李世曾经得急病，药方说“用胡须烧成的灰入药可以治疗”，皇上剪下自己的胡须，为他配药。李世叩头直至出血而哭着拜谢。皇上说：“这是为国家，不是为您自己，有什么可感谢的？”李世曾经陪同赴宴，皇上从容地对他说：“我想在群臣中找到一个可以把孤儿托付给他的人，没有人能超过您，过去您不辜负李密，又怎么会辜负我呢？”李世流着眼泪辞谢，把手指头咬出血，于是喝得大醉。皇上解下身上穿的衣服为他披上。

癸巳日，朝廷下诏解除魏王李泰雍州牧、相州都督、左武候大将军等职务，降爵位为东莱郡王。李泰府里的僚属中深受亲近的人，都被流放到岭南。由于杜楚客的哥哥杜如晦有功勋，他得以免于死罪，被废为庶人。给事中崔仁师曾经私下请求立魏王李泰为太子，被降职为鸿胪少卿。

庚子日，朝廷规定太子拜见三师的礼仪。在殿门外迎接，太子先下拜，三师答拜。每一道门都要让三师先走。三师坐下，太子才能坐下。太子写信给三师，前后署名、加“惶恐”二字。

五月癸酉日，太子上表陈述“李承乾、李泰只有几件随身的衣服，饮食也不合口味，幽禁的忧愁值得怜悯，请求敕令有关部门，为他们提供优厚的生活用品”。皇上采纳了。

黄门侍郎刘洎进言陈述“太子应该勤奋学习，亲近师友。现在太子入宫侍奉，动辄超过十天到一个月，太师和太保以下的官员，很少受到太子的接待并与其谈话，希望陛下稍微抑制对子孙的爱心，弘扬远大的规划，就是天下人的大幸事”。皇上于是命令刘洎和岑文本、褚遂良、马周轮流到东宫，和太子来往谈论。

六月己卯朔日，发生了日食。

丁亥日，太常丞邓素出使高句丽返回，请求在怀远镇增派戍边士兵来威逼高句丽。皇上说：“‘远方的人不顺服，就修持文德来招抚他们’，从没听说过增加一二百个戍边士兵就能威镇远方的。”

丁酉日，右仆射高士廉让出职位，朝廷批准，他开府仪同三司的头衔、爵位和封邑不变，仍然担任同门下中书三品，主持政事。

闰六月辛亥日，皇上对近臣说：“我自从立太子以来，遇到任何事情都要教诲他，看见他吃饭，就说：‘你知道耕种的艰难，就能永远吃到这些饭了。’我看见他骑马，就说：‘你知道马要有劳有逸，不耗尽它的力量，就能永远骑着它了。’我看见他坐船，就说：‘水能够承载船，也能够倾覆船，人民就像水，君主就像船。’我看见他在树下休息，就说：‘木头遵从绳墨就能正直，君主听从进谏就能圣明。’”

丁巳日，朝廷诏令太子执掌左、右屯营兵马事务，屯营大将军以下官员一并接受他的指挥。

薛延陀真珠可汗派他的侄子突利设来到朝廷送聘礼，进献马五万匹，牛、骆驼一万头，羊十万只。庚申日，突利设进献食物，皇上亲临相思殿，大规模宴请群臣，安排十套乐班，突利设两次下拜祝皇上长寿，朝廷对他的赏赐非常丰厚。

契苾何力进言：“不可以和薛延陀通婚。”皇上说：“我已经答应他们了，身为天子怎么可以食言呢？”契苾何力回答说：“我不是想要陛下突然拒绝他们，而是希望暂且拖延这件事。我听说古时候有迎亲的礼仪，如果敕令夷男让他亲自迎娶新娘，即使不到长安，也应该到灵州。他一定不敢来，那么拒绝他就有理由了。夷男本性刚烈暴戾，既然不能通婚，他的部下又怀有异心，不到一二年一定会病死，他的两个儿子争夺可汗之位，陛下就可以轻易制服他们了。”皇上采纳了，于是征召真珠可汗让他亲自来迎娶新娘，还发布诏书说将要在灵州和他相见。真珠非常高兴，想要去灵州，他的大臣劝谏说：“或许会被对方扣留，到时候就追悔莫及了！”真珠说：“我听说唐朝天子有圣明的德行，我可以亲自前去见他，死也没有遗憾了，况且漠北一定会有人主事。我前去的决心已经定了，不要再多说了！”皇上连续三次派使节，接受薛延陀所进献的各种牲畜。薛延陀先前没有牲畜棚，真珠征调的各部落牲畜，往返上万里，途经沙石地带，没有水源和牧草，死亡将近一半，超过期限也没有到。议论的人认为聘礼没有准备好就和对方通婚，这会使戎狄轻视中原。皇上于是下诏拒绝和薛延陀通婚，停止亲临灵州的计划，追回前几次派出的使者。

褚遂良上疏，认为：“薛延陀可汗本来是突厥的一个俟斤，陛下荡平塞外的沙漠，万里之内一片衰败，残余势力疲于奔命，要有一个首领，朝廷下诏赐给他旗鼓，立他为可汗。近来朝廷再次降下大恩，同意和他们通婚，向西告知吐番，向北通知思摩，连中原的儿童，也没有不知道这件事的。陛下亲临北门，接受他们进献的食物，朝中群臣和四方蛮夷，整天宴饮庆贺。人们都说陛下想要安抚百姓，不吝惜自己的女儿，凡是天下众生，哪个不心怀感激？现在一旦产生变化，有所反悔，我为国家的声誉受损感到惋惜。这样做得到的很少，失去的却很多，矛盾产生以后，一定会因结怨而在边境交战。他们国家怀着受骗的愤怒，我国民众怀着背约的惭愧，恐怕不是慑服远方之人、训诫边关将士的好办法。陛下君临天下已经十七年了，凭借仁德恩惠统治百姓，凭借诚信道义安抚蛮夷，没有人不心悦诚服。背约实在没有道理，为什么就不能使其有始有终呢？龙沙城以北，部落众多，中原想要讨伐他们，终究不能全部消灭，应当用仁德来安抚，使作恶的一方在蛮夷而不在中原，失信的一方在对方而不在我方，这样尧、舜、禹、汤就远不及陛下了！”皇上不听。

这个时候，群臣中有很多人进言：“国家既然答应和薛延陀通婚，并且接受对方的聘礼，不可以失信于戎狄，使边境再生战乱。”皇上说：“各位都只知道古代的事情而不知道今天的形势。从前汉初时匈奴强大，中原衰弱，所以要将子女梳妆打扮、舍弃金银丝帛来引诱对方，这是合乎时宜的。现在中原强大，戎狄衰弱，用我们的步兵一千人，就可以击败胡人的骑兵几万人。薛延陀能够伏在地上叩头下拜，顺从我们的意愿，不敢骄横傲慢的原因，是由于他们刚立君长，其他部落和他们不属于同一民族，想要借助中原的势力来威慑制服他们罢了。他们中的同罗、仆骨、回纥等十几个部族，兵力各有几万人，如果合力攻打薛延陀，立即就能将其灭掉，不敢轻举妄动的原因，也是由于畏惧中原所立的可汗。现在把宗室女嫁给他，他就会仰仗自己是大国的女婿，其他部落谁敢不服从！蛮夷人面兽心，一旦稍微不满意，一定会反咬一口造成祸害。现在我回绝其婚约，扣压他们的聘礼，其他部落知道我们将其抛弃，很快就会将他们瓜分，各位依次记住这些话。”

臣司马光说：孔子说可以舍弃食物、舍弃军队，不可以舍弃诚信。唐太宗深知不能和薛延陀通婚，那么当初不答应和他通婚就可以了。既然答应了，却又仰仗强势背信弃义而回绝对方，即使灭掉薛延陀，也是一件令人羞愧的事情。帝王发号施令，能不慎重吗？

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