李始希望能与李寿一起对付李期，李寿不敢行动。李始十分生气，反过来对李期说李寿的坏话，请求将他杀掉。李期打算借李寿的力量讨伐李玝，因此不同意，派李寿领兵往涪进发。李寿提前派使者为李玝分析逃亡和归降之间的利害，并为他让开离去的通路，李玝于是前来投奔朝廷。朝廷下诏让他担任巴郡太守。李期让李寿担任梁州刺史，在涪驻守。

后赵国主石弘亲自拿着印玺前往魏宫，请求禅让君位给丞相石虎。石虎说：“帝王的大业，自有天下公议，怎么能自己决定这样做呢？”石弘流着泪回到皇宫，对太后程氏说：“先帝的后代真的再无遗存了！”这时尚书上奏议论说：“魏王请您效仿唐尧、虞舜的禅让旧例安排。”石虎说：“石弘愚顿不明，服丧期间无礼，应当废掉他，有什么禅让可说！”十一月，石虎派郭殷到宫中，将石弘废为海阳王。石弘缓步登车，表情从容，对大臣们说：“我平庸愚昧不足以承袭皇帝大统，没有什么可说的！”众人都流泪，宫女悲恸哭泣。大臣们到魏宫劝说石虎即皇帝位，石虎说：“皇帝是德行盛大之人的称号，我不敢承受，暂时可以称为居摄赵天王。”石虎将石弘和太后程氏、秦王石宏、南阳王石恢在崇训宫加以幽禁，很快便将他们全都杀害。

西羌大都督姚弋仲以生病为由不来朝贺，石虎征召多次，他才前来。姚弋仲神色郑重地对石虎说：“我常说大王是世人皆知的英雄，为什么握着手臂接受托孤之恩，却反而夺了他人的君位呢？”石虎说：“我难道愿意这样做？只是海阳王年少，担心他治理不好家事，这才代替他罢了。”石虎内心虽然不高兴，但觉得姚弋仲是个诚恳实在的人，也没有怪罪他。

石虎让夔安担任侍中、太尉、执掌尚书令，让郭殷担任司空，韩晞担任尚书左仆射，魏郡人申钟担任侍中，郎闿担任光禄大夫，王波担任中书令。其他的文武官员都有差别地封爵拜官。石虎出行来到信都，又回到襄国。

慕容皝征讨辽东，甲申日，抵达襄平。辽东人王岌暗中派使者请求归降。军队前进，到辽东城中，翟楷、庞鉴单骑出逃，居就、新昌等县全部投降。慕容皝打算将辽东居民全部坑杀，高诩劝阻说：“辽东的反叛，其实并非出于他们的原意，只不过是对慕容仁的凶戾横威有所畏惧，被迫听从。如今最大的恶人还活着，刚刚攻下这座城，就急着诛杀百姓，那么尚未攻克的城池，就失去归顺从良的机会了。”慕容皝这才作罢。于是将辽东的豪门大姓分批迁徙到棘城。命杜群担任辽东相，对余留的民众进行安抚。

十二月，后赵徐州从事兰陵人朱纵将刺史郭祥杀死，献出彭城向朝廷归降。后赵将领王朗攻打朱纵，朱纵向淮南逃去。

慕容仁派兵攻打新昌，督护、新兴人王将他打退，于是迁徙新昌的士民前往襄平。

咸康元年（乙未，公元335年）

春季正月庚午朔日，皇帝加冠。实行大赦，将年号改为咸康。

成汉、后赵都宣布境内大赦，成汉将年号改为玉恒，后赵将年号改为建武。

成汉国主李期册封阎氏为皇后，以卫将军尹奉担任右丞相，骠骑将军、尚书令王瓌担任司徒。

后赵王石虎命太子石邃省视、批准尚书奏事，只有祭祀郊庙、选派地方官员、征伐、刑杀等事务才亲自处理。石虎喜欢营建宫室，鹳雀台倒塌，就将典匠少府任汪杀掉；又派人重新修建，规模比从前扩大了一倍。把石邃的保姆刘芝封为宜城君，干预政务，收受贿赂，谋求官职和寻求升官的人多从其门出入。

慕容皝设立左、右司马的官职，由司马韩矫和军祭酒封奕分别担任。

司徒王导由于得了手足麻木的病症，无法参与朝会。三月乙酉日，皇帝御驾亲临他的宅第，与群臣在内府举行宴饮，对王导及其妻子曹氏行礼拜见。侍中孔坦写下密表诚恳劝谏，认为皇帝刚刚加冠，行为应当符合礼仪，皇帝采纳了孔坦的意见。孔坦又就皇帝将朝中事务委托给王导一事，缓缓进言说：“陛下年龄逐渐增长，应当全面地听取大臣们的意见，征询正确的治国良策。”王导听说后对孔坦非常憎恶，调孔坦出任廷尉。孔坦得不到重用，托病辞职。

丹阳尹桓景，是个奉承取巧的人，王导对他亲近宠幸。恰巧火星在南斗六星的位置滞留超过十天，王导和领军将军陶回说：“南斗属扬州的分野，我会用退位的方式平息上天的谴责。”陶回说：“您凭借明德担当辅佐的大任，却和桓景抵膝接近，如何能让火星回到正位！”王导为此十分惭愧。

王导将太原人王濛征为僚属，任王述为中兵属。王述就是王昶的曾孙。王濛不拘小节，而因清静简朴闻名，他和沛国刘惔名气相仿，关系很好。刘惔常说王濛性情极其通达，自然而有气节。王濛说：“刘君了解我的程度，比我对自己的认识还要深。”当时有风流雅士称号的人士，以刘惔及王濛为首。王述性情沉着静谧，每当坐客们争辩驳难讨论时，王述却都安静对待。王述三十岁，当时还未出名，人们都认为他痴呆。王导由于他的门第而征召他。见面时，王导只询问他在东方时米的价格，王述把眼睛睁得很大却不回答。王导说：“王述不是痴呆的人，人们为什么说他痴呆呢？”王述曾见到只要王导发言，在座的人便全都赞美，于是表情严肃地说：“人非尧、舜，怎么能每件事都正确！”王导改变神情严肃地向他表示感谢。

后赵王石虎到南方巡游，到长江后才返回。手下的十多名游动骑兵到达历阳，历阳太守袁耽写表上奏，没说骑兵人数多少。朝廷震动惊恐，司徒王导请求派兵讨伐。夏季四月，任命王导为大司马、假黄钺、都督征讨诸军事。癸丑日，皇帝亲临广莫门检阅军队，分别派遣众将领救援历阳，以及前往慈湖、牛渚、芜湖戍守。司空郗鉴派广陵相陈光率军进入京城守卫。不久便得知赵国骑兵的数量非常少，且已经返回，戊午日，撤消大军的戒备状态，王导卸任大司马职务。袁耽以轻妄不察的罪名被免官。

后赵征虏将军石遇对在襄阳驻守的桓宣发起进攻，没能攻克。

晋大旱，会稽郡的余姚每买一斗米要花五百钱。

秋季七月，慕容皝把儿子慕容儁立为世子。

九月，后赵王石虎把都城迁到邺，实行大赦。

起初，后赵国主石勒由于天竺僧人佛图澄事先预言事情成功与否，数次被证明正确，便恭敬地对待他。石虎即位后，对他的侍奉更为恭谨，让他穿绫锦，乘坐雕辇。朝会的日子，太子、众公卿扶着他上殿，掌管朝仪的官员唱名说“大和尚”，满座全部起身。石虎派司空李农早晚问候他的起居，太子、公卿每五天就要对他朝见一次。国内人受这件事影响，多数崇尚佛教。佛图澄所在的地方，没有人敢向那个方向吐口水。人们争相修建寺庙，落发出家。石虎由于拜佛出家的人真假混在一起，有的借出家逃避赋税和徭役，做出不法之事，于是颁布诏书问中书说：“佛教为国家尊奉，里闾百姓不具备官爵者，是否可以事佛？”著作郎王度等人评论说：“君王的祭祀，有可遵循的典制礼仪。佛是外国的神明，天子与华夏各民族不应祠奉。佛教从汉朝开始传入，当时仅仅准许西域人在都邑建立寺庙进行祠奉，不许汉人出家，魏朝也是如此。如今应当对公卿以下的人等加以禁管，不许他们前往寺庙烧香、拜佛；只要是赵国人当和尚的，全部恢复从前的服饰。”石虎下诏说：“朕在边鄙之地出生，当了华夏民族的君上十分惭愧，至于祭祀，当遵从一贯的习俗。所有夷族、赵国百姓愿意尊崇佛教的，特别听之任之。”

后赵章武王石斌率领两万精锐骑兵，连同秦州、雍州的士兵攻打薄句大，将其平定。

成汉太子李班的舅舅罗演与汉王相、天水人上官澹谋划杀害成汉国主李期，将李班的儿子立为王。密谋败露，李期将罗演、上官澹及李班生母罗氏全部杀死。

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