【原文】

丧服。斩衰裳¹斩衰裳：斩，谓裁割布料如用刀斩般粗糙，且寓痛甚之意。衰，音cuī，凡#-666hh;，上曰衰，下曰裳。，苴绖、杖、绞带²苴绖、杖、绞带：即苴绖、苴杖、苴绞带。苴，音jū，是一种结子的麻。绖，音dié，是缠在头上和腰间的麻孝带：在头曰首绖，在腰曰腰绖。苴杖，谓竹杖，即以苴竹为杖。苴绞带，是一种用苴麻做的孝带，系在腰间，用以束身。，冠绳缨³绳缨：用麻绳做冠缨。，菅屦者⁴菅屦者：菅屦，茅草鞋。者，在此起提顿作用，用以引起下文。，（传⁵传：这是战国时#-666aa;所作以解释《丧#-666hh;》的文字。曰）斩者何？不缉⁶缉：缝。也。苴绖者，麻之有者也⁷注解[7]：[img alt="生僻字_古文自编28345号"]/pic/texts/cvi60-i8xcv.png[/img]：音fén。麻子。。苴绖大搹，左本在下⁸苴绖大搹，左本在下：搹，音è，犹握。本，麻根。案首绖是用两股麻纠#-666ff;而成，纠合时应将麻根的一端置于头的左侧，而将麻的末端加在麻根之上，使麻根在下，即所谓左本在下。，去五分一以为带⁹带：指斩衰的腰绖。。齐衰¹⁰齐衰：齐，音zī。案齐衰及下大#-666ii;、小功、缌麻，是依次递轻的丧#-666hh;等级名，详后。之绖，斩衰之带也，去五分一以为带。大功之绖，齐衰之带也，去五分一以为带。小功之绖，大功之带也，去五分一以为带。缌麻之绖，小功之带也，去五分一以为带。苴杖，竹也。削杖，桐也¹¹削杖，桐也：即削桐木为杖。。杖各齐其心，皆下本。杖者何？爵也¹²爵也：案谓有爵之#-666aa;必有德，故能为父母哀痛而致病，故许其以杖扶病。。无爵而杖者何？担主¹³担主：即担任丧主，主持丧事。也。非主而杖者何？辅病也¹⁴非主而杖者何？辅病也：非主而杖者，指嫡子以外的众子，因其为父母丧痛同，故亦须以杖辅病。。童子何以不杖？不能病也¹⁵童子何以不杖？不能病也：因为童子无知，哀痛不能致病，故无须扶杖。。妇人¹⁶妇人：此指主妇以外的妇#-666aa;，恩义疏者。何以不杖？亦不能病也。绞带者，绳带¹⁷绳带：即绞带，是以麻绳为带。也。冠绳缨条属¹⁸冠绳缨条属：属，连缀。案丧冠的形制，是用一条麻绳，从前额绕到后项，在后项相交而过，再向前绕到头的左右两侧，在当耳处缝缀住，这个围绕头部的绳圈叫做武，也就是冠圈，多余的部#-666dd;则垂下而为缨。又用一条宽二寸的布，从武的前端覆至后项，是为冠梁，亦简称冠，而使武缝缀在冠上。，右缝¹⁹右缝：案冠梁上有三道褶绉，褶绉都是折向右缝的。。冠六升²⁰冠六升：案布八十缕为升，六升则四百八十缕，此缕数即径线的密度。古代布幅宽二尺二寸，升数愈多，则布愈细密。，外毕²¹外毕：案斩衰冠的冠梁与冠圈（即武）的连缀法，是将冠布的前后两端多余的部#-666dd;，从冠圈里侧向外，再反折上来缝在冠圈上，这反折上来的部分就叫做毕。这种向外反折的缝法，就叫做外毕。，锻而勿灰²²锻而勿灰：锻，此指用棒槌捶洗。加灰捶洗，可使布色白；然此冠布捶洗时则无须加灰。。衰三升。菅屦者，菅菲²³菲：即丧屦（鞋）。也，外纳。居倚庐²⁴倚庐：即倚墙为庐，遂以为名。倚庐建于大门内、寝门外之东墙下。，寝苫枕块²⁵寝苫枕块：苫，原误作“苦”。寝，卧。块，土块。，哭昼夜无时。歠²⁶歠：音huò，饮。粥，朝一溢²⁷溢：二十两曰溢，相当于米的一又二十四#-666dd;之一升。案当时的两与升究竟多大，今已很难确考。米，夕一溢米，寝不说绖带。既虞，翦屏柱楣²⁸既虞，翦屏柱楣：虞，是死者葬后，对死者进行祭祀的祭名（详《士虞礼》）。屏，指盖在庐上面的草苫。楣，指搭庐时置于地、距墙五尺而与墙平行之木。案庐的形制，置一木横于墙下，去墙五尺，叫做楣。楣上立五椽，斜倚东墙，上面盖上草苫，南北两面也用草苫遮蔽，而向北开一门，庐中可容半席。虞祭之后，丧礼渐轻，庐的形制也改变了：将原来卧地之楣两端用柱顶起来，庐即成一小方屋形，这就叫做柱楣，门也改为向西开；原来不修剪的草苫，现在也可以稍作修剪，这就叫做翦屏。，寝有席，食疏食²⁹疏食：谓食粗糙的饭食。水饮，朝一哭，夕一哭而已。既练，舍外寝³⁰既练，舍外寝：练，是父母去世后十一个月所举行的祭祀，因为这时可穿练（即加灰捶洗）过的白色的布帛做的孝衣，故名。舍，宿。寝，室。此室是砖垒成的小草屋，不涂泥，不加修饰，仅用白垩土涂墙，故又名垩室。，始食菜果，饭素食，哭无时。