公孙渊派遣校尉宿舒、郎中令孙综携带表章向吴称臣；吴主大为喜悦，为此实行大赦。三月，吴主派遣太常张弥、执金吾许晏、将军贺达率领一万士兵，带着金银财物、奇珍异宝以及九锡器物，乘船渡海授赏公孙渊，封公孙渊为燕王。自顾雍以下的朝廷大臣都加以劝谏，认为“公孙渊不可轻信，这样做，对他的恩遇过于厚重了，只需要派遣官兵护送宿舒、孙综就足够了。”吴主一概不听。张昭说：“公孙渊背叛魏国，畏惧讨伐，从远地来恳求救援，绝不是出于他的本意。倘若公孙渊改变主意，打算主动向魏表明忠心，致使我们的两位使节不能返回，不也被天下人嘲笑吗！”吴主再三驳诘张昭，张昭更加坚持己见。吴主忍无可忍，按着佩刀愤怒地说：“吴国士族之人入宫都参拜我，出宫都参拜您，我敬重您已经到达极点了，而您数次在大庭广众之下顶撞我，我常常担心自己对您做出不愿意做的事情。”张昭注目看着吴主说：“我虽然知道我的建议不会被采纳，但是每次都竭尽愚忠的原因，实在是因为太后临终时将我召到她的床前，留下遗诏，嘱咐我辅佐陛下的话犹在耳边的缘故。”接着涕泪横流，吴主将刀扔在地上，与张昭相对而泣。然而仍然派遣张弥、许晏去往辽东。张昭因为他的意见不被采纳忿然不平，称病不去朝见；吴主怨恨张昭，下令用土将张昭家的大门堵住，张昭又从里面用土将门封死。

夏季五月戊寅日，北海王曹蕤去世。

闰五月庚寅朔日，发生了日食。

六月，洛阳宫鞠室发生了火灾。

鲜卑首领轲比能诱使保塞鲜卑首领步度根与他深交结亲，亲自率领骑兵一万人在陉北迎接步度根的人马辎重。荆州刺史毕轨上表请求立刻出兵，对外威慑轲比能，对内镇压步度根。明帝审阅表奏后说：“步度根已经被轲比能引诱，自己心虚多疑。如今毕轨出兵讨伐，需要谨慎行事，一定不要越过边塞句注山。”等到诏书抵达，毕轨已经进军驻扎在阴馆，派遣将军苏尚、董弼追击鲜卑人。轲比能派遣儿子带领一千多骑兵迎接步度根的部落，自己与苏尚、董弼相遇，在楼烦交战，苏尚、董弼二位将领战亡，步度根部落与泄归泥部落都叛变出塞，与轲比能联合，侵犯魏边境。明帝派遣骁骑将军秦朗统率中军前去讨伐，轲比能逃到了漠北，泄归泥率领部众投降。步度根不久就被轲比能杀死了。

公孙渊自知吴国相隔遥远难以倚仗，于是斩杀张弥、许晏等人，将首级送到京城，将吴国的士兵及带来的金银财宝全部占为己有。冬季十二月，颁诏任命公孙渊担任大司马之职，封为乐浪公。

吴主听到消息，大怒说：“朕年已六十，人世间的艰辛困苦，还有什么没有经历过。近来却被鼠辈戏弄，实在令人气涌如山。如果不亲手斩杀鼠辈头颅扔进大海，再也无颜君临万国，就算因此亡国颠沛，也决不遗憾！”

陆逊上书说：“陛下以神明威武的天姿，承受天命，建立国家，在乌林大破曹操，在西陵大败刘备，在荆州擒获关羽；这三个败虏都是当世豪杰，却都被陛下摧折锋芒。圣明的教化安抚四方，风行万里犹如风吹草仆，正在荡平中原，统一天下。如今不能容忍小恨而发出雷霆之怒，违背‘千金之子，坐不垂堂’的古训，轻视身为帝王的贵重身份，这是我迷惑不解的地方。我听说，行万里路的人不在半道止步，立志统一天下的人不对妨害大局的小事耿耿于怀。强敌逼境，荒远地区还没有臣服，陛下乘船远征，一定会给敌人带来可乘之机，事到临头才去忧虑，恐怕后悔也来不及了。如果能使国家大事及时报捷，那么公孙渊不用征讨也会自己归顺。现在陛下还怜惜远在辽东的人口与马匹，怎么却唯独要舍弃江东万安的根本基业而不珍惜呢！”

尚书仆射薛综上书说：“过去汉元帝想乘楼船，薛广德请求刎颈以鲜血染车来劝止。为什么呢？因为水灾、火灾最为危险，不是帝王应该亲临的。如今辽东蛮戎小国，没有坚固的城墙与护城河，防御的战术低劣，兵器不锋利，如犬、羊一样不懂治国，前去征讨一定攻无不克，正如陛下诏书所说。但是其国疆域狭小，土地贫瘠严寒，庄稼不能生长，百姓熟习骑马，迁移不定，忽然听说大军到来，自知抵抗不过，如同鸟惊兽骇，长驱远逃，我们会连一人一马都看不到，虽然占领了这块空旷之地，但是守住它毫无益处，这是不可出兵的理由之一。加之大海广阔没有边际，已有成山之难，海上航行变化无常，狂风巨浪难以避免，刹那之间，连人带船全部被吞没，即使有尧、舜的德行与智慧，也不得施展，即使有孟贲、夏育的勇猛与力量，也无法发挥，这是不可出兵的理由之二。再者，浓密的云雾笼罩在上空，咸苦的海水在下面蒸腾，使人极易患上脚气病，互相传染，凡在海上航行的人，极少有不患这种病的，这是不可出兵的理由之三。上天生出神圣之人，应当乘着时机平定动乱，使百姓康盛，社会富足。现在逆虏就要消灭，海内将要平定，却要违背必然的大政方略，自寻极度危险的困阻，忽略国家的安危，发泄一时的愤恨，既不利于国家的大计，又是开天辟地以来未曾尝试过的举动，这正是群臣坐立不安，食不甘味，睡不安稳的原因。”

选曹尚书陆瑁在上书中说：“北方的魏与我国接壤，倘若稍有空隙，就会乘虚而入。我们之所以要远渡大海，购买马匹，违心与公孙渊结交，是为了解决目前的马荒之急，除去魏这一心腹之患。如今反而要舍本求末，舍近求远，因为一时气愤而改变计划，因为一时激动而劳师动众，这才是狡猾的敌人希望听到的，而绝非我大吴最好的计策。再者，兵家战术，在于使敌人疲惫，以逸待劳，得失之间，察觉与不察觉则相差甚远。况且沓渚县距离公孙渊路途遥远，倘若大军抵达，也要将兵力一分为三，让体格健壮的士兵向前攻取，稍差的保卫船舰，最差的运载粮食，大军人数虽然众多，但是无法全部使用。加之步行背负粮食，长途跋涉深入敌境，敌人之地战马很多，能够随时拦击我们。倘若公孙渊奸诈狡猾，与魏并没有绝交，我们大军出动之日，他们就会如同唇齿一样互相援助；倘若确实孤立无援，因为畏惧而远逃，或许难以迅速消灭，假使上天不把他立即诛灭在北方荒野，而国内的山越叛民乘机而起，这恐怕也不是万全的长久之策啊！”吴主没有应许。

陆瑁再次上书说：“战争，固然是古代用来讨伐暴乱、威慑四方蛮夷的行动。然而这样的战事要在奸雄已经消灭，天下太平，在朝廷上从容地充分商讨之后才可以进行的。至于在中原战乱纷纭，九州之地各自盘踞相互攻打之时，大都必须加深加固本国的根基，爱惜民力，珍惜财物，没有在此时舍近治远，使军旅疲劳的。过去尉佗叛逆，僭越称帝，当时天下太平，百姓安居富足，但是汉文帝仍然认为出兵征讨并不是易事，只是派遣陆贾前去劝喻罢了。现在首恶元凶还没有消灭，边境地区的报警没有止息，不宜先去征讨公孙渊。希望陛下抑制怒火，任用计谋，暂息六军，秘密谋划，以后再去图谋，则天下万幸！”吴主这才停止。

吴主数次派人问候张昭，向他道歉，张昭始终不起床。吴主有一次出宫，来到张昭门前呼唤他，张昭借口病重推辞。吴主让人放火烧张昭家门，试图恐吓张昭，张昭仍然不出来。吴主便让人把火灭掉，在门口驻足了很长时间。张昭的几个儿子一齐扶起张昭，吴主用自己的车将他载入宫中，深切地责备自己。张昭不得已，这才参加朝会。

当初，张弥、许晏等到达辽东襄平，公孙渊想要消灭他们，于是先分散他们的官兵，将中使秦旦、张群、杜德、黄强等以及官兵六十人安置在玄菟。玄菟位于辽东以北二百里，太守王赞管辖二百户人家，秦旦等都住宿在百姓家里，依靠他们供给饮食，住了四十多天。秦旦同张群等商量说：“我们远处异域，有负使命，被舍弃在这里，与死无异。如今观察此郡，防守甚为薄弱，倘若我们一旦齐心，放火焚烧城郭，杀掉他们的长官，为国家报仇雪耻，然后赴死，也足以了却遗恨了。这与苟且偷生，长期做囚犯活着相比强多了！”张群等人都认为很对。于是秘密相互约定，在八月十九日夜里起事。那天中午，被郡中人张松告发，王赞便纠集部众，紧闭城门，秦旦、张群、杜德、黄强全都越墙逃走。当时张群膝盖上长了疮，跟不上队伍，杜德时常搀扶照顾他一起走，山路崎岖不平，走了六七百里，伤势更加严重，不能继续前行，躺在草丛中，互相守着哀伤垂泪。张群说：“我不幸患病严重，离死没有几天了，你们几位应该赶紧向前赶路，希望能有个去处，徒劳守着我只会一起死在深山穷谷之中，有什么好处啊！”杜德说：“万里流亡，生死与共，不忍心舍弃你！”于是推出秦旦、黄强，让他们走在前面，杜德独自留守张群，采集野菜、山果供他食用。秦旦、杜德离开了几天，抵达高句丽国，随机宣称吴主给高句丽王位宫及其主簿下达诏书，谎称赏赐物品，但被辽东抢劫一空。位宫等非常喜悦，随即受诏，命令使人跟着秦旦返回迎接张群，又派遣差役二十五人护送秦旦等回到吴国，上表称臣，进献貂皮一千张，鹖鸡皮十件。秦旦等觐见吴主，悲喜交集，不能自持。吴主也被他们感动，都提升为校尉。

本篇未完，请继续下一节的阅读..