十一年（壬辰，公元512年）

春季正月壬辰日，武帝颁布诏令：“从今天开始，流放之家和罪该以身抵押服劳役的人中，要是有老人或者孩子，可以将他们赦免。”

梁朝委任临川王萧宏担任太尉，骠骑将军王茂担任司空、尚书令。

丙辰日，北魏任命车骑大将军、尚书令高肇担任司徒，清河王元怿担任司空，广平王元怀进升骠骑大将军的封号，加封为仪同三司。尽管高肇位居三司，但是还是觉得失去了尚书令的要职，心里很不痛快，并在言谈举止间流露出来，看到的人都因此而讥笑他。尚书右丞高绰、国子博士封轨，一直以方正刚直为做事标准，等到高肇担任司徒之后，高绰迎送往来依礼行事，但是封轨却一直不去拜见高肇。高绰在高肇那里没有看到封轨到来，于是立即起身返回，感叹道：“我平生自觉不违背规矩，但是今天的行为，和封生比差得太远了。”高绰是高允的孙子；封轨是封懿的族孙。

清河王元怿才学出众，也很有声望，有鉴于彭城王元勰没有罪过但是却被杀害，一次借着侍宴的机会，他对高肇说：“天子能有几个兄弟，也几乎都被剪除尽了！从前王莽是秃头，依靠着国舅的身份，夺取了汉室的天下。现在你是个驼背，也有可能会最终变成祸乱之端。”正逢大旱，高肇私自重新对囚犯进行审理，希望借此收买人心。元怿对宣武帝进言道：“从前季氏超越名分在泰山进行祭祀，孔子对于这件事十分厌恶。这的确是从君臣名分的角度来考虑的，应当防患未然，不能够触犯呀。削减膳食的开销，重新审理案件，这是陛下应做的事情，现在都让司徒去做了，这难道是做人臣的本分吗？圣明的君主失之于上，奸佞的臣子在下位窃取，祸乱的根源就在此处了。”宣武帝听了，只是微笑，没有说话。

夏季四月，北魏朝廷下令让尚书和各官署对狱讼案件进行审理，又让饥民到燕、恒二州和六镇去度灾。

乙酉日，北魏实行大赦，将年号更改为延昌。

冬季十月乙亥日，北魏将皇子元诩立为太子，并开了不再杀死太子母亲的先例。又命尚书右仆射郭祚同时担任太子少师。一次，郭祚跟着宣武帝来到太子东宫，特意在怀中装着黄瓜给太子吃；当时应诏左右赵桃弓很得宣武帝的宠信，郭祚暗中巴结他，当时的人都将他称为“桃弓仆射”、“黄少师”。

十一月乙未日，梁朝任命吴郡太守袁昂兼任尚书右仆射。

当初，南齐太子步兵校尉平昌人伏曼容上表请求创制一代的礼乐，齐武帝下诏书命令选拔十名学士修订五礼，由丹杨尹王俭主管此事。王俭过世以后，就把这件事交付给国子祭酒何胤。何胤在东山隐居以后，齐明帝又令尚书令徐孝嗣接管这件事。后来，徐孝嗣被处死，材料大部分都佚失了，因此又颁布诏书命令骠骑将军何佟之负责这件事。经过齐末的战争，只有极少数留存下来。武帝即位以后，何佟之奏报皇上，请示是将这一工作减省，还是应当继续，武帝下旨命下面先仔细讨论商定之后再报上来。当时，尚书认为刚刚创立王业，应当等到国势兴隆、天下太平的时候再制礼定乐，因此希望能够暂时减裁礼乐官署，将这些任务退还给尚书仪曹，武帝诏令：“礼乐非缺即坏，确实应当及时修定。但是一时之间找不到适合的修撰之人，因此经历数年始终没有完成，导致有名无实。既然礼乐之制是安邦治国的首要大事，那么就应当立刻着手开始修撰。”因此，尚书仆射沈约等人上奏：“恳请五礼分别设置一名旧学士，命令他们各自举荐学古一人协助抄撰，其中有疑问难以解决的，依照汉代石渠阁、白虎观的旧例，请圣上断决。”因此命右军记室明山宾等人分别掌管五礼，何佟之统领这件事。何佟之去世之后，由镇北谘议参军伏暅取代他。伏暅是伏曼容的儿子。到了这个时候，《五礼》修成，一起上呈武帝，共计八千零一十九条，武帝下诏命相关部门遵照执行。

己酉日，临川王萧宏因为公事而被降职为骠骑大将军。

这一年，北魏任命桓叔兴担任南荆州刺史，以安昌为治所，隶属于东荆州。

十二年（癸巳，公元513年）

春季正月辛卯日，梁武帝在南郊祭祀上天，实行大赦。

二月辛酉日，梁朝委任兼尚书右仆射袁昂担任右仆射。

己卯日，北魏高阳王元雍进位太保。

郁洲靠近北魏的边境，这一地区的百姓大部分都私下里与北魏人做生意，朐山之乱的时候，有的人偷偷和北魏勾结，朐山之乱被平息以后，这些人心里十分不安。青、冀二州刺史张稷因为仕途不顺，政令松懈，致使僚属们多侵扰百姓。庚辰日，郁洲百姓徐道角等人趁着夜色偷袭州城，将张稷杀死，把他的首级送去归降北魏，北魏派出前南兖州刺史樊鲁领军到郁洲去。这个时候，北魏爆发饥荒，有几万名百姓饿死，侍中游肇向宣武帝进谏道：“朐山临近大海，地势低洼气候潮湿，很难居住，郁洲更是远在海中，就算得到它也没有任何用处。这一地区对于梁朝而言，距离他们非常近，但是距离我们却非常遥远，为了这闲远之地派兵去攻打距离近的梁朝兵力，是无法获胜的。现在饥荒肆虐，百姓困苦，只应该安宁无事，但是又要兴师动众，耗费粮草，对于发兵这件事，我只见到它的损失，没有看到任何的好处。”但是宣武帝没有采纳游肇的提议，又派出平西将军奚康生领兵去对抗梁朝部队。但是，还没有等到奚康生出发，梁朝北兖州刺史康绚就派出司马霍奉伯将郁洲之乱平定了。

辛巳日，梁朝新修建了太极殿。

武帝曾经和侍中、太子少傅建昌侯沈约分别写出与栗子相关的典故，沈约故意少写了三点，以此来显示自己学问不如武帝，出来以后，他对别人道：“此公自护自己的不足之处，对于别人比他强这件事十分嫉妒，否则的话会羞死的！”武帝得知这件事以后十分恼火，打算治沈约的罪，徐勉再三劝阻才止住。武帝对于张稷抱怨自己怀恨在心，于是在闲暇时和沈约说到了张稷的事，沈约说：“左仆射担任边境上的青、冀二州刺史，那都是过去的事情了，何必再加讨论！”武帝认为沈约和张稷是亲家，因此袒护张稷，于是生气地说道：“你这样说话，还是忠臣吗？”然后乘辇返回内殿。沈约因为害怕，居然没有发现武帝已经离开了，还是像之前那样纹丝不动地坐着。回到家中以后，还没有走到胡床面前就一脚踩空，头朝下倒在了门下，于是一病不起。沈约梦到南齐和帝用剑将他的舌头割断，因此就找来道士用赤色奏章对天神祈祷，称：“禅代的事情，并非是我的主意。”武帝派主书黄穆之前来探望沈约，天黑的时候返回，隐瞒了沈约命道士用赤章祈天一事，但是又担心因此获罪，最后还是将这件事告诉了武帝。武帝听后勃然大怒，数次派人去谴责沈约。沈约更加害怕了，于闰月乙丑日不治身亡。相关部门为沈约定谥号为“文”，梁武帝说：“心事不尽曰隐。”因此将谥号改作隐侯。

夏季五月，寿阳久雨成灾，洪水入城，房舍全都被淹没。北魏扬州刺史李崇指挥部队在城墙上驻军，但是水不断上涨，因此又乘船登上城墙上的矮墙，城墙只剩两板宽没有被洪水淹没。将领们都劝说李崇放弃寿阳转而保北山，李崇说：“我接受朝廷的命令护卫一方之地，因为缺乏仁德而致使天降大灾，淮南万里之地，安危都在我一人身上，要是我一旦离开了，百姓就会分崩离析，扬州地区，恐怕就不再属于我国了，我怎么能够只怜惜自己的身子，而愧对于汉代面对黄河泛滥不顾自己安危而在堤上居住的王尊呢！我只是怜惜这里的士人百姓们无辜却要与我同死，因此可以让他们制作筏子到高地去，各自寻求一条生路，我肯定是与这座城共存亡，各位请不要继续说了！”

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