开手，所以一些想头也是没有的。郭尼姑虽然来往，那邪念头入不进去。

珍哥听了晁住娘子这些话，虽然没了法，不做声了，正还“兜着豆子——只是寻锅要炒”哩。恰好那时六月六日，中门内吊了绳，珍哥看了人正在那里晒衣裳，只见海会在前，郭尼姑在后，从计氏后边出来，往外行走。珍哥大惊小怪叫唤道：“好乡宦人家！好清门静户！好有根基的小姐！大白日赤天晌午，肥头大耳躲的道士，白胖壮实的和尚，一个个从屋里出来！俺虽是没根基，登台子，养汉接客，俺只拣着那像模样的人接！像这臭牛鼻子臭秃驴，俺就一万年没汉子，俺也不要他！”嚷乱得不休。

晁大舍正在西边凉亭上昼寝，听得这院里嚷闹，楞楞睁睁趴起来，趿了鞋走来探问。珍哥脱不了还是那些话数骂不了，指着晁大舍的脸，千忘八，万乌龟，还说：“怎么得那老娘娘子 [老娘娘子——山东方言，老年妇女的通称。等于说老太婆。] 在家，叫他看看好清门静户的根基媳妇才好！这要是我做了这事，可实实的剪了头发，剥了衣裳，赏与叫花子去了，还待留我口气哩！”晁大舍道：“是真个么？大晌午，什么和尚道士敢打这里大拉拉的 [大拉拉的——大模大样的；大摇大摆的。] 出去？”珍哥道：“你看这昏君忘八，没的只我一个见来？那些丫头媳妇子们正在天井晒衣裳，谁是没见的？”晁大舍问众人，也有雌着嘴不做声的，也有说道：“影影绰绰，可不是个道士和尚出去了？”也有说道：“那里是道士？是刘游击家的小青梅。”晁大舍道：“小青梅如今做了姑子，长的凶凶的，倒也像个道士。那个和尚可是谁？”回说道：“那和尚不得认的，和青梅同走，只怕也只是个姑子。”珍哥道：“呸！只怕你家有这们大身量肥头大脑的姑子！”晁大舍道：“不消说，小青梅这奴才惯替人家做牵头，一定牵了和尚，妆做姑子进来了！快叫门上的来问！”

那日轮该曲九州管门，问他道：“一个道士，一个和尚，从多咱 [多咱——山东方言，什么时候。] 进到后头？方才出去，你都见来没有？”曲九州道：“什么道士和尚！是刘奶奶家的小青梅和个姑子，从饭时 [饭时——山东方言，指吃早饭的时候。] 进到大奶奶后边去了，刚才出来。若是道士和尚，我为甚么放他进来？”晁大舍道：“那道士是小青梅，不消说了，那姑子可是谁？脱不了咱城里这些秃老婆你都认的，刚才出去的可是谁？”曲九州想了一想道：“这个姑子不德认的 [不德认的——即“不得认的”，不认得。后文常以“德”代“得”。] ，从来也没见他。”珍哥又望着曲九州哕了一口，骂道：“既不认的他，你怎就知他是个姑子？你摸了他摸！”曲九州道：“没的是和尚有这么白净，这们富态？”珍哥道：“若黑越越的穷酸乞脸，倒不要他了！”晁大舍跳了两跳，道：“别都罢了！这忘八我当不成！快去叫了计老头子爷儿两个来！”

去不多时，把老计父子二人，只说计氏请他说话，诓得来家。晁大舍让进厅房坐定，老计道：“姐夫来家，极待来看看，也没脸来。说小女叫俺父子说话，俺到后边。”晁大舍道：“不是令爱请你，是我请你来，告诉件事。”老计道：“告诉甚么？只怕小女养了汉了，替姐夫挣上忘八当了？”晁大舍道：“不是这个，可说甚么？你倒神猜，一猜一个着。”遂将小青梅牵着个白胖齐整和尚，大饭时进去，大晌午出来，人所共见（的话说了一遍）。——“你女诸凡不贤会 [不贤会——不贤惠。会，同“惠”，古典小说戏曲常用。] ，这是人间老婆的常事，我捏着鼻子受你的，你越发干起这事来了！俺虽是取唱的，那唱的入门为正，甚是尊尊贵贵的，可是《大学》上的话：‘非礼不看，非礼不听，非礼不走，非礼不说。’ [非礼不看四句——与这段话近似的话出自《论语》而非《大学》，参见本回注。作者在这里故意错引，以见晁源的不学无文。] 替我挣不上忘八。你那闺女倒是正经结发，可干这个事！请了你来商议，当官断己你，也在你 [在你——山东方言，你自己作主张，拿主意。] ；你悄悄领了他去，也在你。”

那老计从从容容的说道：“晁大官儿，你消停，别把话桶得紧了，收不进去。小青梅今日清早合景州来的郭尼子从舍侄那院里出来，往东来了，一定是往这里来了。那郭姑子穿着油绿机上纱道袍子，蓝子，是也不是？没的那郭姑子是二尾子 [二尾子——山东方言，指两性人。尾，音yǐ。] ，除了一个屄，又长出一个屌来了？咱城里王府勋臣，大乡宦家，他谁家没进去？没的都是小青梅牵进和尚去了？你既说出来了，这块瓦儿要落地！你想你要说收兵，你就快收兵。小女也没碍着你做甚么！这二三年，也没叫你添件衣裳，吃的还是俺家折妆奁地内的粮食。你待要合我到官，我就合你到官讲三句话！”

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