夏季四月戊寅日，皇上亲临九成宫。

起初，突厥突利可汗的弟弟结社率跟他一同入朝，担任中郎将一职。但是他在家时品行拙劣，抱怨突利呵斥他，因此诬告突利造反，皇上因此蔑视结社率，他很长时间都没能晋升。结社率密谋勾结旧部落，得到四十多人，密谋趁着晋王李治四更出宫，打开宫门避开仪仗队，乘马飞奔入宫门，直抵皇上御帐，可以立下夺位大功。甲申日，结社率等拥护着突利的儿子贺逻鹘趁着夜色埋伏在宫门之外，遇上刮大风，晋王因此没有出宫，结社率害怕天色将明，因此领兵闯进行宫，越过四道幕帐，胡乱放箭，宫廷卫士有几十人死去。折冲都尉孙武开等率领众卫士拼死作战，经过很长时间的作战，结社率最终被击退，逃窜至御厩中，偷走二十多匹马，向北逃亡，渡过渭水，打算逃回本部落，被唐军追获，杀死。贺逻鹘被宽赦，流放至岭南。

庚寅日，朝廷派武候将军上官怀仁攻打巴、壁、洋、集四州造反的獠民，将他们平定，俘获六千多名男女。

五月，天下大旱。甲寅日，朝廷诏令五品以上官员上书言事。魏徵上疏，认为：“陛下的志向大业，和贞观初年相比，无法善始善终的共计十条。其中的一条为：‘近年来，轻率地发动民力。’并且说：‘百姓无事就会萌生骄逸的想法，让他们劳作就更容易驱使。’从古至今没有由于百姓安逸而导致败亡，百姓劳苦却实现天下安定的。这恐怕并非振兴国家的至理名言。”皇上大为赞赏，感慨道：“已经把你的奏疏悬挂在屏风之上，早晚观瞻，并把你的谏言抄录交给史官。”还赏赐魏徵十斤黄金，两匹御马。

六月，渝州人侯弘仁从牂柯开通道路，途径西赵，出邕州，联通交、桂，蛮、俚族有二万八千余户归降。

丙申日，皇上将皇弟李元婴立为滕王。

自从结社率造反之后，上书言事的人大多提到突厥留在河套之南极为不便。秋季七月庚戌日，朝廷下诏命封右武候大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赏赐鼓与大旗。突厥和安置在各个州的胡族，命令他们全都渡过黄河，返回他们的旧部落，让他们世世代代作为唐的屏障，长时间地戍守边塞。突厥人都畏惧薛延陀，不愿离开塞南。皇上派司农卿郭嗣本将玺书赐予薛延陀，玺书上写道：“颉利已经败亡，他们的部落全都依附大唐，我不计较他们之前的过错，褒奖后来的善行，对待他的官员就像对待我的百官，将他部族的民众看做我的百姓。中原王朝推崇礼义，不覆灭他国，之前击败突厥，只是因为颉利一人危害百姓，的确不是贪求他的土地，抢夺他的牲畜，一直希望重立一个可汗，因此把前来归降的突厥各部落安排在河套以南一带，任由他们放牧。如今人口逐渐兴旺，我非常高兴。既然已经答应另外立一可汗，就不能够失信。秋天即将将突厥遣送过黄河，恢复他们的故国。你们薛延陀接受册封在前，突厥接受册封在后，后者为小，前者为大。你们在漠北，突厥在漠南，各自守护自己的疆土，抚慰本族各部落百姓。要是发生越境劫掠的情况，我大唐就会出兵，追究各自的责任。”薛延陀接受此诏令。因此命思摩带领所统辖的部落在河北建立牙帐，皇上亲临齐政殿给他们饯行，李思摩流下眼泪，端起酒杯祝寿道：“我等残兵败将，原本应该化为尘壤，幸亏遇到陛下让我们得以保全，还将我立为可汗，愿千秋万代永远都能服侍陛下。”皇上又派礼部尚书赵郡王李孝恭等人带着册封文书，依照他们部落聚居地，在黄河岸边修建祭坛并册立他。皇上对侍臣说：“中原王朝，如同是树木的根和干；四方少数民族，就是它的枝叶。砍断树根来供奉枝叶，树怎么能够生长繁茂呢？我不采纳魏徵的进谏，几乎要遭到灭亡。”朝廷又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。阿史那忠，是苏尼失的儿子，皇上对他非常仁厚，还把宗室女嫁给他。等到他奉职出塞，仍旧怀念唐朝，看到来使一定会流着眼泪请求入朝侍奉皇上，皇上下诏批准他的请求。

八月辛未朔日，发生了日食。

皇上下诏“身体毛发肌肤，不可以有丝毫的损毁。最近上诉告状的人有的自毁耳目，今后再发生这样的事情，先鞭笞四十下，之后再依法审判”。

冬季十月甲申日，皇上返回长安。

十一月辛亥日，朝廷任命侍中杨师道为中书令。

戊辰日，朝廷任命尚书左丞刘洎为黄门侍郎，参知政事。

皇上还是希望高昌王麹文泰能够悔改，又颁布玺书，晓谕祸福利害，召他入朝，麹文泰居然称病不去入朝。十二月壬申日，朝廷派交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等率军攻打高昌。

乙亥日，皇上立皇子李福为赵王。

己丑日，吐谷浑王诺曷钵来到唐朝，皇上将宗室女册封为弘化公主，嫁给他。

壬辰日，皇上到咸阳狩猎。癸巳日，回到宫中。

太子李承乾数次因为游猎而荒废学业，右庶子张玄素劝止，太子并不听从。

这一年，全国有三百五十八个州府，一千五百五十一个县。

太史令傅奕致力研究术数方面的书籍，最后依旧还是无法相信，自己生病，不寻求医生不服用药物。有个自西域而来的僧人，擅长念咒，能让人立刻死去，又再次念咒使人复生。皇上选拔出飞骑卫士中强壮的人让他试验，全都非常灵验。皇上就把这件事告诉给傅奕，傅奕说：“这只是种妖邪之术。我听闻邪不压正，恳请让他对我念咒语，必定不会灵验的。”皇上命和尚对傅奕念起咒语，傅奕开始的时候没有什么感觉，过了一会儿，和尚突然直挺挺地倒下了，就像是被物体击倒，再也没能醒过来。还有一个婆罗门僧侣，自称获得佛的牙齿，用它敲打任何物品都无坚不摧。长安城男男女女如同赶集一样全都前去围观。傅奕当时正卧病在床，对他的儿子说：“我听闻有金刚石，坚硬异常，没有什么东西可以将它损坏，只有用羚羊角才能将它撞破，你去试试吧。”傅奕的儿子因此去看佛齿，取出羚羊角敲击，应声而碎，围观的人这才纷纷散去。傅奕临终前，告诫自己的儿子不要学习佛教书籍，享年八十五岁。他还曾经收集魏、晋以来批判佛教的言论编纂成《高识传》十卷，在世间流传。

西突厥咥利失可汗的大臣俟利发和乙毗咄陆可汗联合起来造反，咥利失境况窘迫，投靠钹汗后死去。弩失毕部落迎立他的侄子薄布特勒为可汗，这就是乙毗沙钵罗叶护可汗。沙钵罗叶护即位之后，将牙帐建在虽合水岸北，称之为南庭，龟兹、鄯善、且末、吐火罗、焉耆、石、史、何、穆、康等小国全都前来依附。咄陆将牙帐建在镞曷山西麓，称为北庭，厥越失、拔悉弥、驳马、结骨、火、触木昆等国全都归附他，以伊列水作为边境。

十四年（庚子，公元640年）

春季正月甲寅日，皇上亲临魏王李泰的宅邸，大赦雍州长安城死刑之下的犯人，免去延康里地区当年的租赋，对于李泰府中的僚属和同里的老年人有不同的赏赐。

二月丁丑日，皇上亲临国子监，观看释奠仪式，命国子监祭酒孔颖达讲授《孝经》，对于祭酒以下直到诸生分别赏赐数量不等的绢帛。那时皇上大肆征召全国著名儒者作为学官，并且多次亲临国子监，命他们讲解讨论古代经典，学生之中要是有能够通晓一种大经之上的全都补为官员。还扩建一千两百间学舍，增加两千二百六十名学生，屯营飞骑，也安排博士，为他们讲授经典，有能够通晓经义的，就可以入贡学。因此全国各地学生都聚集在长安，甚至连高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等头目也都派他们的子弟入朝请求进入国子监学习，一时之内就读的学生多达八千余人。皇上认为学者讲授的经典多种多样，注释也比较繁杂，因此命孔颖达和其余学者一并编撰确定《五经》的注疏，称之为《正义》，命学生们研读学习。

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